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拆字和其它占卜没有俩样,都是随机推断.

这个机很重要:

1.这个人选择的字,是机

2.选择这个字的时间和背景,是机

3.所问何事,也是机

4.你的拆解和他的目的及是否应验,亦是机

有个去赶考的书生拆字，要求先生给他算算.先生说好啊，你先随便写个字吧，于是书生写了个“忠”字，算命的说您若是去赶考一定高中（四声）。旁边的另外一个书生也跑过去找算命先生算命，他随口一说“我也测个忠字”，算命先生却说恭喜恭喜,你不但能中,还能荣登三甲.一看结果如此好,第三个书生说他们测忠字那么好,我也来个忠字,拆字先生一听,摇头说,你不但高中无望,谨防染疾.后果然应验.

拆字先生道:第一位是无心之忠乃为中，故金榜题名;第二位是接连之中,故连中;第三位是多口多心之忠,乃为患。

测字心法五诀

一观物取象法(因人而异)

中国的汉字结构是正方型的，上下(上中下)/左右/内外/独立，都是象形的。测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是善于观察自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物类聚，例如：“简”字简意牒也。顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古人用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，如果占字也要看时间节气，无论问什么事，其相关的是于竹子的属性有关的，且是家庭或是事业上有关的。简字本意是简单，单一的意思。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占说明事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。所谓观物取象既是如此。

二聚散不弃法(朝好的方面说)

每个字都有其自己的结构，即便是独立的字，如：人、土、心、日等等，都有其可以聚散拆装的方法。聚就是把字完整的来分析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。例如：“注”字，左右结构形水声主，灌溉的意思。拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主也就是占字人的本身，若是占事业或工作说明主人有进入的意思了，水的性质是往低处走的。散拆还可以组装，还是一句话，最后必须回归本意。聚和散不可以分离的。

三阴阳五行法(见机行事)

万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。首先熟悉八纯卦的基本属性，例如：“豆”字，豆为谷物为圆，乾象也。五行为金，利在西方，为圆满收获之意。分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个字都有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：“中”字，东西南北中，中为中央土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气具体分析。

四凝神感应法(灵感巧合)

所谓凝神感应就是在测字前，尽量使自己放松入静，松、静、定、慧，排除所有的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自身的积累，强求不得。感应到的触类相通，例如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，也就是排除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也可以所见所闻，瞬间的感觉往往也是很精确的。譬如求占者得一“云“字问婚姻，那么就感应云的景象，是乌云还是白云，是夏天的云还是秋天里的云，云的形云的状在自身的冥想中成立，若是秋天流动的白云，若求占者是未婚女性，那么也就是说他现在心有意而动，有了自己的意中人，由于云处于天而动，自是有心无行，秋天有肃杀之气，云得风而动，云想衣裳花想容，情犊初开。云聚云散空欢喜也。

五一法通万法通

测字本身是没有意义的，一字知人知事，也是根据综合的易理数术而言。最为常用的方法，就是将字拆开在组装起来分析。结合八卦的属性，例如：某人占疾病得“坤”字，左为土右为申，土中埋金其光暗淡，乾为脏坤为腑，土为脾胃金为肺，夏伤脾胃秋伤肺，若为男性脾气不和肺气不喧，故病在肺受脾胃所困。通过数字结合六十四卦，还是“坤”字，左土三数为离卦为上，右申五数为巽卦为下，得火风鼎卦，三五／八数，得二爻变之旅卦。鼎卦，木生离火，肝火旺，变火生土，火燥烈土，土不润难使金泽，故肺气受损脾胃不和。无论用什么方法其结果是一致的，触类旁通一通百通。

