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1、不可空手入屋

搬家当天也就是选好日子的那一天搬家，第一次进新屋的时候，手里一定要拿一些贵重的东西。例如：拿米桶、存款簿、红包等等。寓意为家里未来会很充实，财富越来越多，这是很好的寓意的。就算是朋友家搬家，如果让你去吃饭，手里也不能空着去，要不然影响不好。

2、入宅后不再施工

没搬家前，可以去隔间、敲敲打打。一旦搬进去之后，尽量不要再施工了。如果非要做，搬进去数日后即可。相信这个很少有人会这样做了，毕竟是新房子也没有必要动工了。如果雨需要还需要注意择日动工，不可以盲目的动工。

3、孕妇不参与搬家

搬家前，让孕妇先回娘家住一阵子，等搬好后再入新居，尽量不要让她参加搬家的整个过程。这个需要特别注意的，而且很多时候孕妇搬家容易磕磕碰碰，会影响到胎儿，以及孕妇的健康。

4、选好吉日再搬家

选日子搬家这个自古以来就存在的。一般参照农历搬家宜忌，尽量避开家人生日。搬家时间尽量要在午前，易于家居风水。同时搬家还需要注意哪些人不适合搬家，以免搬家本来是喜事变成白事就不好了。

5、拿新枕头入新宅

搬家是气场的重新转移，这个时候需要让枕头先入伙，按照家里的人口，拿着新枕头开门进宅，然后按个人床位进行摆放。入伙的时候可以先把东西搬到门口，然后在门口点一把火或者用炭烧火，然后跨过去就可以了。

水泊梁山108个英雄好汉，其中天罡星36人，地煞星72人。

天孤星花和尚鲁智深原名鲁达,关西军汉,系渭州经略府提辖。拳打镇关西后逃至五台山出家,取法名智深。大商店野猪林后和杨志同上二龙山落草。三山入伙打青州后上梁山义入伙,为山寨步军十一头领之一。其性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，有时粗中有细，豁达明理。

天雄星豹子头林冲东京八十万禁军教头,为奸臣高俅父子谋害,刺配沧州,火烧草料场后,由柴进荐上梁山。后因晁盖上山火并王伦。为山寨五虎将之一。其性格特点：武艺高强，有勇有谋，有一定的社会地位，一直安分守己，逆来顺受，忍无可忍才被逼上梁山，是上层人物被迫造反的典型。

天暗星青面兽杨志客籍关西,三代将门之后,五侯杨令公之孙,武举出身,官至殿司制使。因先后失陷花石纲、生辰纲,投鲁智深二龙山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一。

托塔天王晁盖郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。

天机星智多星吴用郓城县人,表字学究,道号加亮先生,人称智多星,财主家门馆教授。智取生辰纲的组织者,上山寨后为掌管机密二军师之一。

天魁星呼保义宋江郓城县宋家村人,表字公明,排行第三,面黑身矮,为人仗义疏财,有组织和指挥能力；有浓厚忠君思想。在家大孝,人唤孝义黑三郎,江湖上唤作山东及时雨。精通刀笔,纯熟吏道,曾任郓城县押司,后因杀死阎婆惜刺配江州,被晁盖等人救上梁山。晁盖身亡后任梁山寨寨主。梁山泊总兵二都头之一。

天伤星行者武松清河县人,排行第二,江湖上人称武二郎。幼年父母双亡,由兄长武大抚拳成人。景阳岗打虎后任阳谷县都头,后因斗杀西门庆、潘金莲刺配孟州,又因血溅都监府逃至二龙山落草。三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。其性格特点：武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报。从为兄报仇开始，他斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭，一步步走向反抗道路，他是下层英雄好汉中最富有血性的一个。

地壮星母夜叉孙二娘张青之妻,人唤母夜叉,学得父亲本事,在十字坡与丈夫经营黑店。三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨四店打听消息、邀请来宾八头领之一。

天速星神行太保戴宗吴用至友,江州两院押牢节级,通道术,腿缚两个甲马,日行八百里,夜行一千里，人称神行太保。江州劫法场后上梁山,为山寨总探声息头领。

天杀星黑旋风李逵沂水县百丈树人,因打死人流亡他乡,在江州做小牢子。大闹江州后救出宋江、戴宗上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。其性格特点：和鲁智深同样嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，先比又有些头脑简单，直爽率真。

地贼星鼓上蚤时迁高唐州人,流落蓟州,做飞檐走壁、跳篱骗马的勾当,吃了官司为杨雄所救。三打祝家庄后上梁山入伙,为山寨军中走报机密步军四头领之一。

阅读感受：①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；③语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

