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这是鲁迅先生的名言，你从中发现风格，自己想吧。

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅名言

要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅名言

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅名言

有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅名言

写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅名言

勇者举刀向强者－－鲁迅名言

写不出的时候不硬写－－鲁迅名言

希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言

不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅名言

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅名言

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅名言

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅鲁迅名言警句精粹

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅名言鲁迅名言警句精粹

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅名言

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅名言

改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅

在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅

单是说不行，要紧的是做。——鲁迅

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅

杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅

不满足是向上的车轮。——鲁迅

我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。

改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。

事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

自己思索，自己作主。

我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。

评赞《史记》为"史家之绝唱，无韵之离骚"。

希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！

必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。

生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。

做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

"不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。

有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。

穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。

轻敌，最容易失败。

咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。

感情正烈的时候，容易封杀美。

月缺花残，潸然泪下。

我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。

先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。中国人格外凶。

《集外集拾遗补编．寸铁》

孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。到这样，他们这才安心了。

《华盖集．这个与那个》

……虽有善于暴露社会黑暗面的文学家，恐怕也难有做到这么简明深切的了。“叫人叫不着，自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。

《三闲集．太平歌诀》

我想，恋爱成功的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。然而革命成功的时候，革命家死掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

《而已集．黄花节的杂感》

我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为“废话”而存留，万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外，其揆〔揆（kui）〕准则，道理。一也。

《而已集．答有恒先生》

这是明亡后的事情。

凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。但活得最舒服横恣的是汉奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛骂汉奸的逸民。后来自己寿终林下，儿子已不妨应试去了，而且各有一个好父亲。至于默默抗战的烈士，却很少能有一个遗孤。

《且介亭杂文末编．半夏小集》

凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有“散胙”〔散胙（zuo）〕旧时祭祀以后，散发祭祀所用的肉。胙，古代祭祀时所供的肉这一件事了。

《热风．即小见大》

牺牲为群众祈福，祀了神道之后，群众就分了他的肉，散胙。

《两地书．二二》

群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。

对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救……

《坟．娜拉走后怎样》

我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情刺激的结果）……

《两地书．八》

假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人；又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。真不知是“何所闻而来，何所见而去”〔何所闻而来，何所见而去〕语见《世说新语．简傲》，是三国时魏文学家嵇康对来访的钟会表示简慢的话，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”!……伟人等等之名之被尊视或鄙弃，大抵总只是做唾沫的替代品而已。

《花边文学．一思而行》

我们中国现在（现在!不是超时代的）的民众，其实还不很管什么党，只要看“头”和“女尸”。只要有，无论谁的都有人看……

《三闲集．铲共大观》

人类是欢喜看看戏的，文学家自己来做戏给人家看，或是绑出去砍头，或是在最近墙脚下枪毙，都可以热闹一下子。且如上海巡捕用棒打人，大家围着去看，他们自己虽然不愿意挨打，但看见人家挨打，倒觉得颇有趣的。

《集外集．文艺与政治的歧途》

……当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。接着便将被人们忘却。久受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。

《而已集．黄花节的杂感》

时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。

《华盖集续编．记念刘和珍君》

对于中国一部分人们的相貌，我也逐渐感到一种不满，就是他们每看见不常见的事件或华丽的女人，听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。这实在不大雅观；仿佛精神上缺少着一样什么机件。

《而已集．略论中国人的脸》

凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神……

《呐喊．自序》

关于奴隶与奴才

……不但穷人，奴隶也是要爬的，有了爬得上的机会，连奴隶也会觉得自己是神仙，天下自然太平了。

虽然爬得上的很少，然而个个以为这正是他自己。这样自然都安分的去耕田，种地，拣大粪或是坐冷板凳，克勤克俭，背着苦恼的命运，和自然奋斗着，拼命的爬，爬，爬。可是爬的人那么多，而路只有一条，十分拥挤。老实的照着章程规规矩矩的爬，大都是爬不上去的。聪明人就会推，把别人推开，推倒，踏在脚底下，踹着他们的肩膀和头顶，爬上去了。大多数人却还只是爬，认定自己的冤家并不在上面，而只在旁边——是那些一同在爬的人。他们大都忍耐着一切，两脚两手都着地，一步步的挨上去又挤下来，挤下来又挨上去，没有休止的。

