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冯氏字派汇编我个人以为，字派研究，应该先按地域收集整理，这样事半功倍。希看本版版主将各地字派不断整理。各地字派搞清了，就可以整理全国的了。冯氏字派目录：1，河南；2，河北；3，山东；4，江苏；5，湖南；6，湖北；7，广东；8，四川；9，广西；10，江西；11，北京；12安徽；13，吉林；14，浙江；15，甘肃；16，贵州；17，重庆；18，天津；19山西；20陕西；21，辽宁。一，河南1，河南安阳世系字辈：先祖，冯邦堂；字辈是：天，上，国，玉，昌，三，大，日，文，明，际，田，元，林，景，成，华，绪，宪，治，振，作，兴，生。2，河南新郑冯氏家谱，编辑于道光23年，可以给大家看看。他记录了自1369年至1844年前后，河南新郑冯氏家族的历史。自1369年前后称为冯氏始祖，有60字族谱：圣帝皇天秉，本姓德自安；永承万世法，克绍祖广先；纯修中正守，道理智化端；文明俊秀立，心志钦敬传精英伟豪杰，谦恭兴隆昌；仁义衍家远，贤孝福泽长另《新郑县志》记载："明太祖洪武元年(1368)，因战略冬新郑民多流离失所。县令余圭张榜招抚他郡流民进新郑籍，令其开田，种桑，麻，棉"。这和家谱记载的始祖由山西平洪洞于洪武二年(1369)迁至新郑相吻合。3，河南许昌县小召乡：。，只应进大船，新法全体用，实得可万年。(冯银亭)4，河南济源县大峪镇，清顺治年间：邦志三振玉，成进章曰希。5，河南驻马店：如、景、丙、应、世。6.河南西平冯诚后代，从16世字派：永廷乃宝庆，世明民建邦；修家在立志，惠德树泽长。二.河北，1，河北长乐冯氏名行：名任英贤士；钦承孔孟光；伯仲昭忠孝；皇君允义仁；太宗迪敬让。字行：天子诏铨徽；文武全功德；朝且作信强；宠建均方国；荣华启万春。此长乐冯氏不是北魏天子冯跋、冯弘公的后人三.山东，1，山东金乡迁到河南的一支派系：、振、书、玉、彦、明、显、2，山东省济宁市任城区，目前我所知道的辈份排列顺序是：忠清兆玉爱，崇尚周帮典。3，山东青州、巨野及*冯氏宗族行辈六十字我族人丁众多，为防世系舛错，名讳相重，有犯尊长，于***二十四年(公元1934年)洪洞、青州支派会集巨野县冯楼村，公元1998年会集于巨野县北关冯庄村续谱时，公议排出行辈六十字，凡我族人宜共守之：前续三十字：龙虎风云会，乾坤岁月长，永保知锡其，德勋兴建昌，忠厚延泽远，安乐有余光。后续三十字：礼义恭俭让，昭宗继典芳，孝弟宜先敬，和睦兆吉祥，立业治家广，万事全发扬。4，山东邹县太平镇冯家楼冯氏字辈焉作维遵芝，贻冶常崇方。(传说来自山西洪5.山东东平冯氏字辈富贵庆久长，道德传家后四，江苏1，江苏阜宁从今江苏东海县平明镇迁到今江苏省阜宁县，已经历14代，1862年老谱丢失，祖先信息很少。字辈：德可廷来，文恒正之，复述宗绍，斯守古训，鸿程大业，伯仲同仁2，江苏邳州冯氏，始祖冯思孝，明洪武初从山东临朐迁江苏省邳州市授贤村。子孙繁衍，现已发展到十万之众的大姓。清光绪丁未年第四次续修谱，从十六世开始同一字辈：大树昌昭宪，遵仰英彦芳，嘉祯隆光耀，群超毓显扬。1993年修谱又续四十字源贯贤联劭；旨承令衍昂。宏居尚达者；岐肇聿绵长。荥基延周汉；华泽可善良。乾坤阶秀睿；秉道志为纲。五，湖南1，湖南临湘冯京支脉世系字辈京(冯京京(公)。桷。上。良(良卿公)升。伯。长。仲。克。应。绍。元。真。文。晋(晋卿公)。孟。升公七兄弟字辈待考。胜。星。士。