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你问夫人命!是不是不好?

我们要由几个角度去探讨哦!

1.夫人命!是几品夫人呢!

2.夫人命!是说你命中会嫁给公务员或当官的女性!

3.夫人是高贵的官夫人的代称谓词!

4.夫人命与夫人运不同哦!夫人命虽有贵福可享!但那些领导夫人是很辛苦的哦!

5.夫人运比夫人命好很多!一则你日后碰到的先生或情人是现成的领导人物!

6.夫人命我看过很多很多!一则你日后自己身日公门或公职的领导人物!

总之:你要看帮你论命的专家或师父!是由哪一个方式帮你论判哦!

是八字吗!还是紫微斗数!占星术!面相手相!或占卜呢!

不过我想对方会说你是夫人命!你的面相一定有过人之处才是!恭喜!

以上文字纯属抄袭，我看懂了你呢?

这应该是清朝的古代笔记、小说中的记载。因为按历史套路来说，能有这种“造化”的人，都是历史大人物或争议性非常大的人。如，《隋史》记载的韩擒虎，死后被接走，妥妥成了阎罗爷。

而帝王则大多是出生前的神奇。至于女性，其实才是最跟相士有缘的，如萧美娘被袁天罡称为：面带桃花，母仪天下啥的。刘邦的薄夫人也是被相士称：必生龙子。

而巡抚是清朝的官职，连清朝的皇上都基本上不再享受神奇了，故而官员的“鬼怪乱力”这等事，更不会出现在史料中，故而断定应是出自笔记、小说等的内容。

清朝的教书先生或师爷中，最著名的是左宗棠。当年在骆秉章府内当师爷时，跟一位总兵发生冲突，他揍了人家。被一个奏折捅到皇上那要被砍头，因为总兵是八旗贵族。因此引发了郭崇涛、曾国藩等人的联名保举，最终逆转，给左宗棠升官了！

那么这位师爷是谁？便是汪由敦！据《檐曝杂记》记载，当年他很落魄，便进入到了浙江巡抚徐元梦家，当了教书先生。日子过得不咸不淡，好在吃喝不愁。

话说这一天，府内来了一位算命先生，是被徐元梦请来，给自己的宝贝孙子算命来到的，据说最擅长摸骨，被称为史瞎子。在算命界属于大腕级别的。

史瞎子算毕后，言称：你这个孙子不得了，日后必飞黄腾达。跟着竟然又给当老师的汪由敦算了算，也是这种言辞。

汪由敦哪里信这些，心说，我还飞黄腾达？现在都落魄到教书了。但碍于情面，也被胡乱应和了两声。可晚上时，史瞎子突然登门拜访，告知汪由敦：别灰心，别丧气，日后一个小小的巡抚都不在话下，你会是朝廷一品大员。只不过，刚才当着徐元梦的面，我不便说透，以免给您惹了祸端。

汪由敦半信半疑，这时，史瞎子又开口了：我之所以告知你一切，是有事相求。我算着很快我就会有一祸事，无非逃脱，且时间还非常长。故而，当年发达后，务必救我出苦海。

汪由敦点头应允。果然，不久后史瞎子由于名头响，又被推荐给了雍正，也不知为何被雍正给流放了。而汪由敦也很快时来运转，到了乾隆10年时，他已经官至刑部尚书。

有一次，他无意间翻查雍正时期的卷宗时，一眼发现了史瞎子的名字，顿时想起多年前自己的承诺。于是汪由敦便细看卷宗，发现并未记载史瞎子因何罪被流放。汪由敦明白，这必是史瞎子言辞犯上了——因为只有言辞犯上这种罪，是不敢写入的。

顿时，汪由敦有了主意，既然没有啥原因，那也就等于有了操作空间。汪由敦便在乾隆面前求情，乾隆当时也没在意，你是管刑部的，别屁大点的事就来问我！就这样史瞎子被放了回来，被汪由敦接入自己府内，从此再也不敢虽被给人算命啥的了。

在我们现在看来算命和烧香，都属于迷信、封建产物。尽管现在我们在街头巷尾看到的算命的先生比较少。但是逢年过节的时候，寺庙还是香火不断。有很多的人去寺庙烧香。以求神佛的保佑。穷人为什么比较喜欢算命呢？因为穷人心里通常没有一个明确的目标，他们时常感到迷茫。此时算命先生出现了，他们通过一些命理的解析，甚至提出一些破解之道。

对于穷人来说，就像是给他们灰暗的人生中指出了一条明路。尽管这些话是带有迷惑作用的，但是对于迷茫的穷人来说，他们宁愿相信这是真实的，这也就是算命先生能存在的道理。再者，算命先生通常收费比较低廉。而且，穷人们不会经常的算命，偶尔一次，这笔开销是可以支付得起的。

而有钱的人，他们有稳定的收入。他们去寺庙烧香祈福，更多的是保佑身体的健康，保佑事情的一个顺利。他们不像穷人一样，需要算命先生去指点。去给他们一些希望，而且进寺庙烧香添香油钱等是需要比较多的开销的，而且像初一、十五以及各种重大的节日都需要添加一些香油钱，也只有富人能承担得起，而穷人难以承担，久而久之就形成了这种现象。

所以说，穷人喜欢烧香拜佛，去捐一些钱财。而穷人喜欢频数较少的一个算命。在本质上，他们都是希望在未来有一个好生活，因为经济上的限制，所以他们寻求了不同的方式。