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1908年11月15日下午两点，慈禧在仪鸾殿逝世，时年74岁。关于慈禧的死因，众说纷纭。正史记载，慈禧是因病而死。但她的贴身宫女李氏，却说慈禧太后是被毒死的。

这个李氏，可大有来头，她是慈溪身边的大红人李莲英的表姐，因李莲英的关系，才得以此后慈禧。她的话，也有几分可信度。然而，除了这两种说法外，野史新出了一种说法——慈禧是被人用枪打死的，连中三枪，当场毙命。谁杀死了慈禧？记录这段历史的又是谁？

埃蒙德-特拉内-巴恪斯爵士，英国人，声称自己29岁时就成了69岁慈禧的“面首”，一直到她去世。民国时期，巴恪斯出版了一本书，名叫《太后与我》。书中第十五章，详细叙述了慈禧的死因，与正史有很大差异。

巴恪斯说早在1906年夏天的时候，慈禧就曾找人给自己算命，那人说太后将死在姓袁的人手中。在白云观的降神会上，另一位道士却说慈禧还有十年的寿命，结果慈禧只活了两年。光绪帝去世后的第二天，大臣袁世凯与铁良请求慈禧私下接见他们。而慈禧以为两人是来商量国家大事，以及下一步该怎么办的，便同意了二人的请求。

袁世凯来到仪鸾殿后，先跪在慈禧面前，向太后行礼，铁良亦是如此。行完叩拜之礼后，袁世凯说：“太后您岁数大了，应当在颐和园静养，颐养天年，不适合再为朝事操劳。微臣与铁大人此次前来，是想请太后再颁布一个诏书，宣布您退位一事，并封微臣二人为太师，共同执掌朝政，辅佐新皇处理政务。”

慈禧一听，勃然大怒道：“你们两个逆臣贼子，哀家待你们不薄，没想到你们竟然想夺了哀家的权，这不可能！哀家立马下旨罢免你们二人的官职，将你们送到刑部受审！”袁世凯见慈禧不仅不同意，还要革了自己的职，将自己打入天牢。于是他拿出手枪，准备逼迫慈禧同意。

没想到慈禧坚持不肯下诏书，站在她身边的袁世凯对着她连开三枪，慈禧的腹部中弹，血流不止。她没有立即死亡，嘴里还喊道：“来人，将这两个反贼拿下！”宫外的太监、侍卫听到枪声后，立即冲进殿内。李莲英见慈禧中弹，跪在太后身边哭号道：“老佛爷，您坚持住啊！”慈禧仍然想命人拿下袁世凯、铁良，可她终究没能完成，在满屋太监和宫女的哭声中没了气息。

巴恪斯还说，李莲英曾把日记交给自己，但这些东西因为战乱而丢失了。1944年，他自己也在中国去世。所以，巴恪斯称慈禧是被袁世凯杀死的说法，已经死无对证了。至于这个说法是不是真的，还有待商榷。

《女人花》主演刘涛冯绍峰秦海璐涂黎曼

该剧以民国初年为时代背景，以徽州吴、刘两家恩怨、刺杀宋教仁的惊天大案、袁世凯倒台为主要事件，以黄梅戏名角邓黄梅的情感、命运为纽带

《蔡锷与小凤仙》

《护国军魂传奇》于10月5日在北京卫视开播，该剧不仅由硬汉型男于荣光担当主演，香港金像奖影帝郑则仕和金马奖影帝谢君豪也鼎力出演。以《肥猫》系列被广大观众熟知的郑则仕在该剧中出演“袁世凯”，形神兼备的表演受到观众一致好评。

盗墓这个行当，谁也不知道是什么时候兴起的，有史记载的最早的盗墓记录的是西周时期盗商第一代王，商汤墓。可见盗墓的历史源远流长。加上中国的朝代又多，从秦始皇开始算起，秦朝2位，汉朝31位，三国11位，晋朝16位，五代十六国78位，南北朝59位，隋朝3位，唐朝22位，五代十国55位，宋朝18位，金辽西夏35位，元朝18位，明朝16位，清朝12位，还有南明、北元，其它诸如李自成、张献忠，以及太平天国洪秀全父子、甚至称洪宪帝仅两个月的袁世凯，加起来一共408位，而公侯王，嫔妃，皇后那更是数不胜数。

虽然人多墓多，但随着时间的推移，朝代的更迭，在广袤的土地上，盗墓贼们是怎样找到古墓的呢。盗墓在中国分南派和北派，因地制宜，虽然采取的手法也不一样，但前期工作还是大致相同的。首先，要从史书、地方文献、民间传说中寻觅古墓的踪迹，所以盗墓贼里，会有一个识文断字的“先生”，负责把舵。然后便是亲自探访，一般是到村子里找老人聊天，打听村子里流传下来的传说故事，行话叫“拣舌漏”，用以进一步确定地点。村子也不是寻常的村子，一般来说，从村子的名字就可以得到一些信息，比如有的村子叫上陵村，下陵村，那个些村子八成有料，因为这些村落就是有以前守陵人演变而来，这些人是被迁来专门守灵的，就像当年汉武帝迁万人到自己的茂陵去，都是一个道理。

