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道士算命口诀?算命都有什么方法(道士算命的话)

路过荒村打了个盹,醒来后疯疯癫癫,算命先生来化解

大家好,今天来为大家解答道士算命口诀这个问题的一些问题点,包括算命都有什么方法也一样很多人还不知道,因此呢,今天就来为大家分析分析,现在让我们一起来看看吧!如果解决了您的问题,还望您关注下本站哦,谢谢~

本文目录

算命都有什么方法一整套瞎子算命方法算命的书哪一本最准

我们所说的算命是民间俗称,算命是一种传统文化,专业称谓叫预测,研究算命的学术叫术数。其颇为深奥和神秘,我国总称易学,算命以《易经》为根基、阴阳五行体系为理论依据,内容极其丰富,对中国几千年来各个领域都产生了极其深刻的影响。是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是古代汉民族思想智慧的结晶,被誉为“大道之源”。

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1六爻预测法

哲科学认为运动着的万事万物是相互联系的,其起始、过程和结果具有相似性。六爻预测就是根据这一特点通过三枚铜钱的运动来模拟要预测的事物的运动,因其吉凶是相似的,所以才能预测准确。

六爻预测的范围很大,几乎万事万物都可以用六爻来预测。投资决策、生意成败、财运官运、家庭婚姻、行人失物、疾病凶灾、讼诉官司、吉凶祝福等等。

2生辰字预测法:

这是我们最熟悉也最常见的一种,也就是四柱八字、生辰八字,亦称“子平术”,宇宙全息论认为,任何事物的局部均包含其整体的信息,任何事物的起点均包含其整个过程的信息。用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时,合起来是八个字。根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。

3三大秘术(太乙、六壬、奇门遁甲)

太乙、六壬、奇门遁甲是三大秘术,是古代高层次预测学,相传太乙术产生于黄帝战蚩尤时。太乙行九宫法,采用五元六纪,甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年为一大周期。据太乙神数推算,上古有一年冬至,恰好日月合璧,五星连珠,定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时,称为太极上元。甲子以来的年数称太乙积年,由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦,以断本年气运。

六壬被称为三式之首,通常所说的六壬一般通指大六壬。六壬学比起其它占卜术是较为合理和合法,它是一门能预断吉凶的学问,其推演法类似易学,首先由“占时”至“月将”,是无极生太极,再由月将至干支,是太极生两仪,由干支而产生四课,是两仪生四象。再发三传,即发三才。然后再布各天将及神煞,用五行生克预测吉凶进退。

奇门遁甲是易经最高层次的预测学号称帝王之学,是论天体、人和地球运动规律的科学巨著。是古代人民研究和探索自然界的磁场作用在每年、每月、每日对人体生物钟运动曲线影响,以及趋吉避凶的最佳方法。奇门遁甲分为天、人、地三盘,天盘九宫有九星,中盘八宫布八门,地盘八宫代表八个方位,天盘地盘上每宫都分配着特定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、巳、庚、辛、壬、癸六仪)。根据时日,以六仪,三奇,八门,九星排局来占测。

4、紫微斗数

我国传统的星象学论命方法「紫微斗数」,是中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置,构成命盘,结合各宫的星群组合,周易干支理论,来预测一个人的命运、吉凶祸福的。紫微斗数预测学融合了天文地理风水周易卦象,星象学以及社会学心理学等内容,更加注重人和环境的关系,在中国众多的周易术数中可谓独树一帜。但由于紫微斗数预测学不如四柱八字公开,知道紫微斗数的人相对较少。

5、相术

也就是我们常说的看相算命,同卜筮、易卦、占星一样,相术也是中国现代起始较早的一种术数。它经过对人的相貌、声响、气色等察看剖析,来言语人的吉凶休咎。现代的相术最后都属于相面一类,经过历史长期的发展,有呈现了经过声音、形貌等人体各部位来预测人事吉凶的相术。

6、占梦

占梦也就是解梦或释梦,术士依据人们梦中所历所见的事情或许物象,来预卜做梦人和与之有关的人或事的休咎。这种方术早在西周时期就很盛行。

7、拆字

拆字,又称“测字”,隋代名“破字”,宋代叫“相字”。拆字是中国现代的一种揣测吉凶的方式,汉字属象形文字,一个字往往可以拆成几个字,古人经常用这种拆字法,来判别人事因果,预言吉凶祸福。

8、称骨算命

称骨算命和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工,略有不同,虽然都是用出生的时间算命,但比较而言,称骨算命将命运分的比较粗略,只是把命运分为五十一种。