然而爬的人太多，爬得上的太少，失望也会渐渐的侵蚀善良的人心，至少，也会发生跪着的革命。于是爬之外，又发明了撞。

这是明知道你太辛苦了，想从地上站起来，所以在你的背后猛然的叫一声：撞罢。一个个发麻腿还在抖着，就撞过去。这比爬要轻松得多，手也不必用力，膝盖也不必移动，只要横着身子，晃一晃，就撞过去。撞得好就是五十万元大洋，妻，财，子，禄都有了。撞不好，至多不过跌一交，倒在地下。那又算得什么呢，——他原来是伏在地上的，他仍旧可以爬。

……

爬得上的机会越少，愿意撞的人就越多，那些早已爬在上面的人们，就天天替你们制造撞的机会，叫你们化些小本钱，而豫约着你们名利双收的神仙生活。所以撞得好的机会，虽然比爬得上的还要少得多，而大家都愿意来试试的。这样，爬了来撞，撞不着再爬……鞠躬尽瘁，死而后已。

《准风月谈．爬和撞》

初看见血，心里是不舒服的，不过久住在杀人的名胜之区，则即使见了挂着的头颅，也不怎么诧异。这就是因为能够习惯的缘故。由此看来，人们……要从自由人变成奴隶，怕也未必怎么烦难罢。无论什么，都会惯起来的。

《集外集拾遗．上海所感》

在北京常看见各样好地名……字面虽然改了，涵义还依旧。这很使我失望；否则，我将鼓吹改奴隶二字为“弩理”，或是“努礼”，使大家可以永远放心打盹儿，不必再愁什么了。

《华盖集．咬文嚼字（二）》

奴隶只能奉行，不许言议；评论固然不可，妄自颂扬也不可，这就是“思不出其位”。譬如说：主子，您这袍角有些儿破了，拖下去怕更要破烂，还是补一补好。进言者方自以为在尽忠，而其实却犯了罪，因为另有准其讲这样的话的人在，不是谁都可说的。一乱说，便是“越俎代谋”，当然“罪有应得”。倘自以为是“忠而获咎”，那不过是自己的胡涂。

《且介亭杂文．隔膜》

用笔和舌，将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论：“那么，到底还不如我们似的做自己人的奴隶好。”

《且介亭杂文末编．半夏小集》

自家相杀和为异族所杀当然有些不同。譬如一个人，自己打自己的嘴巴，心平气和，被别人打了，就非常气忿。但一个人而至于乏到自己打嘴巴，也就很难免为别人所打，如果世界上“打”的事实还没有消除。

《华盖集．忽然想到（十一）》

然而自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。

《南腔北调集．漫与》

专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。孙皓〔孙皓（242—283）〕三国时吴国的最后一个皇帝。据史书记载，他在位时骄横暴戾，降晋后却甘受戏弄是特等的暴君，但降晋之后，简直像一个帮闲；宋徽宗〔宋徽宗（1082—1135）〕即赵佶，北宋皇帝。在位时横暴凶残，骄奢淫逸；为金兵所俘后，虽备受侮辱，仍不断向“金主”称臣在位时，不可一世，而被掳后偏会含垢忍辱。做主子时以一切别人为奴才，则有了主子，一定以奴才自命：这是天经地义，无可动摇的。

《南腔北调集．谚语》

奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。

《二心集．上海文艺之一瞥》

就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所万想不到的罢。

《准风月谈．我谈“堕民”》

……倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了？

《华盖集续编．学界的三魂》

国民性批判

中国人底心理，是很喜欢团圆的……大概人生现实底缺陷，中国人也很知道，但不愿意说出来；因为一说出来，就要发生“怎样补救这缺点”的问题，或者免不了要烦闷，要改良，事情就麻烦了。而中国人不大喜欢麻烦和烦闷，现在倘在小说里叙了人生底缺陷，便要使读者感着不快。所以凡是历史上不团圆的，在小说里往往给他团圆；没有报应的，给他报应，互相骗骗。——这实在是关于国民性底问题。

