其实吃素的女人的特点的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解关于吃素的问题，因此呢，今天小编就来为大家分享吃素的女人的特点的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1松下为什么没索尼强？答案：panasonic（怕了索尼哥）

2 A和C谁比较高呢？答案：C比较高（因为ABCD A比C低）

3茉莉花、太阳花、玫瑰花哪一朵花最没力？答案：茉莉花（好一夺没力[美丽]的茉莉花）

4猩猩最讨厌什么线？答案：平行线。平行线没有相交（香蕉）

5橡皮、老虎皮、狮子皮哪一个最不好？答案：橡皮。（橡皮差）

6布和纸怕什么？答案：布怕一万，纸怕万一。（不怕一万，只怕万一）

7麒麟飞到北极会变成什么？答案：冰淇淋。原因：冰淇淋（冰麒麟）

8 1234567890哪个数字最勤劳，哪个数字最懒惰？答案：1懒惰；2勤劳。（1不做2不休）

9怎样使麻雀安静下来？答案：压它一下。原因：鸦雀无声（压雀无声）

10小白加小白等于什么？答案：小白兔（TWO）

11饺子是男人还是女人？答案：男人（饺子有包皮）

12如果有一台车，小明是司机，小华坐在他右边，小花坐在他后面，请问这台车是谁的呢？？答案：“如果”的

13有一只狼来到了北极，不小心掉到冰海中，被捞起来时变成了什么？答案：槟榔

14四个人在屋子里打麻将，警察来了，却带走了5个人，为什么？答案：因为他们打的人叫“麻将”

15为什么飞机飞这么高都不会撞到星星呢？答案：因为星星会“闪”