人物（绰号）相关故事性格特征

鲁智深（花和尚）拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理

武松（行者）血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

吴用（智多星）智取生辰纲足智多谋、神机妙算

林冲（豹子头）误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山

李逵（黑旋风）真假李逵、中州劫法场、嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真

宋江（及时雨）私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄为人仗义、善于用人，但总想招安。

杨志（青面兽）杨志卖刀、智取生辰纲精明能干、粗暴蛮横

在农村，媒人角色十分重要。拿八字、传红、过门、话好日、拿嫁妆、娶亲、行盘送礼，都由媒人操办，而且男家女家要请媒人多次吃饭，故有“媒人吃十八只蹄膀”之说。姚霞/图

在旧社会，南汇一带的孩子长到十二三岁（有的甚至七八岁）时，就已有人为他（她）们提亲说媒了，媒人大多是宅上的的姆妈婶娘或邻村亲戚。当地农村妇女习惯于串门走户谈家常，儿女的婚姻大事成了拉家常的主要议题，七拉八扯，两家的婚事就给扯上了。媒人一般先征求男家的意见，然后去女家拿八字。当然，媒人少不了把男家的情况介绍一番，如女家知道男家底细，认为门户不当，便会借“伲囡岁数还小”为由婉言拒绝。假如女家对男家没有很坏的印象，一般总是肯出八字的。有时也有这样的情况，媒人知道某家女孩未攀亲，先去拿八字，再伺机为其物色对象。

男家收了媒人拿来的八字后，便要请算命先生排八字。算命先生根据男孩的命书和女孩的八字掐算（过去孩子出世后都要算命，然后叫宅上的识字人写命书），如命里相克，此事便就此了结。如果八字相合，男家就请媒人去提亲，此时女家总是借“囡还小”来敷衍，有时即使心里愿意，为了搭架子，嘴上也不会答应。媒人来提亲后，女家因不熟悉男家的情况，便托信得过的人去打听（主要是家境、门风等），如果觉得门当户对，媒人再次来提亲时女家便会**口风，这样的话，男家便可以出两个帖子叫媒人送去了。女家接受帖子后，表示答应这门亲事了，然后女家再出两个帖子叫媒人拿到男家，这叫“传红”，也称“换帖”。

传红后，男家叫媒人把两个红纸包（钞票）送到女家，女家一般收一包彩礼，另一包彩礼是不能收的，仍叫媒人还给男家。

当地农村传红的习俗延续到上个世纪八九十年代，个别地区此俗尚存，但被介绍的对象大多到了二十岁以上的婚龄期，也极少请算命先生排八字了。双方经过较长的恋爱期，彼此爱慕而联婚。

男家选择过门日期，由媒人到女家去约女孩上门。过门这一天，男家摇船（富裕人家用轿子）去接，男女家媒人随船而去。男家要办几桌酒席，长一辈的亲戚都要请来。经媒人的介绍，女孩一一见过未来的公婆和长辈，长辈都要给“叫钿”（见面礼）。女孩首次上门都不开口，一切由媒人代言应酬。未婚夫一般不在场，因怕羞早就避开了。吃过饭，女孩由媒人陪送回家。

第二天，女孩要买礼品到男家“还望”，凡出见面礼的长辈都要还送一两件礼品，以表孝敬。还望以后两三天还要“邀还”。“邀还”不需要媒人出面，而由婆婆或姑娘出面到女家邀请，并陪同到家。这天夜里女孩要住在男家，这样女孩就成了过门媳妇（又称通脚媳妇）。从此，过门媳妇可以随便到婆家去了。

女婿过门即“招女婿”也要举行过门、还望、邀还的礼仪，其过程和过门媳妇一样。

媳妇过门以后，每到春节、端午，婆家要给女家送年夜盘、端午盘。女家也少不了回送礼品孝敬公婆。每逢年夜、端午、七月半、十月朝等节日，婆家便要邀过门媳妇回去吃饭，或女家邀毛脚女婿吃饭。

以前穷苦人家无钱行盘送礼，置办酒席，大多不搞过门这套仪式。但如果不搞过门仪式，男女平时就不能来往，直到洞房花烛夜才能见面。当地曾经流传这样一个笑话，有次某新媳妇“小满月”从娘家回来，迷了路，看见一位男子在割草，便上前问路，那男子给她指点了方向。新媳妇回到家里，方才知道刚才指路的割草男子就是自己的丈夫。