《中国小说的历史的变迁》

然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛，虽不正视，却要身受的。……有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说“并无其事”，同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满，……于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。因为凡事总要“团圆”，正无须我们焦躁；放心喝茶，睡觉大吉。

《坟．论睁了眼看》

我们中国的许多人，……大抵患有一种“十景病”，至少是“八景病”，沉重起来的时候大概在清朝。……“十”字形的病菌，似乎已经侵入血管，流布全身，……点心有十样锦，菜有十碗，音乐有十番，阎罗有十殿，药有十全大补，猜拳有全福手福手全，连人的劣迹或罪状，宣布起来也大抵是十条，仿佛犯了九条的时候总不肯歇手。

《坟．再论雷峰塔的倒掉》

“你自以为是‘人’，我却以为非也。我是畜类，现在我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹，当然也就是畜类了。”

《华盖集．论辩的魂灵》

可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。

我想，要中国得救，也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!

《华盖集．忽然想到（七）》

……这兽性的不见于中国人的脸上，是本来没有的呢，还是现在已经消除。如果是后来消除的，那么，是渐渐净尽而只剩了人性的呢，还是不过渐渐成了驯顺。野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了，但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂着别的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为还不如带些兽性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：

人＋家畜性＝某一种人

《而已集．略论中国人的脸》

中国，自从杀掉蚩尤以后，兴高采烈的自以为制服异族的时候也不少了，不知道能否在平定什么方略等等之外，寻出一篇这样为弱民族主张正义的文章来。

《译文序跋集．〈现代小说译丛〉〈医生〉译者附记》

暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。

……

暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿“残酷”做娱乐，拿“他人的苦”做赏玩，很慰安。

《热风．随感录六十五暴君的臣民》

爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。

我们仔细查察自己，不再说诳的时候应该到来了，一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。

我不以为自承无力，是比自夸爱和平更其耻辱。

《华盖集．补白》

中国开一个运动会，却每每因为决赛而至于打架；日子早过去了，两面还仇恨着。在社会上，也大抵无端的互相仇视，什么南北，什么省道府县，弄得无可开交，个个满脸苦相。我因此对于中国人爱和平这句话，很有些怀疑，很觉得恐怖。

《译文序跋集．〈一个青年的梦〉译者序》

我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。

……西班牙是人和牛斗，我们是使牛和牛斗。

任他们斗争着，自己不与斗，只是看。

军阀们只管自己斗争着，人民不与闻，只是看。

然而军阀们也不是自己亲身在斗争，是使士兵们相斗争……

……

然而人民一任他们玩把戏，只是看。

《伪自由书．观斗》

中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。

“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。……一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气!多幸运!

“合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；——至于对别国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了!倘若遇见攻击，他们也不必自去应战……胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。他们的举动，看似猛烈，其实却很卑怯。……所以多有这“合群的爱国的自大”的国民，真是可哀，真是不幸!

《热风．随感录三十八》

中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。

……

所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

《华盖集．这个与那个》

无破坏即无建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。卢梭，斯谛纳尔，尼采，托尔斯泰，伊孛生等辈，……不单是破坏，而且是扫除，是大呼猛进，……中国很少这一类人，即使有之，也会被大众的唾沫淹死。

我们一翻历史，怕不免要有汗流浃背的时候罢。外寇来了，暂一震动，终于请他作主子，在他的刀斧下修补老例；内寇来了，也暂一震动，终于请他做主子，或者别拜一个主子，在自己的瓦砾中修补老例。……

凡这一种寇盗式的破坏，结果只能留下一片瓦砾，与建设无关。

凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即很不多。但其毁坏的原因，则非如革除者的志在扫除，也非如寇盗的志在掠夺或单是破坏，仅因目前极小的自利，也肯对于完整的大物暗暗的加一个创伤。人数既多，创伤自然极大，而倒败之后，却难于知道加害的究竟是谁。……

