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民间菩萨看病准吗(算命和仙婆有什么不一样)(菩萨算命可信吗)

佛派来的二十五位菩萨您见到几位

本篇文章给大家谈谈民间菩萨看病准吗,以及算命和仙婆有什么不一样对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。

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算命和仙婆有什么不一样算命先生说我是观世音菩萨前的灯芯观音菩萨会做算命先生呵一

不是同一类型的,算命的是他懂得人的生辰八字会批八字而先婆是顶神的,有狐仙家的还有什么的我也不清楚

佛告诉你 算卦看风水的真相是这样的

仙婆说看我八字我也要做仙婆是真的吗

宁可信其有,不可信其无,可有可无的事情,干嘛那么认真?

为什么一些仙婆算命这么准?

请问在哪里?

为什么仙婆能能看准别人的宅子和坟地,还有财运,等等

祖坟的风水般知道的人,可能只有在扫墓的时候才会看一下。但是要知道的,祖坟风水运的影响实在太大了,不只是关乎这一代的家庭的的事业、财运、健康,甚至以后的三代都会享福的。稍有差错,将会带来不可忽视的巨大变化,这将是没有预料的灾难。那么下面我们就来看一下,祖坟风水都会给我们带来怎么样的影响吧。

怎样看坟墓风水宝地?墓地的风水对后世有哪些影响?

一、对事业的影响

有些人很有才干,特别聪明,同时也特别努力,但是幸运女神却总是不眷顾他。有人初入仕途刚开始风光无限,但是慢慢就停止了,不再有上升的空间。其实这就是一个人的运势很低,有朋友将常抱怨怀才不遇,没有伯乐的时候,可以看一下自家的祖坟是否出现问题。一个人的生辰八字是固定的,但是祖坟风水可以帮助他提高很多倍的官运。

二、对财运的影响

就像我前面说的,一个人命运的好坏,在他的生辰八字。即在天,也就是天命所归。这些是无法改变的。但是我们可以改变风水,即为地。比如说,如果是这个人命里注定是百万富翁,但他究竟将有多少钱?阴宅风水,可令他只有一百万,也可以使到九百九十万,这个范围内,通过风水,就可以体现出来。

三、对健康的影响

一般来说,如果青龙位受伤,后代子孙身体左侧容易患有疾病;白虎位受伤,后代子孙身体右侧容易患有疾病;树根进馆,后世子孙易患骨病;墓碑受损的部位,也对应后代子孙发生疾患的部位;如碑头破损,后代子孙头部易得疾病;碑脚破损,后代子孙较不易得疾病。

摘自--伯温风水详解

八字可以整人吗?

这是种,对于心灵脆弱者神疑鬼者才起作用.

单纯的八字整人的.必须咒者暗示,或有被咒者的信息载体.

真正懂施法的人很少,而且是不能乱用.

社会上那些仙婆、道士都是骗人的居多.

这不是迷信,它类似于暗示与催眠术.

要干掉一群人,仙婆请神怎么做?要一一把他们的八字拿到吗?人太多,一一拿到八字不方便,有什么好办法?

50人以下你让蝙蝠侠出手就可以了

我前段日子不是很顺,后面我把八字给那些仙婆算了,她做了法,你说她会害我吗?

别信所谓的,那都是骗人的哦,八字在个东西。只究大概,没有100%,就是命的祖师爷请出来也是一样的,命运:命是无法改变的,运是靠时间积累的经验和胆量,人有挫折,肯定是人生难免。

仙婆作法对你有什么害,她能作法。就没有自然灾害了,她家就是全球最美满的家庭了。

仙婆引神告知我们的姻缘是错的,前世的缘今世续,是一段孽缘。

压力那么大,为什么还贷款买车?虚容,攀比让自己身心具疲,这是你感觉不幸福的根源。我命由我不由天,种善因得善果,种恶因得恶果。至于前世的恶业,可每日至诚念"拿摩观世音菩萨"1080声,坚持3年可化解。

我一直搞不懂为啥问仙婆怎么知道这些事的还挺准,真的有特异功能吗可是提倡相信科学可有时真挺准

有同感,过年在老家问一次仙婆,吓死人了,十几年前发生的事,她说得清楚楚像亲眼见到一样,我彻底服了

不可不信,也不可强信。八字是年.月.日.时的天干地支的组合,年月日时叫四柱,每柱一干一支合在一起有八个字。你想想同年同月同日生生的有几个?万里挑一也不过啊。

我想说的是。就是同年同月同日生的,也会因为家庭环境的不同,命运也就不同了。所以命运是有因果的。没有因果就不会有,人生下来就有三六九等了,你说呢?个人觉得不必纠结。算了也没用的,命运没有好坏,只有因果造作。或者说个人的行事好坏,老话讲“好人有好报”,做事问心无愧自然就没有悔恨了。

佛门讲:“欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。”道家也讲:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”事物都有两面,看你怎么看了。所以,算命只能徒增烦恼。就像您现在这样,不知道该怎么办,烦恼就来了。

建议有空简单了解一下佛教,很简单的。他不是迷信,看看白话《金刚经》。《心经》。然后再研究请菩萨的问题比较好。

不墨迹了,希望你能正视自己,找到快乐和自在,而不是被未知的猜测左右。

观世音菩萨可以是算命先生,乃至妓女、屠夫都可能哦。但是他们不会自称观世音菩萨,泄佛秘因。那是大妄语。

两段经文一个出自《观世音菩萨普门品》,另一个出自《楞严经,四种清净明诲》

《普门品》节选

无尽意菩萨白佛言:"世尊,观世音菩萨,云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?”

佛告无尽意菩萨:

善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者,即现小王身而为说法。应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。无尽意,是观世音菩萨,成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生。是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。”

《四种清净明诲》

阿难。如是世界六道众生,虽则身心无杀盗淫,三行已圆,若大妄语,即三摩地不得清净,成爱见魔,失如来种。所谓未得谓得,未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言,我今已得须陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿罗汉道,辟支佛乘,十地地前诸位菩萨。求彼礼忏,贪其供养。是一颠迦,销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人永殒善根,无复知见。沈三苦海,不成三昧。我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门白衣居士,人王宰官,童男童女,如是乃至因女寡妇,奸偷屠贩,与其同事,称赞佛乘,令其身心,入三摩地。终不自言,我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言末学。唯除命终,阴有遗付。云何是人,惑乱众生,成大妄语。汝教世人,修三摩地,后复断除诸大妄语。是名如来,先佛世尊,第四决定,清净明诲。是故阿难。若不断其大妄语者,如刻人粪为栴檀形,欲求香气,无有是处。我教比丘,直心道场,于四威仪,一切行中,尚无虚假。云何自称,得上人法。譬如穷人,妄号帝王,自取诛灭。况复法王,如何妄窃。因地不真,果招纡曲。求佛菩提,如噬脐人,欲谁成就。若诸比丘,心如直弦,一切真实,入三摩地,永无魔事。我印是人,成就菩萨,无上知觉。如我所说,名为佛说。不如此说,即波旬说。

好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。

民间瞎子失传的 算命口诀 ,真的太准了,建议收藏

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