惟。大。忠。学。良。以。宗。一。本。相。传。盛。同。源。广。义。荣。家。承。先。德。远。国。美。治。安。平。2，湖南沅陵冯氏一世?**┑鹿幽舷榉恕W峙桑?自十八世始)凌云志士本，宗泽丕承祥，绍祖光恒永，启贤克正昌，家安邦国泰，朝盛治明良，敦祚应先兆，继兴万代长。3，湖南芷江致和坊冯氏鼻祖暹公，字显泗，原籍江苏常州府无锡县景云乡，以明御史巡按云南，居芷江城北致和坊。字派：(从九世始)大国师仁德，文龙启俊英，永嗣宗祖义，昭代维昌明，登朝陈五典，佐士振千春。4，长沙冯氏始祖有运公，字秉枢，元末人，世居江西丰城县冯家圳上，因避兵略冬挈子来楚。，1933年三修族谱。宗派：学希国世大，正开修祖德，孝友家昌达，文章业显荣，贤人常继起，本立树芳名。5，浏阳龙船湾冯氏始迁祖千五公，派语：千安成其盛，?D水尚木时，光玉文明开，国运孝友振，家声定显隆，士业启英俊，辅世本忠纯，与人思笃信。6，湘潭石潭冯氏该族祖贯江西，派语：秩典敦先德，传家裕秀良，祥和徵孝友，瑞锦辅荣光。7，湘潭裴公市冯氏迁湘始祖亮公，老派：亮琼信亻玉言国讳应吉时逢世仕，正大光明，承先启后，祖泽维新，人文毓秀，忠孝贤良，家修廷献，万代传芳。8，湘潭冯氏迁湘始祖有运公，行派：(前十三派)有斗文万添渌仓国邦相楚君之。(自十四派始)廷振开新，运启光华，诚修名达，泽厚传家。9，湘乡山田冯氏始迁祖益公，官居总辖，益公九世孙子振，字海粟，元时官承事郎、集贤院学士，著述甚富，尤以《梅花百咏》为最。班序：(自二十四派始)廷家添运盛，世代永传声，大树名芳远，新枝毓秀荣，先哲诗百咏，继述在奇英，勋业同光显，昌期庆治平。10，湘乡铜梁都冯氏鼻祖桦一，行一，原籍江西吉安府泰和县，世居鹅颈大岗，明洪武3年(1370)携子必文、必祥偕胞弟桦二、桦三、桦四卜迁衡阳西乡，桦一落居重江东庄，编籍八甲。派行：桦必政思应嗣友宗祖世荣华维添德大盛昌名绍时嘉…。[url=]传奇私服[/url]11湖南石门冯氏(冯乾一冯乾二支系)字辈祖籍江西省吉安府吉水县大栗树土地。始祖冯乾一，冯乾二。字辈为：乾廷益宗锡，世祖承应大，永兴先代光，德继元启后。12，湖南湘潭冯氏家族辈份"字辈"排列歌我始祖斗虚公与"下湾"斗牛公和"油麻岭"斗祥公，原为三祖公一脉相承，因三房人家谱未合修，故字辈排列亦异，我房老谱排列顺序为"文见仕嘉再又世之清泽大"字辈排列起源于第八代。斗牛公和斗祥两房族人字辈排列顺序自十四代起为"承芳植本、维先树德、继起日新、振家辅国"先祖三房人等不忍同源异派，共议相合冯氏家族各房辈份排列同一将上句共同脱往，形成共四句十六字歌，值续五修大典之时，同族合议增加后二句八字，共六句二十四字，这二十四字也源于祖训而来，接成四字韵语，以达同宗字辈排列回大统，以敦冯氏家族各房人等，源远长流之谊，字辈排列歌曰；维先树德，继起日新；振家辅国，积善修身；兴旺门庭，光耀宗亲。二十代孙"先字辈"志安选录二00五年五月重刊注；油麻岭；[在射埠镇碧泉乡船形山辖内],下湾；(又一说是霞湾)；小地名不详，缺少资料，无从考证本章节内容源自《湖南湘潭冯氏(凤谱列字号分支五修)谱》六，湖北1，湖北大冶公元二00七年在湖北省大冶市参与合修冯氏大成宗谱的大小庄门近四百，启用新字辈联和远丰旺；周雄炫宋唐；科铭久卓越；诗书益裕香老字派：。大道，从志以正，祖德发祥，进美加光；祖德发祥，进美加光，贤才蔚起，后代延长。2，湖北省荆门市冯姓本家字辈：士克希贤，以圣见天，家孝朝衷冬光荣祖先，广仁厚德，大成裔元，安邦定国，道传万千。