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汉朝名将周亚夫以细柳营治军严谨而名震天下，为文帝所看重，可谓春风得意官运亨通，前途一片光明。然而在这片光明之下，却暗藏着一个巨大的阴影，始终缠绕在周亚夫的心头，时时隐隐作痛。

那还是在周亚夫封侯前三年，身为河东郡守的周亚夫有一次出外巡视至鸣雌亭，亭侯（列侯中食禄于乡、亭者称为乡侯、亭侯）许负前来会见。周亚夫刚要问问地方上的情况，许负突然啊的叫出声来，满脸惊异之色。

原来，许负不是一般人，她是个大名鼎鼎的女相术大师，拥有预见他人未来的特异功能。

在汉朝，其他女性都是凭借和皇帝关系亲近或者凭借自己的丈夫、孩子的功劳才得以封侯，唯独许负是凭借自己的本事封侯的，而她的本事，当然就是相术，而且是超凡绝伦的相术，想当初许负成名之时，周亚夫还远没有出世呢！

那还是在四十多年前，楚汉相争正急，魏王豹拥兵河内，正好夹在楚汉双雄之间，朝汉暮楚，左右摇摆，不知如何是好，魏豹于是找来当时便已名扬四海的许负来给自己看相，许负给他看完了相，不置可否，转头忽然看到魏王豹的妃子薄姬，忽然大惊失色，说什么薄姬有母仪天下之相，当生天子。

如果别人说魏豹这个小王能有这么大造化，他自然不信，但许负可是个闻名天下的大相师，于是大喜：我老婆生天子，那么寡人将来岂不肯定也是天子了？哈哈哈……

许负摇头：非也非也，大王您没有天子的命！

魏豹还是大喜：就算寡人当不了天子，我儿子当天子，也很好哇！哈哈哈……

但是不久，魏国就被刘邦派韩信给灭了，薄姬被刘邦抢了做老婆，并很幸运的怀上了刘邦的龙种。而魏豹则当了汉朝的阶下囚，旋为刘邦部将处死。（事在本系列前一部《伤心楚汉》）

这个薄姬，就是汉文帝刘恒的母亲薄太后。

准吧？真准！看来许负确为汉初第一大女神相。据《怀庆府志》记载，许负还著有《德器歌》、《五宫杂论》、《听声相形》诸种相书，郑樵《通志艺文六》又载《许负相书》3卷、《许负金歌》1卷。这些著作大多已逸散，不复得观，可惜了。

正因为这些传奇，许负被皇帝封为鸣雌亭侯，经常为朝廷达官显贵看相，且每次皆能应验，神准无比，因而在民间社会也具有崇高的威望，据《史记》记载，汉武帝时著名游侠郭解还是她的外孙。

如此看来，许负的年纪应该跟薄太后差不多大，基本上已经老掉牙了。现如今，许负就张大了她那无牙的乌鸦嘴，满脸同情的看着周亚夫，道：“据君贵相，何止郡守，再过三年，便当封侯。封侯八年，身为将相，手持国柄，贵重之极，于人臣无两。只可惜……唉！”

“可惜什么？”

“恕老妇直言，君必可封侯拜相，位极人臣，可惜其再过九年，君将陷牢狱之灾，而后饿死。”

许负看相一向神准无比，而这次更是准到连未来每个时间点发生什么都算了出来，但周亚夫仍是有点不敢相信，他笑道：“吾兄已代父侯矣，将来兄死，其子当袭爵位，亚夫何可为侯乎？即如汝言，吾既得封侯，又兼将相，贵极人臣，又何至于饿死？此实难解，还请指示。”

许负闻言，便用手指了指周亚夫嘴旁两条极其严重的法令纹，道：“《相法》云：‘纹理多而色润朱红，此乃水之旺格，而富贵福寿预可期也。然若过润而夸张，自图唇外，纹如纵理，则主饥饿而系多刑。’今公此二处有纵纹，便是法令锁口，为饿死之相。老妇言尽于此，信与不信，郡守好自为之。”

周亚夫听罢，暗自惊心，再要诘问，许负已一拱手，转身飘然而去，留下半信半疑的周亚夫，呆立当场，心神荡漾。

果然，三年后，周胜之因杀人罪被剥夺爵位。汉文帝念在周勃劳苦功高，特予恩宠，由次子周亚夫继袭周勃爵位。不多久，周亚夫又于细柳成名，进入朝廷高层，一步步验证着许负的预言。

