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微信有个叫公明先生算的准吗算命先生百算百中被称为半仙,为何没有算对自己的人生成都最准算命***无神论者给我滚不一定准；
原因是因为算命这门学问源远流长、博大精深，其是古典哲学阴阳五行学说的分支，民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹。孔子曰："不知命，无以为君子"。黄石公的《素书》也曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。
故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”意思即是，大智者应了解盛与衰的规律，知道成与败的时间，审视好与坏的时势，知道去与回的时机，把握时机，适时而为、顺势而动。
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命运是客观存在的，这种客观存在实际就是指生命状态的个别性、特殊性，每个人生下命运就不同。命运问题始终是困扰人生的大问题，命运处在可知与不可知之间，命运肯定存在，因为人之生活、前途确实存在外在的非人力可把控的偶然性因素。
如何注意、懂得、认识、重视偶然性，要利用或抗衡这种偶然性，或不为其左右而在偶然性中建立起属于自己的必然性，这就是安身立命，这样就不会做非分之想，就是君子之所为了。
从古至今，算命先生就是一群神秘的人物，几乎古代的每一个朝代都有国师，而国师的任务之一就是算算国运。比如唐朝时期的袁天罡和李淳风，再比如明朝的刘伯温等等。而在民国时期，也有一个厉害的算命先生，叫做刘从云，是一个四川人。这个人在早期时候给人摆摊算命，算得很准，所以名字就一点点地流传了出去，被人们称为半仙。
实际上，这个刘从云用的都是一些如今看起来小儿科似的把戏，但是加上自己的语言渲染，就让当时迷信的人们感觉到神乎其神，所以就有很多人慕名而来，而他则是借助着这个，收了很多门徒，而实际上就是收了很多手下。后来，在刘从云过四十岁生日的时候，他就开始跟东汉末年的张角、张鲁一样，以帮派的名义成立了一个军队组织，名叫一贯先天大道，简称一贯道。
其实原本这些人也就相当于一个土匪机构罢了，但是有一个人将入后，这一切就变得不一样了，那时候当时的川系军阀刘湘。这就好比高衙内上了梁山一样。刘湘这个人很迷信，他曾经请过不少风水先生，但是因为最后都没有如他的愿，所以都给辞退了。而刘湘在见到了刘从云之后，可以说是相见恨晚，每次行军打仗都要先请刘从云算算，巧的是，刘从云还次次押对了。
其实，这个刘从云只是通过自己和信徒们的人脉，搜集情报，然后自己进行整理分析，把最有可能出现的结果告诉刘湘，另外刘从云不仅跟刘湘关系好，跟其他军阀关系也好，所以手里掌握的事情是非常多的，这就造成了他百算百中的情况。但是刘湘毕竟也算个政治家和军事家，在发现了刘从云的野心之后，立马而刘从云决裂了。
后来，刘从云去了上海，又凭借着自己各种各样的欺诈手段，在上海名声大噪。但是，刘从云终究不是一个正经的算命先生，他没有算到自己的人生。在解放战争胜利之后，刘从云经过了两年的逃逸生活后被抓捕了，他的种种行为最终是构成了反革命罪，成都法院判处他死刑，两年后执行。而刘从云这算是彻底知道了自己两年后的命运，所以每天都很抑郁，等着死亡的到来，最终他承受不了这种折磨，距离行刑前十个月病死了。
哪会有神人呢？我计划只要答三个命理学说上的问题，就免费送书给他（她），广告打了个多月还没有谁回答。我的问题如下：
1、自古以来，有哪几个人用五德终始学说，全盘正确地解释了中华历史上的朝代更替？说明：古代人只解释到他所在的朝代之前的一个朝代便可。而现代人，要全盘、并且正确地解释自周朝至清朝的朝代更替。
2、自古以来，有哪几个人正确解释了命学理论中“驿马星”的生成原理？即：为什么这个字是“驿马星”。
3、自古以来，有哪几个人正确解释了命学理论中“华盖星”的生成原理？即：为什么这个字是“华盖星”。
4、命学神煞中的“孤辰”和“寡宿”，有不有道理，或者，其中一个有道理而另一个没有道理。有道理又在哪里、没有道理又在哪里？
5、命学神煞中的“阴阳差错日”，有不有道理？假如你认为是有道理，那么，为什么又没有男女之别？
6、有些人离开祖籍之地到他乡安家生存和发展，那么，命理上会不会显示信息？假如你认可是“驿马星”以及“水多木泛”等你认可的因素在起作用，那么，除了这些因素之外，也有人是在外地安家，这又是什么道理？（这一题是必答题）
7、中国历史上，历法中设置岁首的正月，有三种设置。即：周历是以“子”月为岁首；夏历是以“寅”月定岁首。但是，殷历却是定“丑”月为岁首。请问：为什么殷历是以“丑”月为岁首，这个道理又是怎么来的呢？
8、台湾宋英成先生，在他的命理书中提出过“冬至后要换年柱”，这个观点。你认为年柱的起始点，到底是以冬至为起点还是以立春为起点，或者，还有别的节气的别的日子为起点呢？假如你认为以立春为起点，那么，我将某些在立春前某个时间段出生的人换了次年的年柱，主人还信服我一些，你信不信？
9、命理界有这样一种说法：推算命宫的起例方法，若过了中气须作下个月推。这种说法有不有道理？有道理又在哪里，没有道理又在哪里？
10、命理中的天干五合，即：甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。你所看到的命理书中，有哪一本命理书，在讲解实例时，用到了这个理论？比如：实例中有“丁”日与它柱之“壬”相合，作者在讲解命例时，一般都会用丁日见木为印、见水为官、见金为财，那么，理论上的“丁壬合化木”，这个“木”跑到哪里去了？