3，湖北广水冯氏字辈表柴冯支系：盛启存全福堂开万年祥尊清大保本书香永世昌；章冯支系：儒封远振明德维馨文章华国万世争荣学智端正道德昌明世光作曲继志传兴九经九茂支系：世泽东林远家声建理长朝端崇道义庭继有如光谷冯支系迁陕西洪洞，不详。4，我叫冯友良,是湖北保康人,我们的家谱是：永世万年，宗祖友德，开可运月。，永字辈以上就不知道。七，广东1，广东恩平戏班岳孔房字辈复积天竺日圣文仲诚恕月德惟汝卿岳相绍作远奕显宏昌缵承传道学继述启名贤2，广东七九郎公从十二世始排世糸字辈：十二世(下以此类推世糸)奕、世、维、焕、缉、熙、承、乾、祖、尧、宗、文、道、德、配、天、盛、嗣、贤、达、名、显、祚、光、魁、元、翰、相、继、启、朝、堂(四十三世)3，广东清远佛冈汤塘本系字派。有华时开泽瑞昌，永成衍庆广祯祥。绍业光明宜俊德，昭常效学佐朝廷。4，广东紫金冯氏辈份从资料分析我以为：荣(8)华(9)福(10)贵(11)家(12)声(13)振(14).5，广东五华：奕世维焕；缉熙承乾；祖尧宗文；道德配天；盛嗣贤达；名显祚光；魁元瀚湘；继起朝堂.八，四川1，四川眉山：怀朝文登正，天益山崇兴，全世国家成，中元富子均。全字辈：冯全(泉)博；电话：(2008，11)本支系成都冯氏一支，湖广填川到来，后因继续眉山祖家婆遗产，一支到眉山定居。2008。11.22夜2，四川中江县冯氏一支清朝湖广填川时由老祖冯正达一人迁至四川中江县(据说是由当时的长沙府麻城县孝感乡柳沟村迁出)字辈为：国正天心顺；关青民自安；诗礼传胜得；成仁世代宽；云发富贵兴；朝庭金相应；中孝令家生。3，四川雅安舒家坡字派诗曰：月有文万金仕学；永玉以钧泽汉朝国中华堂培德才；山川秀毓定乾坤4，四川武胜字辈：兆一生清世,大开钟玉庭,光宗传万代,述祖定昌荣.5，四川省巴中市，祖先是福建上杭的，字辈是云发定登一品高，安邦相治重贤毫；文华观光成功大，万世诗书辅盛朝。6.四川南充市嘉陵区土门乡湖北孝感迁移过来的冯氏字辈：汉国文天之，万年久正邦；朝廷登俊秀，世代显忠良。7，四川资阳明丹玉为贵，学士坐朝庭，大开天兴喜，祖先叫冯明煌，他的四个后人叫冯士佐，冯士伦(其余两个不知道)清朝从湖南到四川，其它就不清楚了九，广西1，广西昭平县巩桥乡冯氏排辈敬性正志，文捷成山东省济宁市任城区，听老人们说，我的祖先是从山西那边迁来的，当时来了弟兄三人，都在我们济宁地区生存了下来，其中我的祖先是兄弟中的老二。目前我所知道的辈份排列顺序是：忠清兆玉爱，崇尚周帮典。可；绮上大仁，德建名杨。堂号：始平堂十，江西。1，江西抚州崇仁和南昌的字辈：傅泰辰北平；达道英贤事业；奇猷缵述家风；为仁克复有日；元国万世来荣；经治本由学积；兴朝民士悦从；赉弼奠安寰宇；良才允奏敷功；集聚浩杰神威。2，江西都昌冯氏81至120世派行字(延鲁公支系)太平镇冯屋村位于太平镇东一公里左右。冯弦育先生于1377年从江苏南京市珠玑巷迁移到此并定居下来，创建了冯屋村。经历六百多年历史后，村中建设规模不断扩大，现有人口四百多，村中建设有"冯氏宗祠"、[url=]传奇私服[/url]"福德祠"、"张候祠"、"文昌阁"等古迹。村中人勤劳勇敢冯氏光绪九年统二十字派(字辈)(八十一世至一百世)上绍唐都尉；灵芝秀复钟水流桥建石；山立桂名峰都昌冯氏再统二十字派(2008年)(一百零一世至一百二十世)美看越凡境；恒心定浩功品齐椿冠发；宇健久英聪3，江西省,九江,树立庄，尊贤公为一始，由赣瓦屑坝迁进九江市郊，公元一九四八年以前的字辈：文章华国；诗礼传荚痘建邦立业；永远荣昌；从烈泰盛；进运朝堂十一，北京1，我始祖冯有亮及一部份人，明朝从大槐树下来到现在的北京地区，在京南王各庄落户。