依照这个预言，周亚夫在八年之后，还会出将入相，位极人臣，然后再过九年，会乐极生悲，活活饿死……

看来，许负果然是许负，相术神准，从未失手，然而，面对这个可怕的预言，周亚夫始终认为，人是可以把握自己命运的。宿命这种东西，虚无缥缈的很，信如何，不信又如何？暂且把这个阴影放在脑后吧，生活还要继续，奋斗还要继续，总不能因为知道自己会饿死，就不去做自己的该做的事情，就不去坚持自己做人的准则，其实老天也算对他不薄，至少愿意给他十几年的时间轰轰烈烈，那么，为了帝国与家族的未来，为了自身的荣耀与尊严，努力，努力，再努力……

可以简单的这么说，我想通过我的阐述后，会对你有所帮助。这个世界还存在着太多太多用现在的知识无法解释的事情，就以现在的人类说，人人都认为我们活在一个具有高智慧高文明的世界里，但其实这是个错误的观念，我们被所谓的“知识”给左右，太过依赖物质上的东西而忽略了人类本有的精神力量。就如你所说，那个算命的，说了很多，你也很担心以后的事情，你可以相信她且留个心眼，也可以不信她按照自己的方式处理今后生活。那些完全否认算命的那些人，他们应该是真正的活在这个“现实”里，对他们来说，所有的一切不可思意，都只是巧然、要么就是完全的相信科学根据，那样的人，是永远不会认清这个世界的。总而言之，不管你信也好，不信也好，选择离开男友也好，选择一直在一起也好，都会有一个相应的结果，就如同游戏的分支结局一样，走的路线不同，结果也不同。还有、真正的高人，他不会轻易给别人看三世未来等，他只会用那个来指引自己的修为。