16一天，一块三分熟的牛排在街上走着，突然他在前方看到一块五分熟的牛排，可却没有理会他。

他们为什么没打招呼？答案：因为他们不熟

17有一个胖子，从高楼跳下，结果变成了什么？答案：死胖子

18巧克力和西红柿打架，巧克力赢了。为什么呢？答案：因为巧克力棒

19有两个人掉到陷阱里了，死的人叫死人，活人叫什么？答案：叫救命啦

20有一只鲨鱼吃下了一颗绿豆,结果它变成了什么？答案：绿豆沙（绿豆鲨）

21丹丹是小狗的名字还是小老虎的名字？答案：小老虎（虎视眈眈）

22什么牌子的汽车最讨厌别人摸？答案：宝马BMW（别摸我）

23鸡的妈妈是谁？答案：纸直升机（纸生鸡）

24有ABCD..26个字母,如果ET走后剩多少个？答案：21个 ET开走了UFO

25天的孩子叫什么？答案：我材（天生我材）

26风的孩子叫什么？答案：水起（风生水起）

27哪种动物最没有方向感？答案：麋鹿（迷路）

28狼、老虎和狮子谁玩游戏一定会被淘汰？答案：狼（桃太郎）

29红豆家的小孩是谁？答案：南国（红豆生南国）

30芹菜的屎是什么颜色的？答案：黄色（秦始皇）

31有位妈妈生了连体婴，姐姐叫玛丽，那么妹妹叫做什么？答案：梦露（玛利莲梦露）

32下雨天没多少钱不要出门？答案：30000000（没伞[3]千万别出门）

33猪圈里的猪出来了，怎么办？{猜一个明星}答案：王力宏

34猪圈里的猪又出来了，怎么办？{猜一个明星}答案：韩红

35猪圈里的猪出第3次来了，怎么办？{猜一个明星}答案：仔仔

36什么牌子化妆品容易感冒？答案：雅倩（ARCHE[阿嚏]）

37 A和B可以相互转化,B在沸水中可以生成C,C在空气中氧化成D,D有臭鸡蛋气味,问A,B,C,D各是什么？

答案：A鸡 B鸡蛋 C熟鸡蛋 D臭鸡蛋

38什么剑是透明的？答案：看不见

39谁给刘德华喝忘情水？答案：啊哈（阿哈,给我一杯忘情水……）

40为什么你看不到上帝的老二？答案：天机不可泄露

41小白兔为什么要和嫦娥奔月？答案：因为嫦娥是萝卜腿

42为什么多啦A梦一辈子都生活在黑暗中？答案：因为他伸手不见五指

43谁想起妈妈的话就会哭？答案：爷爷（夜夜想起妈妈的话呀,闪闪的泪光,鲁冰花）

44为什么篮球板上要抹两勺盐？答案：一言难尽

45小白很像他哥哥，为什么？答案：真相大白

46哪个牌子的电器最难看？答案：TCL（太丑了）

47哪个牌子的电器最难闻？答案：TCL（太臭了）

48哪个牌子的电器最差？答案：TCL（太次了，太菜了）

49什么鱼最白痴？答案：鲨（傻）鱼

50什么鱼最聪明？答案：鲸（精）鱼

51我们说没尾巴的熊叫无尾熊,那我们说没******的熊叫什么熊？答案：母熊

52乌龟在它的龟壳里盖了间房子，然后钻了进去。{猜个保健品}答案：盖中盖

53乌龟把房子拆了，又盖了间房子，然后钻了进去。{猜个保健品}答案：新盖中盖

54乌龟又把房子拆了，又盖了间房子，然后钻了进去。{猜个保健品}答案：巨能钙

55小狗和小兔去老师那里背书，为什么老师让小狗先背？答案：狗（旺旺仙贝）

57哪一首歌的第一句就出现了3个人？答案：我不是黄蓉（我，布什，黄蓉）

58吃葡萄不吐什么？答案：葡萄牙

59哪个门派的教徒不会撒谎啊？答案：全真教

60谁最喜欢伸出援手？答案：多啦A梦

61哪个聊天工具最慢？答案：MSN（慢死呢）

62谁在弹奏萧邦的夜曲？答案：维尼小熊（为你弹奏萧邦的夜曲）

63在哪里藏着你的鸽子？答案：屋顶（在屋顶唱着你的歌）

64为什么森林里总派狮子去联系事情？答案：失去联络

65一个包子和土豆打架,结果土豆把包子打死了。{猜一食物}答案：豆沙包

66包子死了，他的爸爸来找土豆报仇。土豆知道打不过，就逃啊逃。

一条河把土豆给拦住了{猜一蔬菜}答案：荷兰豆

67海是谁的？答案：菠萝（波罗的海）

68一只公鸡和一只母鸡（猜三个字）答案：两只鸡

69一只公鸡和一只母鸡（猜五个字）答案：还是两只鸡

70一只公鸡和一只母鸡（猜七个字）答案：笨蛋，还是两只鸡

71有一颗豆，摔倒了，只有你才能鼓励他，请问为什么？答案：朱古力豆

72为什么公主结婚了就不用挂蚊帐了？答案：因为有青蛙王子

73米的妈妈是谁？答案：米的妈妈是花（花生米）

米的爸爸是谁？答案：米的爸爸是蝶（蝶恋花）

米的爱人是谁？答案：老鼠（老鼠爱大米）

米的外婆是谁？答案：米的外婆是妙笔（妙笔生花）

米的外公是谁？答案：米的外公是爆（爆米花）

74麦当劳和肯德基谁比较大？答案：肯德基（麦当劳是叔叔，肯德基是爷爷）