这是一种奴才式的破坏，结果也只能留下一片瓦砾，与建设无关。

我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，会有借此据为己有的朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。

《坟．再论雷峰塔的倒掉》

（张献忠）开初并不很杀人，他何尝不想做皇帝。后来知道李自成进了北京，接着是清兵入关，自己只剩了没落这一条路，于是就开手杀，杀……他分明的感到，天下已没有自己的东西，现在是在毁坏别人的东西了……

……自己是完了，但要这样的达到一同灭亡的末路。我们对于别人的或公共的东西，不是也不很爱惜的么？

所以张献忠的举动，一看虽然似乎古怪，其实是极平常的。

《准风月谈．晨凉漫记》

我有一个梦，想想就每天激动到失眠。然而它只是一个梦。我不能继续放任它成为一个梦，这是我改变命运的唯一机会，在其他任何地方我都只会庸碌无为。我的目标是诺贝尔文学奖。先从一个投稿的作家开始。

改变命运的句子

一、高三的时候都说高考改变命运，现在大三了就是考研改变命运，小宋对未来很迷茫。

二、18岁至28岁：多读书，多思考，知识才能改变命运；28岁至38岁：过了28岁以后，要全力以赴自己的事业，这时候的你是最累的，既要是个好老婆，还要是个好员工；38岁以后：这时候的女人气质最重要，气质离不开内涵，感谢你曾经读过的书和奋斗吧。

三、世界上有两个词，一个叫用心，一个叫执着，用心的人改变自己，执着的人改变命运，只要坚持在路上，就没有到不了的远方！

四、一个稍微不努力就可能卷铺盖走人的城市，一个只要你肯努力就可以改变命运的地方，别让这座城市留下了你的青春，却留不住你的梦想！

五、人如果能主动去接受这种变化，并视这样的变化是积极的，那人能做且必须做的就是不断学习。学习，可以说是人想改变命运、实现自由的最好方式。一个开放的人，也注定是一个肯学习、愿意接受新鲜事物的人。

六、一个人，心念变了，德行就变了；德行变了，气场就变了；气场变了，风水就变了；风水变了，运气就变了；运气变了，命运就变了。所以，改变命运真正靠的是自己的正能量，厚德载物。内心善良、慈悲，仁爱，必长福相，因为心是万法之本，所谓相由心生，境由心转。

七、有些路，走下去，会很苦很累，但是不走，会后悔。没有哪件事，不动手就可以实现。只有坚持这阵子，才不会辛苦一辈子。最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。

八、一个人最大的危机，就是不知道危机的存在。早日看懂，洞察先机，掌握趋势，或许就是每个人改变命运，转变命运的一次良好契机！

九、据说每个人人生都是有几次改变命运的机会的，但是变成英雄还是骗子，不仅看个人主观意愿，也要看历史趋势。

十、知识不一定可以改变命运，但眼界可以改变人生。收拾心情，继续上路，期待成为更好的自己。

十一、命里有时终须有，命里无时莫强求。年轻气盛才会想通过努力改变命运吧，然而努力的基因也是命里带来的。你从哪里出生，到哪里去，遇到哪些人，选择谁做朋友，隐隐都与出生有关。就如通过高考来划分智商，世俗以五子登科来区分人。个别的例外脚踏累累白骨，不值得做榜样和自我安慰。

十二、阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解，领悟，吸收，鉴赏，评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变命运，但并不是一定改变命运。

十三、想改变命运，就要改变心态。怎么改变心态？就是要发现错误、改正错误。心中的恶念、邪念就是错误，你用佛的教言去发现错误，用佛的方法去改正错误，去发善心，建立正念，这就是改变心态。我们因改变心态而改变命运了，也就是改变因果了。

十四、今年读的第三本书，惭愧啊，读书太少了。据说读了这本书能更好的认识自己，据说只有改变思考方式才能改变命运，那就让这本书带我进入人类思维中黑暗与光明的交界地带吧！开始，翻开第一页！