辈分排序：有义应三(单字)之世元志在太殿克振继广瑞十二，安徽1，安徽省巢湖市关冯村冯氏字辈邦昌文仕加时顺亚仁(ren)辅fu)2，冯玉祥将军一支先祖于明万历年间从河南开封府陈留县迁安徽潜山县，潜山迁祁门，迁石台县，又迁巢县。以石县为中心的冯氏分为四支，冯玉祥将军为东支。字辈：中玉宗风远，西江祖泽长，大同敦古谊，和合(可能有误，有待进一步了解)焕新章"。3，安徽绩溪冯村世系字派始祖：(唐)蘩公，字子华。始迁祖：(唐)延普，字可道。因过白沙街爱其山环水秀，遂筑室而荚冬以姓为村曰冯，即今冯村。本谱记事至***10年(1921)。本支派排行字：(老排行诗)庆求祖孙永，伯祥恩德光；启??成景运，如龙宝传芳。(新排行诗)继序惟期善，友义自绍良；崇文先笃厚，世守尔恒昌。4，安徽寿县、霍邱、颍上部分支派的字辈：*兆尚增希，春树祖传庆，同心继世昌。5，安徽宿松字辈安徽安庆宿松县冯氏字辈：培福(清末老谱载始祖来自江釉冬具体还待寻根求源考证！)恭敬仁义行举言扬重文章邦国有贤士应时珠联璧合桂馥兰馨(以下1992年续增)诗礼克绍永振家声根丰叶茂源远流长承先启后代代祯详目前宿松已传至三十世，本人二十六世"馥"字辈。另请本家们留心一下以下字辈(宋元清朝)：培、福、厚、日等。十三，吉林1，吉林德惠冯家店40字辈月举文言殿,玉立九克昌.国振复兴汉,永耀庆云祥.十四。浙江1，浙江慈城冯氏字辈慈城乃文学泰斗冯骥才的故乡，交通部副部长冯正霖的故乡。浙江慈城冯氏字辈以迁句章始祖忠贞公编有的九十六字，唐忠公以"助"字开始。助、庆、千、载、元、亨、利、永、贞、在、中、至、道、舆、世、昌、宁、绍、茂、新、福、应、寿、臻、乾、坤、德、厚、华、岳、昆、仑、广、惠、宏、勋、崇、爱、尚、勤、忠、孝、恭、肃、完、保、性、真、公、美、化、普、和、敬、流、津、名、宗、显、胄、遐、迩、相、因、恩、光、满、齐、闻、誉、昭、馨、心、合、志、同、礼、羲、绸、?s、麒、麟、徵、川、岫、呈、云、子、孙、奕、叶、汀、兰、泮、芹十五。贵州1，贵州省贵定县冯氏(冯诚支系)字辈贵州省贵定县的，明初，祖冯诚(冯国用祖的儿子)迁徙到贵州字辈顺序是：国志永耀；添承春时；文可应世；绍其尚德；正有大名；万士光廷。十六。甘肃1，我老家住在甘肃省康县哉龚镇，老家有几个村全是姓冯的。我们的辈分是(祥光荣昌继大德、(一个字，明本)永宗兴万治彦，国富宝林秀，仁德志发祥。)十七。重庆1，重庆合川一冯系字辈我的祖辈冯汪宗是湖广填四川时进川的，从家谱上知来自湖北麻城孝感，字辈是：汪登朝必天；文仕正光先；德应开大运；世代齐英贤2，重庆北碚(原重庆巴县)一冯系字辈只听说是湖广填四川来的字辈如下：应学三年富；世代永存祥。忠厚传家泽；德业裕国光。圣朝申明茂；长远庆荣昌。现在最多到"泽"字辈(2009年)重庆巴南我们的字辈是：天开学大成、贤达乔宗永十八。天津十九。山西。二十。陕西。31、堂名三元。派语：本裔荣耀，支孙辉煌，百年传芳，世绪隆昌。二十一。辽宁沈阳桃仙冯氏寻山东蓬莱岳子庄宗亲字辈我家住在沈阳桃仙，我家祖上原籍是从山东蓬莱岳子庄，清末山东连年灾荒，冯国泰兄弟三人携家口来到东北落籍辽阳县耿家屯，后到本溪歪头山松木堡。我家字辈排序是"国德显锡绍福"，海涛辛劳了，敬佩，敬佩，搜集整理这么多资料真是不轻易。