找好了大体位置，就要进入实质性的探索阶段，这时候，南派北派方法不同，北派在清代之前，使用的是铁锥，将其插入地下，提起后用鼻子闻气味，来判断地下埋藏有什么物品，所以干着活的盗墓贼从不吃辛辣，不喝酒也不能抽烟。民国初年，洛阳“农民”李鸭子机缘巧合之下突发奇想，发明了盗墓神兵洛阳铲，从此盗墓进入了一个新的时代。，“洛阳铲”的铲夹宽仅2寸，宽成U字半圆形，铲上部装长柄，把此铲每向地下钻插一下，就可以进深三四寸，往上一提，就能把地下卡在半圆口内的地土原封不动地带上来。这样不断向地下深钻，盗墓贼对提取的不同土层的土壤结构、颜色、密度和各种包含物进行分析，如果是经过后人动过的熟土，地下就可能有墓葬或古建筑。如果包括物发现有陶瓷、铁、铜、金、木质物，就可以推断地下藏品的性质和布局。经验丰富的盗墓贼凭洛阳铲碰撞地下发出的不同声音和手上的感觉，便可判断地下的情况，比如夯实的墙壁和中空的墓室、墓道自然大不一样。

而南派因为南方的土壤地质的原因，很少使用洛阳铲，而采用了另外之中分金定穴之法。湖南学者刘鸿伏先生与民间古玩文物贩子打交道多年，借机了解、研究解放前长沙周围地区的盗墓贼的办归纳为“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀，像中医学把脉看病一样。

“望”是望气看风水。老盗墓贼经验丰富，又多擅长风水之术，故每到一处，必先察看地势，看地面上封土已平毁的古墓坐落何处，只要是真正的风水宝地，一般都是大墓，墓中宝物必多。以风水术指导地面无标志的墓址的确定，无乎百发百中。据说民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极擅风水之术，他若出门选点，从者必云集左右。有一次他到宁乡县走亲戚，行到一风景甚佳处，指着一块水田对同行人说，此田下必有大墓，墓中宝物必可使你我骤富。同行者均不信，此人于是跟他们打赌：若无古墓，自己输一千美元。反之，墓中出了宝物自己独占七成。众人赌兴大发，遂暗约乡民数十人于夜间发掘，至半夜果然掘出砖室大墓，墓壁彩绘死者生前生活图景，墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物。后来他们卖给美国传教士，得大量美元而暴富（后蔡氏在长沙子弹库盗掘出著名的战国缯书，同样被美国传道士弄到了海外）。

“闻”即嗅气味。有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功能，他在盗掘前，翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并根据土色判断时代。据说功夫最好的可以用鼻子辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别，准确程度令人惊叹。

长沙刚解放时曾枪毙一个老盗墓贼，他将一生所盗文物国宝全部卖给了外国人，此人即是“闻家”，专盗汉唐以前大墓，出土器物只要一闻，便可准确断代。有个盗墓贼拿来几件古旧漆器，说是出自一个王侯墓中。他倚在烟榻上，边抽鸦片边拿起一件漆器，放到鼻下一嗅，便笑着说：“仁兄，你这漆器是在尿坑里沤泡过的，取出的时间应在七个月左右。”此人大惊失色，连称：“得罪！得罪！”

“问”就是踩点。善于此道者，往往扮成风水先生或相士，游走四方，尤注意风景优美之地和出过将相高官之处。他们一般能说会道，善于与长者老人交谈讲古。每到一处，均以算命先生或风水先生身份拜访当地老人，从交谈中获取古墓信息与方位。这种人有些本事，口才又好，很容易取得对方信任。一旦探听到古墓确切地点，便立即召集群贼在夜间盗掘。

“切”即把脉之意。有三层含意：第一层是指发现古墓之后，如何找好打洞方位，以最短的距离进入棺椁，这种功夫不仅需要丰富的盗墓经验，而且要有体察事物的敏锐感觉。擅长此道者往往根据地势地脉的走向，如给人把脉一样很快切准棺椁的位置，然后从斜坡处打洞，直达墓室中棺头椁尾，盗取葬品，前几年曾国藩墓即被用此法盗掘。第二层含意是指凿棺启盖后，摸取死者身上宝物。从头上摸起，经口至肛门，最后到脚。摸宝物如同给病人切脉，要细致冷静，讲究沉静准确，没有遗漏。第三层含意是指以手摸触出土文物，由于其中的高手过手文物不计其数，所以往往不需用眼审视，只要把物品慢慢抚摸一番，即知何代之物，值价几何。他们常以此技与人赌输赢，往往胜算。法和技术，归纳为“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。

假亦真时真亦假，坊间的传闻虽也不少，但那真正的分金定穴之法，恐怕也只有土夫子们才真正了解吧

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