十五、是一种隐隐的痛；有满足有陶醉；也是一种遥遥的祝愿：牵挂是遥远的思念：你相信人能改变命运么人应竭尽所能然后再听天由命。

十六、这座城市叫深圳，一个稍微不努力就可能卷铺盖走人的城市，一个只要肯努力就可以改变命运的地方，这里不相信眼泪只相信汗水，只要肯付出这里会比其他城市赚取更多的回报，别让这座城市只留下你的青春却留不住你。

十七、人的肉身本是报身，这就是为什么我们会有无尽的烦恼和痛苦。但是佛法会改变命运！！

十八、过往经历，并不决定一个人的人生。我们都可以通过创造性地解读自己的经历，去改变行为，进而改变命运。

十九、读书改变命运，寒门能出贵子。请相信，你读过的书，吃过的苦，都会铺成你脚下的路，带你去想去的地方。读书，是我们通向世界最好的路！早安！

二十、放下压力，累与不累，取决于心态；放下烦恼，快乐其实很简单；放下懒惰，奋斗改变命运；放下消极，绝望向左，希望向右；放下抱怨，与其抱怨，不如努力；放下犹豫，立即行动，成功无限！

二十一、命是什么，请记住，命就是性格。如果能改变你的性格，你的命运就会有改变，甚至有翻天覆地的改变。你的性格改变不了的时候，不能怨命运，只能怨自己！！！要改变命运，首先要对抗自己的性格！别把命运交给上帝，别把命运交给阎罗。。。把命运抓在自己的手中吧！

二十二、很多时候我都怨恨自己没上一个好大学，这辈子最有效的靠自己改变命运的机会被我丢掉了，可能这个心理包袱得伴随我一生。

二十三、人在旅途，难免会遇到荆棘和坎坷，但风雨过后，一定会有美丽的彩虹。要想改变命运，首先改变自己。生命不在长而在于好，只要每一次尽力的演示，都值得鼓励与喝采。

二十四、总说读书改变命运，但近年来说是寒门再也难出贵子，家里经济条件不一样，眼界见识真的不一样，家庭环境会决定一个人的性格和气质。

二十五、千万别忘记，无论多悲伤，无论多绝望，都不要放弃，至少自己还有改变命运的一双手。早安！

二十七、爸爸待业在家的时候总是这么让人忧虑。一方面害怕坐吃山空，每每花钱都要精打细算。一方面，家里的老人也是让人不省心。学习改变命运，这句话真的是让家训了。忌烟酒，忌不良嗜好，老了老了，才不会给子女增加负担。保持身心健康，让自己时刻有事做，到老了，才能活得有尊严，活得体面。别人怎么样，我们没办法评价，但是我们要做的是让谁都没权力干涉我们。

二十八、想改变命运，想改变自己，想毁灭自己，想做自己，但捆在脚上的镣铐让我没法前行，折磨苦恼永远没有宣泄的出口，没有勇气，没有能力，牵扯太多，牵绊太重，被一个重重的壳压的透不过气。我的生活终点是什么？很模糊。

二十九、改变命运的重大机遇往往是以一种普遍人看不懂的形式出现，事情选对了，越做就会越有兴趣，选错了，原本自己挺擅长挺有兴趣的变得越来越无趣

三十、最终你相信什么，就能成为什么。因为世界上最可怕的两个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。只要在路上，就没有到不了的地方。

三十一、我一直相信：知识可以改变命运！祝自立，自信，自强的小伙子早日通过自己的努力拼搏，过上自己理想的生活！

三十二、创业绝不是儿戏，鲁迅先生曾经说过，这世上本无穷人，创业的人多了，变有了穷人！但是女人很容易感情用事，头脑发热，不考察项目，人云亦云，善于给自己找台阶下。创业是改变命运最好的方式。靠打工是能直接看到天花板的！所以，女人，请你选择创业的时候，忘记性别，像狼一样去战斗！