过门习俗延续至今，仪式虽已简化，但在农村仍较隆重。届时男家要置办酒席，邀亲戚朋友喝订婚酒。媒人必须到场，即使自由恋爱，也要请熟人充当介绍人，俗称“挽媒人”，也叫“捉媒人”。这天，由媒人出面去女家请姑娘上门，女家以茶水招待。姑娘上门见男方父母和亲戚长辈，并接受“见面礼”，公开恋爱关系。此后双方可随便走动了，但逢年过节，男家少不了要给女家行盘送礼。

结婚谓好日，是当地俗称。孩子长到十七八岁，父母便要为孩子操办婚事了，届时男家先请风水先生选择黄道吉日，婚期确定后，由男家媒人拿四张帖子去女家话好日，如果女家收贴，就算表示同意结婚。不过男家第一遍第二遍送帖时，女家大都不会收帖，总是借“囡还小”、“伲办不起嫁妆”为由推脱。一般到第三遍才会收下两张帖子，另两张仍叫媒人送回男家，表示同意如期结婚。

如果女家执意不肯收帖，大多因男家家境败落或突遭横祸而赖婚。有的男家一时娶不到媳妇，便组织一帮人搞突然袭击，到女家去抢亲成婚。因有婚约在先，旁人一般不加干涉。

男家定了婚期，一般五六个月前便要去女家话好日（大多选择在节日上，如端午、中秋节等）。话早了要遭女家“浪声”（责备）：“哪晓得伲办勿起嫁妆，老早来催陪嫁。”话迟了也要被女家“浪声”：“哪晓得伲呒啥啥，看勿起伲么。”女家收了话好日帖子后，男家先要行小盘，由媒人送钞票到女家，给新娘做新衣裳。结婚前一月左右要行大盘，再送钞票或金银首饰。

好日前数天，男家女家各请媒人吃酒致谢，俗称“待媒酒”，酒席丰盛，有请媒人在喜期中碰到问题多照顾的意思。过去媒人在男女婚姻过程中扮演重要角色，拿八字、传红、过门、话好日、拿嫁妆、娶亲、行盘送礼，都由媒人出面联络，帮忙操办，因此男家女家在提亲结亲时免不了要多次请媒人吃饭，故当地有“媒人吃十八只蹄膀”之说。

现在抢亲习俗早已禁绝，举行婚礼也不再请风水先生选择黄道吉日，婚期大多定在节假日（一般是农历逢双的日子）。话好日时仍须媒人出面，但只是形式而已，实际上男家女家预先已协商确定。婚前男家送彩礼给女家，用以置办嫁妆和首饰。女家一般只收部分，也有拒收彩礼的。男家女家向邻居、单位同事等分发喜糖，通知亲朋好友喝喜酒日期或送婚宴请柬。

拿了嫁妆出门，一定要朝东或南方向的路上走，半路上不能转手，不能停下来，要装出很重的样子。

姚霞图

拿嫁妆的前一天夜里，女家要打铺盖、填箱。新娘的红绿花被由阿嫂缝好，用一匹土布把被子、床单、枕头打成铺盖。填箱时，爹娘把女儿的被面、土布、衣服、头巾等东西递给阿哥阿嫂，由阿哥阿嫂一样一样放在箱笼里，意思是这些东西都是经过他们同意后带到婆家去的。

填好箱后，娘囡对唱哭嫁歌。歌的内容不外是“娘宝贝囡，由于爹娘穷，呒东西拨勒囡”。囡接着哭：“谢谢爷娘养育之恩”。这时，宅上的姆妈婶婶、小姐妹和邻村的亲戚都会赶来听，要好的小姐妹还要假意上前劝哭，实为引出话题。娘囡顺着话题尽情发挥，以显示自己的才能，对围观的人而言则是一次学习揣摩的机会。

第二天，嫁妆摆在客堂的前半间，每件东西贴上红纸或喜字，香案桌上点起蜡烛。一般家庭必备脚桠马桶（马桶、提桶、脚桶、饭桶等圆件），马桶内放红蛋、枣子、长生果（花生），以讨吉利。一包铺盖内放喜钱，称“子孙包”，拿到婆家铺新床。一叠被子放在四只甏瓦上，用土布扎成“被翘”，内放红蛋、喜钿，摆在正中。过去南汇农村家家纺纱，户户织布，箱笼内一般都有几十匹土布。富户办“厨箱嫁妆”，土布多达数百匹。

男家去女家拿嫁妆时必备几匹落箱布（土布）和一副排篮（扁担、排篮上贴红纸）。取嫁妆的船只停在女家水桥头，来拿嫁妆的人先放高升，然后走到客堂门口，由代表（大多娘舅出面）授给女家媒人一包钞票，叫媒人分给厨房师傅、缝纫师傅、打棉絮师傅，俗称“开销钿”。此时女家再放高升，开始发嫁妆。