相面有没有科学依据怎么说呢？

看面相和看手相在古代来说是没有科学依据的

但是现代的社会科学家通过统计表明

部分相面的论断是正确的

但是正确的部分也很少

比如人常说的男人手如棉手中不缺钱

女人手如姜金钱堆满箱

你去想想一个男人手软绵绵的他多半都不是靠体力来赚钱的

所以他肯定生活过得比较优越

至于第二句在80年代唬比较适用女人在家把持家务洗呀擦呀手肯定要在水里泡所以不可能十指葱葱嘛

还有一些比如男人嘴大吃四方女人嘴大吃钱仓

等等等等

但是可以告诉你街边的那些算命的摊子上的人多半都是胡诌的

真正的会算的人很少很少

还有那些卜吉凶的基本是依靠医学里的一些知识

比如眼下发青的话多半是胃肠有毛病了

还有的基本就是根据统计得出的结果了

比如男人牙齿的缝隙比较稀疏这样的男人比较喜欢撒谎

人两只眼睛的距离比较近这样的人心胸比较狭窄

鼻孔朝天的话这样的人比较大方适合做朋友

就这么多了满意吗？

相面有科学依据吗？准确吗？面相***了统计学,中医学,等众多的学科在Y面,是很科学的.并不是别人想像得那N玄。

在古代相学和其它学科一样都是对等的学问。是高层次的人才玩的起的东西。

应该说它起源于中国的道家是老祖宗留给我们的财富。但由于后期它流落于江湖，成为了某些骗子谋生的手段才使它蒙上了不该有的阴影。

当今社会明师一般都很少见了。如果楼主今生有缘得见的话你会发现他不仅能看透你的人，还能预

见你的一生。

依我看这个人挺好的，挺憨厚的一个小伙。

此人实在不会耍心机，为人善良心无恶念，待人热情，脾气多少有些急躁。

其人父母的婚姻感情应该很好，家世不错。比较孝顺是一个好儿子。

一生平顺，钱财富足，老时享福之命。

面相学是否有科学依据怎么说呢？

看面相和看手相在古代来说是没有科学依据的

但是现代的社会科学家通过统计表明

部分相面的论断是正确的

但是正确的部分也很少

比如人常说的男人手如棉手中不缺钱

女人手如姜金钱堆满箱

你去想想一个男人手软绵绵的他多半都不是靠体力来赚钱的

所以他肯定生活过得比较优越

至于第二句在80年代就比较适用女人在家把持家务洗呀擦呀手肯定要在水里泡所以不可能十指葱葱嘛

还有一些比如男人嘴大吃四方女人嘴大吃钱仓

等等等等

但是可以告诉你街边的那些算命的摊子上的人多半都是胡诌的

真正的会算的人很少很少

还有那些卜吉凶的基本是依靠医学里的一些知识

比如眼下发青的话多半是胃肠有毛病了

还有的基本就是根据统计得出的结果了

比如男人牙齿的缝隙比较稀疏这样的男人比较喜欢撒谎

人两只眼睛的距离比较近这样的人心胸比较狭窄

鼻孔朝天的话这样的人比较大方适合做朋友

就这么多了满意吗？

面相克夫是否有科学依据一个男人想娶到一个真正好的老婆，不单单是身高有多高，长象有多么漂亮这么简单。从命理和相学的角度来看她要旺夫，不能克丈夫，这才是最重要的。如果一个女人虽说长相漂亮，身材苗条，但是就是克夫。这么看来我想任何一个男人都想娶一个旺夫宜子的女人了，看命里克不克夫，这需要专业的人士来看了，因每个人的八字不同，因此不具有普及性。那么有没有简单一点的方法一眼就能看出来呢？当然是有了，还得说我们的古人非常有智慧，在这么方法早就替我们做过了。那么是我们现在常说的相学，从人的五官上来看这个女人克不克夫。下面就从我多年的相学实践经验上来说明一下。1、鼻子从面相学的角度来说，古人认为鼻子是“男人看事业，女人看夫运”的地方。若鼻梁不丰隆兼而露骨，如鼻梁起节的结节鼻，在年寿位上明显鼻骨隆起者，或是山根至准头尖削无肉，鼻骨成剑脊高起者（剑锋鼻），夫缘必薄，且刑伤叠叠。鼻头尖、面大鼻小纵然有夫亦不近身旁，难享夫福。2、颧骨女性朋友若是左右颧骨高，必定欺夫克夫，特别是双颧骨露骨者。民间有“女人颧骨高，杀人不用刀”，虽说这种说法有点过，但可以说明颧骨高确实于男方不利。女人两颧骨高凸露并且无肉，则刑克丈夫，脸小颧骨高兼鼻子塌小无肉也会克丈夫。3、眼睛眼珠呈三白、四白（正常人是呈二白，眼珠偏上或偏下就会呈三白状，眼珠子过小居中就呈四白状），有红丝、赤筋。象蛇眼、羊眼、蜂目般。这些眼相是孤寡相之外还是杀夫相之嫌。眼睛为三角形的人：凶恶，孤僻，无情。而且贼性难防，做人不讲信用。古相书有云：“妇人有三角眼，其必杀其夫”古人认为不可不防。5、断掌古人说“女子断掌过房养，右断掌克六亲”等。古人认为断掌的人克害六亲，于是都自家不养活，送与亲人家养户。“过房养”的意思是自小宜过继给他人，或者自小跟随祖父母或者其他亲人。一般这样的女性，属命硬之人，克性较大，男家都不愿意娶，怕克害家人。从多年的实践经验来看这方面确实印证不少，因此还是留意些为好。6、痣鼻子下的一条沟，相学上叫人中。人中是代表夫妻双方性活的地方，从这个地方可以看出双方性生活和不和谐。如果女人的人中上有痣说明女方生活放荡不羁，也就是我们常说的易乱性，谁都跟。男方肯定是不干的，所以这就会造成双方的性生活不和谐，当然也是不利于婚姻，最终是把男人的脸丢尽了，被男人抛弃。

看面相有科学依据吗俗话说的好，相有心生。一些精通世故的人，观他人一眼便略知一二，后经世人长期积累，形成了一个专门的学问就是面相。古人曾说：三品贵人皆识相，可知在中国的古代地位了。

至于你相不相信，你就好好观察一下，穷人和富人再和高官多多对照一下，你就会发现物以类聚多么适合人类了。

鼻子又短又塌且露孔的，是不会富有的，你在去观察一下那些富豪。

眼神昏暗无神的人是不会有所作为的。

其实现实仔细观察一下，就会发现，一个人的面相都会有所暗示与隐意的。

“面由心生”有科学依据吗？“面由心生”同于“相由心生”

这里的“相”不仅仅是指长相，而是指整体的外观形象。心理素质变了，即使相貌不变，也会给人以不同的外观形象。在这个意义上说，“相由心生”是真的。

其次，基因决定主要是骨骼形态，局部的软组织（肌肉、皮下脂肪）还是会有不同的。比如人自己可以改变胖瘦。另外，一些习惯性的动作比如微笑，也会对容貌有一定影响。

所以，虽然“相由心生源自佛教，但不能把它简单归结为迷信。

出处

“相由心生”源自一个典故：据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一行禅师。大师看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行禅师，大师看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。