个人觉得是察言观色从你的表情加上的你的咨询问题推算出来的。

我把周易阴阳五行当作一种古代哲学文化，它是一部自然发展规律的结晶，心存敬畏之心。

科学都解释不了的算命，为什么能算得准？说出原因你可能不信！

算命是以《易经》为根基的。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。

算命先生玩的其实是察言观色，摸透了人的心理。把算命当成一种娱乐，调节一下自己的心情未尝不可，但不能信以为真影响了自己的运气！

我们都知道这个世界是时间跟空间的组合过程，虽然说天时不如地利地利不如人和，但是天时的作用是非常大的，他能够把你本来辛苦都难做到的事，让你顺风顺水！

还是那句话脚踏实地一步一步的向前发展才是真理。各位网友对此有什么好的看法，留下意见与我一起探讨一下。

大姑娘坐轿——头一回

王婆卖瓜——自卖自夸

小和尚念经——有口无心

黄鼠狼给鸡拜年——没安好心

八仙过海——各显神通

老鼠过街－－人人喊打

小葱拌豆腐——一清（青）二白

芝麻开花——节节高

十五个吊桶打水——七上八下

擀面杖吹风——一窍不通

亚茂整饼——无个样整个样

阿崩叫狗——愈叫愈走

狗咬吕洞宾——不识好人心

黄皮树了哥——唔熟唔食

姜太公钓鱼——愿者上钩

刘备借荆州——有借无还

沙土井－－掏不深

沙里淘全--有不多

沙漠里踩高跷--不是路

沙漠里撵小偷--跟踪追击

沙子筑坝--一冲便垮

沙瓤西瓜吃到嘴--甜到心上

沙坝上写字--要不得就抹

沙丘的家--不定

沙锅里炒胡豆--抓不开

沙滩上行船--进退而难

沙土井--淘不深

（比喻进行不了，深入不进去。）

沙漠里烤火--就地取材（柴）

沙漠里的水--点滴都可贵

沙滩上走路--步一个脚印

沙滩上盖房--根基不牢

沙和尚挑行李--义不容辞

钉木鞋使锥--多余

钉掌的敲耳朵--离题（啼）太远

钉钉子垂了手--敲不到点子上

钉猪的刀--要快

杀猪用铅笔刀--全凭诀窍

杀猪割耳朵--不是要害

杀猪开膛--搜肠刮肚

杀猪不褪毛--先吹起来看

杀猪捅屁股--各有各的刀路

杀猪的遇到拦路--都有家伙

杀猪不吹--蔫退（火退）

杀猪分下水--人人挂心肠

杀人不见血--阴毒

杀人的偿命，借债的还钱--应该

杀鸡的刀子--派不上大用场

杀鸡用牛刀--小题大作

（比喻把小事当作大事来处理。含有不值得的意思。）

傻子捡柴未--就认准这条道几

傻子睡凉炕--全凭时气壮

傻子中状元--难得

傻大姐弹竖琴--不知道拔哪根弦

傻大姐的画--图赖

傻大姐下棋--见一步走一步

傻大姐唱歌--太离诸

筛子脱坯--不妨（方）

筛子装水--漏洞多

筛子装水--漏洞百出

晒过的麻杆--宁折不弯

山上钓鱼一一财迷转向

山猴于爬树--拿手的戏

山崖上滚鸡蛋--没有一个好的

山头上吹喇叭--名（鸣）声远扬

山中无老虎--猴子称大王

山西老乡--爱吃醋

山中的小溪--掀不起大浪

山鸡娶凤凰--不般配

山上的竹子--内部空虚

山上溜冰一～滑坡

山差别额头的肉--没有多少油水

山洪冲石子--不滚也得滚

山间竹笋--嘴尖皮厚腹中空

山要崩拿绳子箍--杠费心机

山顶上打井--徒劳无益

山羊野马在一起--不合群

山中的野猪--嘴巴厉害

山里红包粽子--没找（枣）

山坡上烤火--就地取材（柴）

山洞里开河--只进不出

山羊见了老虎皮--望而生畏

伤风鼻塞--嗅觉不灵

伤了皮毛--无伤大体

尚方宝剑在手--可以失斩后奏

上坟不带烧纸--惹祖宗生气

上了羁绊的骡子--踢打不开

（比喻应付不了。）

上山背毛竹--顾前不顾后

（比喻考虑不周到。）

上天的气球--飘飘然

上膛的子弹--一触即发

上满了发条的钟表--一分一秒不休息

上帝的父亲--天知道是谁

上吊的遇上济公--想死死不了

上天的凤筝--靠人牵线

上街买萝卜--要的心里美

早禾望白撞，晚造望秋霖

早禾须用早，晚禾不可迟。

有钱烧猪肉，无银腊田鼠。早起三朝当一日，早起三年顶一春。

伤筋动骨一百日——时间认为摔坏了筋骨不容易痊愈（一百天是大约数）。

早造生水，晚造生泥——早造水稻要多放水保温，晚造则不需多水。

早晚时价不同

早晚冷，晏昼热，要落雨半个月。

回南转北，冷到口唇黑。

众牛瘦，众屋漏——公物使用的人多，保养、维修的人少，极易损坏。

竹门对竹门，木门对木门

财到光棍手，有去冇回头。

自身唔正，教人唔听

早造冇底，晚造冇禾

行行企企，食饭几味

行运一条龙，失运一条虫。

行船争解缆，买卖占先头——

很多船泊在一起。开工了，谁先解船缆，将船开出，谁就占据了主动。借喻领先行动。

穷人思旧债（烂帐）——穷得实在没办法。比喻迫于无奈，违心的

郭子仪做寿——全家都上

华佗行医——名不虚传

王佐断臂——留一手

孙武用兵——以一挡十

司马昭之心——路人皆知

赵匡胤下棋——独一无二

姜太公钓鱼——愿者上钩

梁红玉击鼓——贤内助

诸葛亮用兵——虚虚实实

包公斩包勉——正人先正己

杨五郎削发——半路出家

赵子龙打仗——常胜

唐僧上西天——一心取经

韩信吹笛子——不同凡响

穆桂英挂帅——阵阵不乱

袁世凯做皇帝——短命

孔夫子搬家——尽是输（书）

鲁智深出家——无牵挂

林冲上梁山——官民逼反

周瑜打瞌睡——梦想荆州

老鼠过街——人人喊打