三十三、说真的，努力改变不了命运，苦难也不会变成财富，真正能改变命运的是你的状态，你的努力不能决定你的未来，但可以让当下的你做个充满朝气和希望的侠客。你要知道，命运从不是未来的那个结果，而是此时此刻。

三十四、出生不是富二代官二代红三代，高考就普普通通吧，考研这个第一次失败了，但是还有第二次的机会，抓不住这次，改变命运就只剩嫁人这一个事了，但是你长得好看吗不学习就是找死四个月，整整四个月，冲鸭！！！

三十五、又一个通过高考改变命运的，不然真就一辈子喂猪，不过去大城市别被花花绿绿的世界迷失自己就好。

天下聪明人比比皆是，只所以有时运不济，事业不发达的，都是因为不修道德、因循苟且、贪图安逸而耽误了自己的一生。下面的“修福积德造命法”，是能够真正帮助您的至理名言，应该牢记，并坚持照做，就会扭转恶运，吉祥如意。

一、诸恶莫作：

1、为人莫作亏心事，举头三尺有神明；善恶到头终有报，只争来早与来迟。

2、善念刚起，福虽未至，祸已远离；恶念刚生，祸虽未至，福已远去。

3、不做违背良心和大众利益的事，完善自己的人格，规范自己的行为，众善奉行，诸恶莫作，就是改造自我命运的根本。

二、谦受益，满招损：

《易经》上说：“上天对于骄傲自满的万事万物，总是亏损他，以帮助谦虚的事物。”山高处的水，总要往下流，以添补低陷的地方。鬼神对于骄傲自满的人总要折损他，而庇护谦虚之人。人心也一样，骄傲自满者，必为人所憎恨，惟有谦虚之人，才受人敬重。

三、众善奉行：修心向善，广积福德命运自然会改变。

1、造命在天，立命在人，本立而后道生。力行善事，广积阴德，则人生就会逐渐向好的方面转变了。

2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

3、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

4、坚持去做这十种善事必有善报！

（一）爱惜物命。（二）与人为善。（三）护持正法。

（四）劝人向善。（五）救人危急。（六）公益济世。

（七）仁义诚信。（八）成人之美。（九）敬重尊长。

（十）惩恶扬善。

四、印经说法有五种福

讲经说法和印经送人，这种法施可以得到下列五种福报：

（一）长寿——因为人们听经和读经以后，不造杀业，所以施者将来能感应到长寿的果报；

（二）大富——因为人们听经和读经以后，不去偷盗，所以施者将来能感应到大富的果报；

（三）端正——因为人们听经和读经以后，心平气和，所以施者将来能感应到长相端庄的果报；

（四）尊贵——因为人们听经和读经以后，会信仰佛法，归依三宝，所以施者将来能感应到尊贵和有名望的果报；

（五）聪明——因为人们听经和读经以后，领悟力会增长，而且容易明白微妙的道理，所以施者将来能感应得聪明的果报。

知识改变命运的说说

一、老话说知识改变命运，在我这里还有一项功能，就是：还能治疗失眠。

二、现在不明白的事太多了！也许不明白的多了也就厌倦了！不想去理解去思索、那些被称为社会乱象的东西充斥着我们的生活、什么被崇拜着、被模仿着？深深得影响着下一代！如果再没有网络的时代我们的孩子还能体会知识改变命运、如今却是整容改变前途！看脸的社会比锥子脸更刺痛人心！

三、又一次感受到知识改变命运我该如何说出我内心真正的想法

四、知识改变命运，电大祝你成功。海宁电大欢迎你。

五、知识改变命运永远不过时。指望知识让你暴富暴贵这样的功利目的也许很难实现，但知识至少可以让你少付出不必要的代价，被骗、上当、走弯路的概率小了，成功的概率就大了。

六、闲来无事思考了下人生，悲哀的发现所有的创造力想象力都被过度的应试教育模式和传统教育所磨灭。最后并不是被所有老师家长告诉你的知识改变命运，而是其他的想法都已经被过度的读书才是唯一的出路的想法给消磨殆尽了。所以当其他的想法都没有了的时候读书也就真的成了唯一的出路。