编辑本段考证

“相由心生”一词在佛经和相学中都是有据可考的，佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式，与“性”相对，性一般是指事物本质，相学的相则是指面相。在佛学中，“相由心生”出自佛教经典《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。所谓“相”，即是我们平日生活中所见到的诸事物之表象。梵语{乞尖Laks!an!a。指事物之相状，表于外而想像于心者。大乘义章三本曰：“诸法体状，谓之为相”。唯识述记一本曰：“相谓相状”。法华嘉祥疏三曰：“表彰名相”。花是相，草木是相，男女是相，美是相，丑是相。所谓相由心生，即是阐述了一种超脱的唯心主义哲学，《金刚经》有云：凡所有相皆是虚妄。说的是世上景象，不过光影；爱恨情仇，都是妄念。之所以见相，是由于心中有相。如来说勿着相，也就是让弟子们不要为尘世间的幻象所蒙蔽，应当一心求解脱，求大同，求真理。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。在看相玄学中“相”的意义一般是指面相，也概指整个相貌，相由心生即是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。这里的“相”不是指一时相貌的改变，而必须从长期的角度来理解，流传甚广的裴章的故事便是如此。在《四库全书》（康熙版）中关于看相的内容有这样的论述，如“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。”另有，“未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行先观人之心”。宋・陈希夷有说：心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。从心理学的层面来说，每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态，比如一个身体健康、身心愉悦的人，其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反，一个身体有病，或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁，其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界，而面相即为心相，相由心生就是这个道理。

编辑本段科学解释

心念即生,必然影响身体,比如愉快,心里舒畅,神清气爽,遇事便达观宽厚,便有助气血调和,气血调和,五脏得安,功能正常,身体康健,而此又反之影响心态。良性循环,自然满面光华,一团和气,双目炯炯,神采飞扬.让人看了眼前一亮。反之,若总是攻于心计,或郁郁不舒,自然凡事另眼而观,无法如常人言笑,如林黛玉,遇到点事就往不好的地方想,长久如此,气不舒,血不畅,营无养,卫无充,五脏不调,......>>

揭秘：手相面相有科学依据吗既然你已揭秘了(后带告诉性的问号)那你就说呗还问别人干什么别保密了啊好吗

面相***强有什么科学依据吗没什么科学根据，算命佬惯有的伎俩而已，不可信。

很多人喜欢通过面相看人，通过面相判断人的性格有什么科学依据？一、关于问题本身你这个问题本身有点小瑕疵。我读了些相关的书籍。通过面相学判断人的性格属于一种手段。它属于相术的一部分，但相术目前没有找到科学依据。所以问题的后半句可以暂时去掉【科学】二字。很多东西在我们无法判断它有科学依据的时候，我们不能说他就是伪科学。因为universe实在太大，人类了解的东西实在太少。很多人认为相术（包括面相学）属于神秘学。二、关于面相的常识面相是一种透过观看一个人「面部特征」的方式来论命的科学。「相由心生」，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。基本意义是指相貌，泛指事物的形象。天师后裔、面相大张金华云：面部形相，包括面部的眉、眼、口、鼻、耳、额、颧、颏等各部位和器官的形相。相学认为：列百部之灵居，通五脏之神路，惟三才之成象，定一生之失得，面也。因此，把面部看成是断人吉凶旺衰最重要的部位。下面这个链接里面所说的大部分东西，个人觉得还可以相信。引自：面相_百度百科在古代，人们没有那么多的手段来认知自己的身体，更没有办法去了解别人，后来面相学成了人们了解自己健康，关注他人的一种重要手段，并在人类长期的发展过程中积累了大量的经验。面相学集医学、统计学、命理学为一体。面相属于人相的一个部分，人相又属于相术的一部分。即：面相∈人相∈相术。题主可以看看这个：面相是否真的存在？三、面相的理论依据基于归纳法，即观察大量人群命运，发现命运与某一特征的概率关系，而后建立理论。拿手上的生命线举例子，古代相师看死者的手相，发现生命的长度和生命线最密切相关。生命线越长，寿命越长，因而称那条线为生命线。相术是否属于伪科学还有待研究，但相术的准确率的确很高。=。=希望对题主有帮助。