拿嫁妆时十分讲究礼节，稍不注意便会遭到女家挑剔，甚至拒绝发嫁妆。嫁妆一定要由大阿舅领头发。大阿舅把马桶拎给取嫁妆的人，说声“一眼眼破家生拿仔去。”这样大家就动手搬嫁妆。嫁妆忌讳讲“扛”，而要讲“涨”。迎妆者接首件嫁妆时，只能一脚跨在门槛里，一脚跨在门槛外。双脚跨进门口，女家要说“抢嫁妆”。“被翘”不能拆开了拿，须由多人用落箱布套住凳脚拉抬至船上。拿了嫁妆出门，一定要朝东或朝南方向的路上走，半路上不能转手，不能停下来，要装出很重的样子，还要兜远路走，俗称“兜青龙”。目的是让大家多看看，出出风头。

旧时当地娶亲用花轿。新郎坐轿或乘船迎娶，女家设宴招待，宴毕新郎先行归府。男家行轿前，在客堂的香案上焚香点烛，摆上祭品，媒人磕过头方可领轿迎新。

娶亲花轿进宅，随轿的清音班（早期为鹤器班）须在女家场前吹奏一番，待媒人递上两个帖子，在女家代表的一再邀请下，演奏人员方可进客堂用茶水糕点，这时，妈妈（喜娘）要给新娘“装新”（梳头打扮）。过去当地有专门负责几个村宅婚仪的喜娘，称“门图妈妈”。喜娘替新娘绞去脸上汗毛，称“开面”，穿戴宫装头面（有生丝兜纱、墨水眼镜、各种头饰、红缎子棉袄、红裙、绣花鞋等），宫装头面由男家去租行店租借，托媒人预先送来。

新娘梳妆打扮时，母亲在床头哭嫁歌，叮嘱女儿到婆家去后守规矩尽孝道。然后，在媒人、喜娘的催促上轿声中，新娘在客堂门口换上绣花鞋，踩着预先铺好的麻袋（讨传宗接代之吉利）走至轿前，由阿哥抱上轿。此时新娘再唱“谢阿哥”。新娘由阿哥抱上轿，象征着郎舅权威的确立。郎舅作为娘家亲属的代表，对维护妹妹和外甥在夫家的权益享有一定的权威。新娘的绣花鞋不能沾地，意思是娘家的泥（象征家财）不能带到婆家去。

花轿抬到男家场角停下后，迎亲者放迎新高升。婆婆把帖子授给女家喜娘，喜娘接受帖子后，轿子抬到客堂门前，由几个小伙子各拿一条麻袋从轿前轮流铺到客堂。新娘走出花轿，由小姐妹陪同踩着麻袋走进客堂，新郎由小伙子陪进客堂。这时由大夫（司仪）喝礼，新郎、新娘拜过香案，然后向家堂行礼，向长辈行礼，最后新郎新娘相互行礼。礼毕，新郎新娘挽手进房（一般牵在手帕上）。

新娘被牵进房间，在床口上坐一歇，由喜娘牵到房门口“叫问”（见长辈）。男家喜娘负责把长辈叫来，新娘叫长辈，都由喜娘代为开口，长辈少不了给见面钿。阿舅到场，才能开席。新郎新娘不同桌，新郎陪阿舅喝酒，新娘由小姐妹、媒人、喜娘陪同吃花缘酒。新娘坐在桌上不能吃，只是装装样子。

亲戚朋友吃完酒席，围着新郎新娘闹新房。当地规矩，闹新房时不分老幼。妇女们闹着叫新娘子开箱子，看看箱笼内细软物有多少。闹到最后，新郎新娘分喜果（由阿舅带来，每人分一段红皮甘蔗和几个荸荠，闹新房的人这才满意而归）。客人走后，新郎新娘坐在床口上望花烛，花烛烧到虎口把时吹灭，喜娘把蜡烛头包起来，丢到床底下。洞房花烛之夜，新郎新娘一般是不睡觉的，因此当地称“花烛夫妻”。

当天夜里或第二天早上，新娘要分箱布，送给公婆大人一对被子，凡出过见面礼的其他长辈，都要分一段布或头巾之类的东西。

过去男家办婚宴要“三日头”排场。婚礼的前一天下午，厨师、茶担进场，女眷们忙着裹粽子、做圆子、蒸烘糕，散席时要送来宾（以户计）粽子或糕，俗称“回财”。当晚厨师要烧几桌菜肴（大多用猪肠猪肺、鱼头鱼尾等下脚边料），招待前来帮忙的亲友。婚宴后第二天，东家用剩菜招待留宿和帮忙的亲戚，当地叫“敲甏底”。这样婚礼才算完成。