七、很多年轻人在大城市的不顺利，都是没好好念书的后果。遍地都是的本科学历，找不到对口工作的专业，没有名气的毕业学校。普通人在小时候，每一天都要拼尽全力的活着，永远没有错。不要怀疑知识改变命运。

八、知识改变命运，那得看你怎么定义命运。知识就是力量，那得看你怎么确定使用。只有阅读，它在你最难的时候。都能是一个小型的移动避难所。

九、知识改变命运！科技改变世界！努力，就是为了遇见更美好的世界！遇见更优秀的自己！感恩每一位对自己好的人！

十、知识改变命运，天天带伞不下雨，今天带了书没带伞，然后半路上就下雨了。

十一、徒弟又来了，看到她似乎有点不高兴就问她啥事儿。她说：女孩子读书太恼火了，读出来也没啥用。学士是勇士，硕士是壮士，博士是烈士。现在我读到博士，就成烈士了。遇到个男生看到我的学历都望而却步，你说咋办嘛？听到徒弟的抱怨话，作为师傅的我只能劝慰到，知识改变命运。要相信你会遇到好男生。

十二、成功只有一个按照自己的方式，去度过人生。只不过我始终相信知识改变命运。高三加油。

十三、知识更新太快，我们总感觉在学校学的跟社会脱节。有种学习无用，其实更是，学，无以致用。我们会反问那还学什么，从小老师口里那句知识改变命运都是骗人的么，学那么多有用么。其实不然，知识改变命运只是需要一个时间。这个时代已然这样，不要再让时代的悲哀成为自己的悲哀。

十四、书到用时方恨少，一到遇见不了解就束手无册了。知识改变命运，知识能让人有更多选择的余地。预算，施工工序，现场施工方案，工程量计算，精测设计，合同拟定。这些程序制度都受教了！事事皆文章不擅长的总想找个擅长的来改变现状寻求突破，往往找来的是个更怂的帮手。一切都得自己操心从头再来。

十六、补课数学老师，农村人，考进复旦，现在年薪百万，娶妻生子，一帮子人拿着钱找他上课。这就活生生的知识改变命运啊，要是他当时不好好读书，现在还在田里种地啊，憋为现在的生活状况不满意，那都是你活该。

十七、为帮助贫困地区的孩子们能够多读书、读好书，用知识改变命运、造福家乡，叶县妇联、团县委、教体局、扶贫办联合发起助力扶贫书籍捐赠活动。活动共收到捐赠图书5万余册。6月27日上午，捐赠仪式在辛店镇东柳庄小学举行。图书将全部用于贫困村学校建设爱心书屋。

十八、读书改变命运或者说知识改变命运。说法没错，理解和用法会经常搞错。所以才有人说读书无用论或者知识无用论。最简单的错误就是，这是个动态的过程，却被理解成为状态。

十九、周正：\知识改变命运。\这是罂粟花一样美丽的谎言。

二十、你说知识改变命运，但是尊重我的选择，我是不是该认真考虑一下下，时间太短，想说的话没来得及说完。假如两年之后再见，我会沉默还是会诉尽衷肠。

二十一、很多所谓的算命者不约而同的预测我27岁结婚生子尘埃落定，可是让他们失望了，不知是不是知识改变命运，直至今日我还在海上漂流，虽说漂流但也惬意，肆意任性妄为潇洒快活，所以我依然需要不停改变命运，一醉方休。最后祝自己生日快乐，and永远疯癫快乐！

二十二、蠢的还是蠢多读几年书也治不好，别人说不定都坐上主管主任，工资涨了一番番。当年的二狗子都可以吆喝来去，指挥你端茶送水。知识改变命运不一定是真的。

二十三、当科学解释不了的时候要相信神学，神学也解释不了的时候，要相信科学，知识改变命运，不然也不会把神学编的不能解释一切了，为什么我半夜突然想起这些东西了？

二十四、听比我大26岁的大叔狂侃一晚上，关于他的几个学术成就超高的朋友如何轻轻松松赚钱，完了以后，心中默念知识改变命运，而我仍是穷逼。

二十五、这几天很开心，我参加了大学毕业四十年的同学聚会，见到了许多老同学，当大家握手、拥抱都很激动。这几天我也很感慨，感慨我们逝去的青春，感慨知识改变命运。同学中大都是专家、学者、教授、领导，我们为四十年努力奋斗取得的成绩自豪。