75鸡蛋和巧克力打架，巧克力赢了~{打一种食品}答案：巧克力棒

鸡蛋输了不服气，又去打~又输了~{打一种食品}答案:鸡蛋面

结果鸡蛋连输两次，不服气，去找他兄弟蛋糕，结果蛋糕被打败了不说，

还被巧克力狠狠羞辱了一顿~{打一种食品}答案：巧克力CHESS(气死)蛋糕

最后，鸡蛋和蛋糕去找大哥蛋挞，蛋挞说巧克力力气很大！你们这样是不行D~

于是去找巧克力理论！最后巧克力认识到了自己的错误，

主动向鸡蛋和蛋糕道了歉,{打一种食品}答案：德服(芙)巧克力

76汽车会飞。{猜一种饮料}答案：咖啡（CAR，飞）

77如何让饮料变大杯？答案：念大悲咒

78白色的马叫白马，黑色的马叫黑马，黑白相间的马叫斑马，

那么黑色白色红色相间的马叫什么马？答案：害羞的斑马

79历史上哪个人跑的最快？答案：曹操（说曹操曹操到）

80请问唐朝时有谁戴眼镜？答案：李白（床前明月光，咦！是地上霜）

81哪位历史人物最欠扁？答案：苏武。原因：苏武牧羊北海边（被海扁）

猪的屁股两点水（打一首歌）

答案：流着泪的你的脸

有一只熊走过来有备而来（有bear来）

第十一本书不可思议（Book11）

哪一种蝙蝠不用休息不修边幅（不休蝙蝠）

一个人被刷成金色一呜惊人（一名金人）

羊停止了呼吸扬眉吐气（羊没吐气）

手机不可以掉到马桶里机不可失（湿）

小玉对小明说她爸爸性无能欲罢不能（玉爸不能）

狗过了独木桥就不叫了过目不忘（过木不汪）

蜜蜂停在日历上风和日丽（蜂和日历）

两个男人坐在石头上一石二鸟

一群女人在聊天无稽之谈（无鸡之谈）

一群人拿鸡蛋砸枪枪林弹雨（枪淋蛋雨）

画家喜欢画粗的绳子不喜欢画细的绳子出神入化（粗绳入画）

搬建中的钢琴一见锺情（移建中琴）

拿筷子吃饭脍炙人囗（筷至人囗）

鸡与鸭的对话鸡同鸭讲

一百零一了一了百了

有十只羊，九只蹲在羊圈，一只蹲在猪圈抑扬顿挫（一羊蹲错）

羊打电话给老鹰，老鹰接起电话说"喂"阳奉阴违（羊PHONE鹰"喂"）

谁家没有电话？天衣（天衣无缝 PHONE）

谁最了解鸟类？惊弓（惊弓之鸟）知鸟

古人为什麽要卧冰求鲤？冰冰有鲤（礼）

为什麽公马跑的比母马快？快马加鞭

为什麽帽子脏了要翻面再戴？张冠李戴（脏冠里戴）

为什麽刚出生的小孩就死了？出生入死

为什麽把刀涂成蓝色的枪就会很忧郁？刀枪不入（BLUE）

为什麽老师从小就叮咛我们要珍惜四支箭？光阴似箭（四箭）

为什麽附中？胎死腹中（附中）

怎样让鸭子不会飞走？插一只翅膀给它（插翅难飞）

怎样使麻雀安静下来？压它一下（鸦雀无声压雀无声）

怎样把东西变大？（很冷）有容乃大

哪一种蛇有很多嘴巴？七嘴八舌（蛇）

洗脸的叫脸盆那洗手的呢？金盆（金盆洗手）

如何分辨香肉店与狗肉店的不同？狗肉店店门囗会挂羊头（挂羊头卖狗肉）

溜马队的Miller死了以后会变什麽？弥勒佛

为什麽”七上八下”七在八的上面？因为"八在七的下面"

为什麽你看不到上帝的老二？天机不可泄漏（天鸡）

哪一首歌歌词有”李玟”？月亮代表我的心（"李玟"我爱你有多深....）

哪一种蛇生命力最强？三寸不烂之舌（蛇）

算命的根本不准,命运随时更改,施主给你讲个故事;

从前有三个秀才上京赶考,他们三人走到半路,碰见有一个算命的先生,它们几人擦肩而过时,算命先生便说;你们三人走在第一个的人能考上状元,说完他们都停下了脚步.

第一个人便说你算得准吗?我真能考上状元吗?算命先生说;走在最后一个的人到不了京城就有生命之灾!如果天黑到不了家就有可能死在半路!

第三人由于心理害怕就跟前俩人说我不去赶考了,要不还搭上性命,可是回家的盘缠不够了,前俩人便给他凑了300两,那人便往回家路赶,还没有到家,天突然变天了,乌云遮天,雷雨交加,那人便躲在一个废弃的破屋里,心想这下可坏了,这是便听到又女人的哭声,那人便走过去问怎么回事,那女子说我今天赶集所卖的银两全部掉了,回家相公坑定打死我.男子问掉了多少银两,女子说正好掉了300两,男子心想反正就要死了干脆把钱全部给你吧!正好300两.那女子感激后便回家了.

那男子待了一夜,雨过天晴后,就想回家,突然想到我还没有死,那算命的不准,久便去找那算革命的理论,找到后算命的说不可能不准,就问那人你胡家路上发生了什么事,那人便全告诉了算卦的人,算卦的人便说;你救了一条人命胜造七级佛屠,你干紧赶考去吧!

最后救人的考上了状元,应该考上状元的人没有考上反而成了精神病,因为应该考上状元的人觉得很自大骄傲,当晚便强奸了一个小女孩,心想反正是状元无所谓了.然后他才落成这样子.

施主明白了吧!万事的命运随着做的好事而改变!施主不必担心!

