本文目录

桃源县是一个小小的县城，人口不多但可说是民丰物阜，一般人都算能过得安稳，所以县内冶安亦良好，而县令常知足亦落得清闲，以侍妻为乐。常知足年刚四十，桃源县人仕，三十岁方中进士，殿试中取得榜眼之位，为平南王李恕赏识而当上京官，及后返回桃源县当上县老爷。常知足并非愚鲁之人，反之，学识渊博，智慧过人，但因父亲常睿为官时，因卷进官场斗争以致遭人诬陷病死狱中，故常睿从小便劝喻儿子不要强出头，做官越大危险越大。年少气盛的常知足却不以此为戒，结果，因为赵家一案得罪权贵，差点人头落地，幸得李恕出面摆平，常知足才幸免于难，但官位难保，被眨回桃源县，自此，常知足便一直韬光养晦，安于现状，当其小小的七品下县令。

常知足的妻子吴笑娥，行年三十有六仍未有所出，不时四处访寻生子药方，欲为常知足生下一儿半女，延续常家香火。吴笑娥外貌平庸，但为人正直豪爽，颇有侠女风范，因是镖师之女，故懂武功，常暗地里替丈夫查案，以致笑话百出，两夫妇异常恩爱，二人尤嗜吃火锅。三月初三日正是常知足生日，所有人都为庆祝生日而准备，而常知足则在房中午睡，好梦正酣的他，梦到二十岁时，算命先生替他算命的情景，算命先生说他四十岁时，便是他人生的转折点，将来一定是一人之下，万人之上，而且会名流千古。常知足在睡梦中醒来，睡眼惺忪的来到大厅，却奇怪家中空无一人，正感觉怪异之际，一大串的红灯笼在四方点起，空中飞来作仙女打扮的吴笑娥手捧着一个大皇母蟠桃向他祝寿，正当各人兴高采烈的时侯，一家丁跑了进来说有御旨驾到，原来皇上要急召常知足到进京面圣，常知足不禁怔然，难道四十真是我人生的转折点？常知足带着既惊又喜的心情上京谨见皇上，得知皇上遵从国师慧晴法师的意见，在桃源县近郊设坛祭天，并命常知足加以配合执行，常知足奇怪为何在桃源县这穷乡僻壤来设坛祭天，慧晴解释因天运每个时间和年代都不一样，经他推算今年六月初六日午时正是百年难得一见的灵气汇聚，而汇聚的地方正好是位于桃源县，并要以青竹搭成七七四十九尺高的祭台才能上接灵气，常知足半信半疑，但皇上却深信不疑，常知足只好唯命是从，遵旨照辨。

但实情是国师与当朝宰相王林智串谋欲杀害当今天子，他们假借祭天之名欲以天火烧死皇上（利用铜镜作折射，然后聚焦阳光变成强光以烧熔实物），若事败还安排了杀手从空中刺杀皇上，所以这祭台要造到七七四十九尺这么高，令到祭台下的人没法拯救皇帝，但这事经过常知足和他手下捕头赵勇所识破，从而解救了皇帝，而常知足亦因救驾有功而被皇上连升三级，并加封为监察御史，但常知足却力求皇上连升两品就好了，因不用调离桃源县，怕在官场上再起波澜，同时亦以本身能力有限和才智平庸为由，欲将监察卸史之职也推掉，但皇上只答应了第一个请求，所以常知足仍是桃源县的七品官，但亦身兼监察御史之职，若遇有甚么重大案件，仍需常知足查办，而“七品芝麻官”亦从此时诞生，奇案接连出现，且看常知足如何一一侦破。

有没有算命害苦人的经历

易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。