其他的算命方法还有很多,每一种方法都各有千秋,都是古人探究命运的智慧所得。

瞎子算命方法

1:以日支和年支是中心对应各支。

2:以年支和日支对应流年。

3:以支论,不以干。透干者力强,反的力弱。

4:查看大运:合大运者力强,逆大运者力弱。

5:年支,日支,流年支,大运支,力者倍力。

瞎子算命口诀上

子寅风流客,道与他各人,勤马途中劳,终身求安宁。

子卯离祖上,福禄享一生,人直性格爽,自来好是人。

子辰华盖命,金科有功名,学业自上进,俸禄职在身。

子巳病在身,吉运在龙门,婚合人也合,更需防重婚。

子午在正冲,牢灾多有凶,有财不住财,是人不讨功;

是非口舌显,小人在这种中,终身求平安,不在红尘中。

子卯又相刑,性暴要多忍,轻者在是非,重者牢灾生;

子卯在反冲,性高在寒中,亲人六不合,夫妻矛盾重。

子巳衣食平,一生忙中行,灾复小人多,婚事多不顺;

前途功不见,仕途难是人,劝君没是气,忙中求开心。

子酉福照命,贵人显功名,夫美妻和贤,自有盈余金。

子申性情高,人灵心更巧,合财在本命,财库防小人;

衣食自周全,人合家也顺,妻贤夫更美,终身无灾生。

子戌口舌占,出门多艰难,求财迁勾角,求名功不见,

婚姻吉来顺,合财在家庭,六畜想旺顺,少犯白虎财。

子亥多灾难,时运机不转,自立坚强好,免讨别人难。

子丑时远顺,求功自有名,婚顺人和合,安然享一生。

子巳防重婚,婚后防疾病,成婚三年好,过后矛盾生;

婚姻防纠纷,有助也难成,离合自有路,何苦烦恼深。

丑酉不相逢,相逢有灾生,奇祸灾病显,石连病床中;

见财有破败,交友遇贼公,生儿也不肖,父子相客冲。

丑亥事难成,求功难留名,破败多无常,骨肉不留情;

往返多奔波,是事贼人多,进退皆不利,少泪求快名。

瞎子算命口诀下

丑卯早代孝,破空祖业少,另丁单在身,子便有破败;

父母代双冲,大耗犯成空,人才有八斗,命在半升中,

丑巳白虎财,偏财自会来,人心在天高,金库防劫财;

口舌有事端,灾祸又重来,诉讼免牢狱,家固防婚败。

巳亥指背重,白虎在命中,劫财时来犯,灾多有牢凶,

子午坐正印,功名见喜信,俸禄早来至,一生多红运;

职逢山路险,是人逗口舌,位在劲风中,息事灾祸免。

寅辰不逢时,命中少良机,除俸又减薪,削官又剥职;

单身只形影,身心防有损,福星在高照,方才事业稳。

戌辰财库冲,岁破大耗空,牢灾风波显,他乡吊客中。

申未坐正印,太阳星照命,驿马在时运,出门才顺心,

求财远方贵,闻丧喜临门,谋事必成就,更需防小人。

所谓的“算命”其实也分很多种,古今中外此类书籍特别多,这要看个人喜好,以及个人对所谓“算命”的理解。如果从哲学的角度来看问题,并且喜欢中国古典文化,很显然《易经》是这个领域的权威书籍。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。他其实有三部,分别是《连山》《归藏》《周易》,只是《连山》和《归藏》已经失传了而已。

切记,《易经》是《易经》,并不是《周易》。易经包含了周易,换句话说,周易只是易经的一部分而已,这是依据《周礼‧春官‧大卜》中说:“掌三易之法,一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”,得出的结论。换句话说,《周易》只是《易经》的三分之一读本而已。《易经》是百书之源,万物之始,所以特别难懂,需要细细琢磨,这本书是值得一读的好书。当然,他是以哲学看待命运的书籍,并不是江湖术士所说的“算命”。

要是以民俗的眼光看“算命”的话,推荐一本《三命通会》。这本书是明朝进士万民英收集整理的一本书,其中有部分章节是他所写,但是大部分材料都是他收集当时的民俗村规而成书。这本书的影响很大,所以他被清朝编修的《四库全书》收录,也算是民俗领域的集大成者。此书共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶。后三卷记载了,大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。

《三命通会》和《易经》最大的区别在于,易经是万物万象,无所不包;而三命通会,主要是以人生起伏为主的书籍,两者的适用对象并不相同,不过,两本书都有一个共同点,就是难懂,极为难懂,如果仅仅是以白话文的角度去看,那真容易误入歧途,所以需要极深的文化功底,才能深入研读。

OK,关于道士算命口诀和算命都有什么方法的内容到此结束了,希望对大家有所帮助。

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