南无阿弥陀佛!!!南无阿弥陀佛!!!南无阿弥陀佛!!!南无阿弥陀佛!!!南无阿弥陀佛!!!南无阿弥陀佛!!!南无阿弥陀佛!!!

净空法师关于出家人吃肉的开示

释迦牟尼佛在世时的饮食是吃肉，而全世界学佛人不吃肉的只有中国人。中国素食是梁武帝提倡的，梁武帝之前，中国佛教也是吃三净肉。梁武帝发心吃长素是读《楞伽经》时，佛讲：‘菩萨大慈大悲，不忍心吃众生肉’，梁武帝非常感动，所以就自动素食。他是佛门的大护法，他吃素食，当然出家人就响应，以后在家人也响应，这是中国佛教素食之始。

佛教人不杀生，戒律上没有说不吃肉。佛陀在世是托钵，佛家是‘慈悲为本，方便为门’，托钵时人家给什么吃什么，这是方便、慈悲。如果你素食，去托钵还要让人一定给你做素食供养你，这不是找人麻烦吗？所以，佛与弟子没有分别心，人家给什么就吃什么。现在泰国、缅甸小乘国家还是托钵，这个道理要懂。

素食对健康有决定的好处，而且如果整个社会都提倡素食，出家人出去托钵就方便了。在外国看到出家人吃肉，我们不会奇怪，但我们吃素食，人家看到我们很奇怪，因他不了解中国佛教史，所以我们要解释给他听，让他知道中国佛弟子何以素食。

净空法师关于能吃植物的开示

很多人会问，蔬菜也有生命，为什么能吃他们呢？以下是摘录净空法师的回答，出自《佛学问答》。

问：佛说万物皆平等，动植物都是有生命的，吃肉等同於杀生。但同样青菜都是有生命的，我们割它下来吃，又为什麼不是杀生？

答：你这个问题问得很好，问得很深，人可不可以不吃东西？可以。你看看释迦牟尼佛当年在世一天吃一餐，我们在经上看到的，阿罗汉住在这个世间一个星期吃一餐，辟支佛半个月吃一餐。到了色界天人饮食不要了，色界天是得禅定的人，得到初禅财色名食睡都没有了，这是功夫。我们在这个世间叫业报，你必须要有饮食，没有饮食你就不能够存活，你不能存活你也脱离不了六道轮回，在六道里头总是冤冤相报，这个道理很深，给你说两个星期都说不完。必须要吃，你就想想看，你是吃人好、是吃动物好？这就有选择，你是吃你父母好，还是吃别人好？你不会吃你父母，你会吃别人。人跟动物比，你还是吃动物，不吃人；如果动物跟植物比，那你还是舍掉动物，吃植物。你一层一层比，你就晓得，就不一样。

植物是生物，但是它没有感情，就是说它没有报复的心，它没有怨恨心；你吃动物时候，动物有报复、有怨恨。招来什麼？来生的不如意，这个问题就严重。植物它不会，而且它长成之后它还希望你吃它，为什麼？它修供养，它也懂得修福。我们在澳洲自己种菜，我们的菜没有化肥、没有农药，而且长得比一般农场的长得好。我们让这些蔬菜听佛号、听讲经，就是用录音播放给它们听，对它们照顾非常周到。管理菜园的同修有天晚上作梦，梦到丝瓜来找他，它说丝瓜太老了，你应该赶快把它采下来，它已经很老了。他就觉得奇怪，第二天就到那个位置上去找，果然找到了，它是在叶子的背后，疏忽没有看见它，真的是太老了，老得什麼？不能吃了，所以就留它做种。你看看植物、花草树木都通人性，我们对它有恩德，它对我们也报恩，它报恩就是用这个来供养大众。这些事情你要好好的学习，你才真正了解宇宙人生的万象。

为什么提倡素食？

——济群法师的解释

素食为我国佛教千百年来的传统美德，是大乘佛教慈悲精神的具体表现。可近百年来，大概是人们视野开阔的关系，对素食问题产生了两种不同的看法：有人认为学佛非吃素不可，否则不成其为信徒；有人则恰恰相反，以为学佛不必吃素，并举蒙、藏、锡兰、泰国等地区僧侣为证，这两种说法孰是孰非呢？的确有必要讨论一番。

素食在人们心目中，大体与蔬食（吃菜）及不肉食相近，然依佛制戒律及整个佛教界情形来看，佛教徒并非绝对的蔬食主义者，因为蔬食中的蒜薤是不食的；也不是绝对的反对肉食者，在小乘戒律中允许吃之净肉。至于平常所说的不食荤，荤是荤辛，指葱蒜薤韮等臭味极重的东西。