1、衡东的结婚习俗主要有以下几种首先，衡东的婚礼需要进行三天三夜，期间需要进行大量的礼仪和节目，所以会比其他地方更加繁琐，传统意义上的婚礼，需要进行各种祭拜和仪式，而现代化的婚礼，则更注重娱乐节目和个性化方面

2、其次，衡东的婚礼还要注意色彩和服装的布置，以红色为主是气派的体现，穿上红色的服饰，更符合传统的民俗氛围

3、第三，衡东还有一个相对独特的习俗，让新娘子喝鸡腿汤，寓意着夫妻恩爱情深，阖家喜乐，祈求着幸福美满的一生

4、总的来说，衡东的结婚习俗要求比较繁琐，同时也更加重视婚礼仪式及庆典气氛，其独特的婚礼习俗，代表着这里的人民对于婚姻生活的祝福和美好期待，是一种源远流长的文化传承

民国时期，县内少数知识青年从封建婚俗中挣脱出来，举行“文明结婚”，不用“牵娘”用“膑相”，不用“八字”用“证书”，借公共场所为礼堂举行婚礼，由主婚人、证婚人、介绍人和来宾先后致祝贺词，然后新娘新郎致答谢词，交换饰物，在证书上盖章

1、祭拜：男方在婚礼前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要举行。

2、安庆礼：依八字、房屋座向……拜母床。

3、祭祖：男方出门迎娶前，应先祭祖。

4、迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳。

5、燃炮：迎亲礼车应於途中一路燃放鞭炮以示庆祝。

6、食姐妹桌：新娘出发前要与家人一起吃饭，表示别离，大家要说吉祥话。

7、请新郎：礼车至女家时，一男童持茶盘恭候新郎，新郎下车后予男孩红包答礼，再进入女家。

8、讨喜：新郎与女方家人见面问好之后，应持捧花给待嫁之新娘，此时新娘之姐妹或好友应刻意阻扰，经新郎哀求后以九九九元红包礼成交，喻长长久久。

9、盖头纱：新郎予捧花后，将新娘头纱放下并挽出大厅。

10、拜别：新郎与新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道别，新郎行鞠躬礼即可。

11、出门：新娘由一福份高之女性长辈持竹筛或黑伞护走，进入礼车。

12、礼车：应悬挂一棵由根至叶的竹子，根上挂著萝卜，意有头有尾。礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰。

13、敬扇：新娘上礼车前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盘给新娘回赠红包礼。

14、不说再见：当所有人要离开女方家时，绝不可向女方家人说再见。

15、泼水：新娘上礼车后，女方家长将一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事事有成、有吃有穿。

16、掷扇：礼车启动后，新娘将扇子掷至窗外，谓弃坏性子；掷扇后应哭几声，且在礼车后盖竹筛象征繁荣。

17、迎娶队伍以竹筛为先，青竹连根带叶，竹端系猪肉一片，防邪神白虎。

18、燃炮：一路燃放礼炮，车抵男方家门时，家人应燃炮竹。

19、摸橘子：由拿著两个橘子的小孩迎接新人，新娘轻摸橘子，并赠红包答礼。

20、牵新娘：新娘下礼车时，由男方一福气长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶持新娘入厅。

21、忌踩门槛：门槛代表门面，故新人应横跨门槛过去。

22、新娘入厅后要跨过火盆踩碎瓦片。

23、敬茶：将新娘介绍给家中长辈认识。

24、拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。

25、进洞房：以竹筛覆床，桌上置铜镜压惊，新人共同坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人同心，并求日后生男。然后新郎掀开新娘面纱，合饮交杯酒、吃甜汤，象征早生贵子。

26、忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床。

27、观礼喜宴：宴请客人，同时举行观礼仪式。

28、送客：喜宴完毕后新人立於门口端喜糖送客。

29、吃茶：由男方已婚亲友喝新娘的甜茶说吉祥话并赠红包。

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