二十六、知识改变命运。可是知识没有告诉我，什么样的命运才是好的。

二十七、从王振到刘瑾，他们的发家之路提醒我们，无论何时何地、即使当了太监，也应该坚持学习，还是俗话说的好：知识改变命运。哈哈。

二十八、与其说知识改变命运，不如说是改变对命运的态度。读书让我们看到人生有多重可能性。我们不愿别人安排我们的人生，即使相信所谓的命运，也会说尽人事，听天命。人生与命运，不是掌控大海，而是要学会游曳于大海。

二十九、像我这么大年纪，虽然颜值已经高到足以行走江湖，可是一觉醒来幡然觉悟，重新拾起书本和铅笔头，渴望通过知识改变命运的行为，还来得及么？

三十、知识改变命运，价值观决定生存条件。天下没有免费的午餐，炎热的夏日到处可以找到空调房。

三十一、中午到了倒淌河乡，在这个中石化加油站对面的巴渝小炒吃的饭，老板娘做的菜不错，口味不重。家里的老二马上初一，帮着点菜和结账，一看就懂事。结账的时候和小孩说，要好好学校啊。在外面和老板聊天，说老大上青海师大知识改变命运，祝福这个小男孩。

三十二、听多了这些话，学的好不如嫁的好，学的好不如出身好，知识改变命运似乎已不再占有一席之地，但小女子就想靠自己拥有想要的生活！起风了，唯有埋头努力，方可拥有想要的生活！边工作边考研的一起

三十三、知识改变命运我要好好学习天天向上

三十四、对，上学于我而言确实是没用，我的脑子确实很笨，确实什么都不会，什么都不懂！那为什么还要教我知识改变命运这样的废话！真不明白为什么，逞一时口舌之快真的会让自己很有成就感么？！我会履行好当子女的职责，但这并不代表我没心！越来越想逃离了，嗯，还是自己不够强大。

三十五、知识改变命运这是我从小听到大的爸爸的人生格言，一起床一偷懒就默念十遍，希望起作用。

三十六、智者，进言而纳，智陷者，满怀情操，无不一处骚动，悲也｛多读书，读好书，好读书，可不就是知识改变命运嘛｝

三十七、生活中总是充满操蛋的事，你用心良久的人，对你只是漠不关心，可以龙门一跃的机会从自己手中溜走，真的是痛彻心扉的事，特别是对于我们这种用知识改变命运的人。眼泪，沉默，歇斯底里，都无法表达自己现在的心情，如何救赎自己，觉得自己在深渊，深不见底深夜不能入眠，因为内心波涛汹涌

三十八、忙碌过后的收获，有知识跟没文化的区别就在这里知识改变命运！该好好学习了

1、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

2、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！

3、生命不是要超越别人，而是要超越自己。

4、成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。

5、上帝从不抱怨人们的愚昧，人们却抱怨上帝的不公平。

6、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

7、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

8、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会，越努力，越幸运。

9、世上只有想不通的人，没有走不通的路。

10、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。

11、人不怕走在黑夜里，就怕心中没有阳光。

12、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。

13、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

14、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

15、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

16、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。

17、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。

18、成功的关键在于我们对失败的反应。

19、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

20、即使行动导致错误，却也带来了学习与成长；不行动则是停滞与萎缩。

21、顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。

22、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。

23、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

24、要改变命运，首先改变自己。

25、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。

26、在生活中，我跌倒过。我在嘲笑声中站起来，虽然衣服脏了，但那是暂时的，它可以洗净。

27、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。

28、人的一生没有一帆风顺的坦途。我的自信心呢？其实，自信心就在我们的心中。

29、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

30、只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。