依小乘戒律，佛世僧尼是允许吃肉的，如《四分律》所说四种药的时药中，就有鱼肉二种，《四分戒本》九十波逸提的第十条，是对鱼肉的规定，也说明了可以吃肉。这是因为当时的僧尼们过着乞食生活，只能随施主家所有的，乞到什么就吃什么，那里还能随你选择呢？但还是有一定的限制，就是对于施主供养的肉食，假如看到他是为自已而杀的；或听说是为自已而杀的；乃至怀疑特为供养自已才杀的，本着不杀生的慈悲精神出发，都不能的接受。因为这样的肉食，众生由我而死，本可以避免而不知避免，是违犯不杀生戒的。所以佛法的遮禁肉食，并不因为它是肉，而是因为杀生，在不是为你而杀的情况下，那种三净肉在小乘戒律中是不禁止的。

中国乃北传佛教，流传的大多是大乘经论，弘扬大乘思想，在大乘经典中，明朗的宣说，佛弟子不能吃肉。如《楞伽经》说：有无量因缘不应食肉。略有十种：一者、一切众生无始以来常为六亲，以亲想故，不应食肉；二者、狐狗人马、屠者杂卖故；三者、不净乞分所生长故；四者、众生闻悉生怖故；五者、令修行者慈心不生故；六者、凡愚所习，臭秽不净，无善名称故；七者、令咒术不成就故。八者、以食肉见形起识，以染味著故；九者、诸天所弃，多恶梦，虎狼闻香故；十者、食种种肉，遂啖人肉故。

不能吃肉的原因很多，这里面单举十种。《涅盘经》也说：

从今日后不许弟子食肉，观察如子肉想，夫食肉者，断大慈种，水陆空行有命者怨，故不令食。

此外还有《梵网菩萨戒经》、《楞严经》、《央掘摩罗经》等都反对食肉，因为菩萨道是以慈悲为本，吃肉是不慈悲的表现，又有种种过失，所以不能吃。

从小乘戒律的允许吃三净肉，到大乘经律的坚决反对吃肉，与僧团的演变很有关系。比丘们起初过着乞食生活，随着佛教的弘扬，得到了国王和信徒们布施来的广大土地和大批粮食，僧团由原来的一无所有转为具有相当的经济实力，僧团的土地由净人耕作，伙食由净人办理，在这种情况下，自然可以不吃肉。所以在印度大乘佛教隆盛的时代，是禁止吃肉的。

中国提倡僧尼实行素食始于梁武帝，在《广弘明集》卷二十六载有梁武所撰的《断酒肉文》，帝见当时有些僧尼吃肉喝酒，以为同大乘经文相违背，想到人主有匡扶佛教的责任，才号召僧尼必须断绝酒肉，否则将以国法、僧法处治。佛教的乞食制度，在我国末曾实行，中国寺院自古以来大都拥有庙产，或过着自耕自煮的生活，这为不吃肉提供了有利的条件，如果有人想吃肉，就必须自杀、自卖、或自煮，试问怎能不犯戒呢？不要说大乘经律，声闻戒律也是不会许可的。

有些人为了自已吃肉的需要，而引证泰国、缅甸等僧众的肉食为例，提出了中国僧尼也不妨吃肉，这是不究实情，顺从私欲的妄说。众所周知，泰国等流行的是小乘佛教，实行乞食制度，我们自然不能与之相比。又如蒙、藏地区的佛教徒，也是肉食的，因为蒙、藏是畜牧区，主要的食品离不了牛羊，在这种环境下，不吃肉是不太方便的。汉地根本不存在这些情况，所以，我们没有理由要吃肉。

五、荤辛为何要禁止

荤辛，是气味剧烈之蔬菜的统称，通常说五辛或五荤。关于五辛的名称，经律中有不同的说法，不过就多数言，叫做葱、蒜、韮、薤、兴渠。这五种菜具有强烈的刺激能力，吃了之后，又能发出极其难闻的气味，会影响僧团的和谐，所以为戒律所禁止。

五辛，在小乘律中只提到蒜，像《四分律》比丘尼戒单堕第七十条中说：

若比丘尼啖蒜者波逸提。比丘突吉罗，式*摩那、沙弥、沙弥尼突吉罗，是为犯；不犯者，或有如是病，以饼里裹蒜食，若余药所不治，唯须服蒜差，听服，若涂疮不犯。

有病因缘，非食蒜不能治愈，戒律才开许，吃了蒜后，为了不影响大家，律中又作了进一步的规定。如《僧祗律》中说：

（蒜）服己，七日不得卧僧床褥，上僧厕，入僧浴室、温室、讲室、食屋、受僧次请，乃至说法布萨，一切不得住；不应绕塔，若塔在露地者，得下风遥礼，至八日澡浴，浣衣，熏已得入众。

在一个团体里，如果大家都食蒜，不会有什么特殊感觉，倘若只有一、二个人吃，那种由食蒜后发出的臭气，其他人绝对无法忍受。所以，吃一次蒜要与大众生活隔离七天，等他身上臭味散尽了，沐浴更衣后，才能回到大众中生活。

禁食五辛是大乘经律中提出的。如《梵网经》中说：

若佛子，不得食五辛：大蒜、答葱、慈葱、兰葱、兴渠，是五种，一切食中不得食。若故食者，犯轻垢罪。

此中大蒜，又称胡葱，史传张骞出使大宛，从胡地取回；慈葱，就是葱，由茎叶慈柔得称。兰葱，有说是小蒜，有说是韮菜。茗葱，一名山葱，生长于山泽中，有说就是薤。兴渠，据传汉地没有。

五辛既不同酒，能使人神智不清；也不同肉，吃了有违慈悲本怀。菩萨戒中为什么要禁止食用呢？《楞严经》说：

是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。是五种食，熟食发媱，生啖增恚，如是世界食辛之人，纵能宣说一二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等因彼食次，舔其唇吻。常与鬼住，福德日销，长无利益。是食辛人，修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护，大力魔王，得其方便，现作佛身，本为说法，非毁禁戒，赞媱怒痴。命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。阿难，修菩提者，永断五辛，是则名为第一增进修行渐次。

食用五辛生媱增恚，善神远离，魔王引诱，生毁禁戒，死堕地狱。《楞伽经》也说：

一切肉与葱，及诸韮蒜等，种种放逸酒，修行常远离。饮食生放逸，放逸生邪觉，从觉生贪欲，贪令心迷醉。迷醉长爱欲，生死不解脱。酒肉葱韮蒜，悉为障圣道，及违圣表相，是故不应食。

这将吃葱蒜的过失，与饮酒吃肉相提并论，原因是它们都能增长爱欲，障碍圣道，所以不能食用。

吃肉等同杀生

相关佛经

大慧！夫食肉者，有如是等无量过失，断而不食，获大功德。凡愚不知如是损益，是故我今为汝开演，凡是肉者，悉不应食。大慧！凡杀生者，多为人食，人若不食，亦无杀事，是故食肉与杀同罪。——《大乘入楞伽经》

大慧！若一切人不食肉者，亦无有人杀害众生，由人食肉，若无可食处处求买，为财利者杀以贩卖，为买者杀，是故买者与杀无异。是故食肉能障圣道。是故我说食肉是罪，断如来种，故不听食。——《大乘入楞伽经》

清净比丘，及诸菩萨，于岐路行，不踏生草，况以手拔？云何大悲，取诸众生，血肉充食？——《大乘入楞伽经》

善男子！我出于世为大众说食众生肉，无有是处。若食肉者，无有慈悲；无慈悲者，非我弟子，我非彼师。——《示所犯者瑜伽法镜经》

阿难！又诸世界，六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼。中品则为飞行夜叉，诸鬼帅等。下品当为，地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓，成无上道。我灭度后，末法之中，多此鬼神，炽盛世间，自言食肉，得菩提路。——《首楞严经》

阿难！我令比丘，食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生。我以大悲，神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来，灭度之后，食众生肉，名为释子。汝等当知！是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹。报终必沉，生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已。云何是人，得出三界？汝教世人，修三摩地，次断杀生。是名如来，先佛世尊，第二决定，清净明诲。——《首楞严经》

对于初发心的人，可以让他们先吃三净肉，最后时机适合，再对他说：“吃肉等同杀生！”

《楞严经》上说：「食肉之人，死堕恶道，受无量苦。」恶道指的就是地狱道、饿鬼道、畜牲道。因此，我们知道一个吃肉的人，总有一天会无法转生为人的。

我们再看看八指头陀的话——「池鱼忽泣作人语，曰客曰客吾语汝，我亦曾作富家子，汝曾为鱼登我俎，今我为鱼填汝肚。」说明了吃肉的人，堕入地狱道、饿鬼道之外，还要转生为各类畜牲，以偿还血肉债。

自己不杀生，买别人杀好的来吃可以吗？

人生不如意事十常八九，这是每一个人都能体会得到的。至於这些「不如意」的原因在那？就很少人去探索了！

《楞严经》上说：「食肉之人，所求功德，悉不成就。」

《华严经》上说：「忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。」

动物和我们都是血肉之躯，由於我们的购买，便有人帮我们杀好，这种借刀杀人的间接杀生，使我片想求的功德都求不到，而造成家庭不平安、身体不健康、儿女不孝顺、事业不顺利...等，种种的不如意。从另一方面说：吃肉对修学佛法，也会产生很大的障碍。

《入楞伽经》上说：「夫血肉者，众仙所弃，群圣不食......夫食肉者，诸天远离，口气常臭......肉非美好，肉不清净，生诸罪恶，败诸功德，诸仙圣人之所弃舍！」

《楞严经》上也说：「食肉之人，诸天远离，众生怖畏！」因此，一个吃肉的人，是得不到天龙八部的护持的，所以他的道业很难有所成就，人生的不如意事，也自然的增多了！

三净肉可以吃吗？

前面已经说到杀生食肉的果报，其中当然包括「三净肉」。为了让大家有个具体的了解，我们还是从经典上，去追寻三净肉的本未原委吧！

《涅盘经》里迦叶问佛：「何故先听食三种净肉，乃至九种净肉？」佛说：「是因事渐次而制，当知即是现断肉义。」以声闻乘来说，佛涅盘前听许吃叁净肉，佛涅盘后，便是一切肉不可食。以菩萨乘而言，佛涅盘前后，一切肉皆不可食用。

如今释迦牟尼佛已涅盘二千多年了，那有允许他的弟子吃三净肉的道理？这可在《楞伽经》中的一段经文，得到强而有力的证明——佛说：「未来之世，有愚痴人，妄说尼(戒律)，坏乱正法，诽谤於我，言听食肉，亦自曾食。」又说：「大慧！我於诸处，说遮十种，许三种者，是渐禁断，令其修学。」这种情形，是佛还在世的时候，为引度众生，而采用「渐进」的方式，让众生修学佛法。当他要离开这娑婆世界的时候，又把三净肉的事情交代得非常明确，他说：「今此经中，自死他杀，凡是肉者，一切悉断。」告诉修学佛法的弟子「凡是肉者，一切悉断」。

假如还有人不明白佛陀的旨意，而说三净肉可以吃，那他要背什麽样的因果呢？佛说：「若有痴人，谤言如来，听人食肉，当知是人，恶业所缠，必当永堕不饶益处。」因此，不但我们自己不能吃叁净肉，也要告诉别人叁净肉不能吃。

肉边菜能不能吃？

既然一切肉都不能吃，那么在交际应酬中，不吃肉，只吃肉边的菜——肉边菜，行吗？

涅盘经内迦叶问佛说：「若乞食时，得杂肉食，云何得食？应清净法。」佛说：「当以水洗，令与肉别，然后乃食。」

由这段开示可知，肉边菜是需要将肉和菜分将，再把菜洗得干干净净的，才能食用。但这是僧人乞食的时候，在客观环境上，一点变更的方法都没有的情况下如此。

于楞伽经最后一段有描述为何要素食的理由，以下简单节录让前贤参考

1.楞伽经:

“一切众生，从本以来，展转因缘，尝为六亲，以亲想故，不应食肉。”

“是故修行者，慈心不食肉，食肉无慈慧，永背正解脱。”

2.梵网经菩萨戒本：

“若佛子，故食肉，一切肉不得食。断大慈悲性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨，不得食一切众生肉,食肉得无量罪。若故食者，犯轻垢罪。”

3.楞严经:

“贪爱同滋,贪不能止,则诸世间卵化湿胎,随力强弱,递相吞.以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相,恶业俱生,穷未来际,以是因缘,经千百劫,常在生死.”

“阿难。又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼。中品则为飞行夜*诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此鬼神，炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。汝等当知。是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沈生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界。汝教世人修三摩地，次断杀生。是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。是故阿难。若不断杀修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食。若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳，乳酪醍醐。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生若身身分，身心二涂，不服不食，我说是人真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

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