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老舍的文章——考而不死是为神！

考试制度是一切制度里最好的，它能把人支使得不象人了，而把脑子严格的分成若干小块块。一块装历史，一块装化学，一块……

比如早半天考代数，下午考历史，在午饭的前后你得把脑子放在两个抽屉里，中间连一点缝子也没有才行。设若你把X＋Y和一八二八弄到一处，或者找唐朝的指数，你的分数恐怕是要在二十上下。你要晓得，状元得来个一百分呀。得这么着：上午，你的一切得是代数，仿佛连你是黄帝的子孙，和姓字名谁，全根本不晓得。你就象刚由方程式里钻出来，全身的血脉都是X和Y。赶到刚一交卷，你立刻成了历史，向来没听说过代数是什么。亚力山大，秦始皇等就是你的爱人，连他们的生日是某年某月某时都知道。代数与历史千万别联宗，也别默想二者的有无关系，你是赴考呀，赴考的期间你别自居为人，你是个会吐代数，吐历史的机器。

这样考下去，你把各样功课都吐个不大离，好了，你可以现原形了；睡上一天一夜，醒来一切茫然，代数历史化学诸般武艺通通忘掉，你这才想起“妹妹我爱你”。这是种蛇脱皮的工作，旧皮脱尽才能自由；不然，你这条蛇不曾得到文凭，就是你爱妹妹，妹妹也不爱你，准的。

最难的是考作文。在化学与物理中间，忽然叫你“人生于世”。你的脑子本来已分成若干小块，分得四四方方，清清楚楚，忽然来了个没有准地方的东西，东扑扑个空，西扑扑个空，除了出汗没有合适的办法。你的心已冷两三天，忽然叫你拿出情绪作用，要痛快淋漓，慷慨激昂，假如题目是“爱国论”，或“天下兴亡匹夫有责”；你的心要是不跳吧，笔下便无血无泪；跳吧，下午还考物理呢。把定律们都跳出去，或是跳个乱七八糟，爱国是爱了，而定律一乱则没有人替你整理，怎办？幸而不是爱国论，是山中消夏记，心无须跳了。可是，得有诗意呀。仿佛考完代数你更文雅了似的！假如你能逃出这一关去，你便大有希望了，够分不够的，反正你死不了了。被“人生于世”憋死，不是什么稀罕的事。

说回来，考试制度还是最好的制度。被考死的自然无须用提。假若考而不死，你放胆活下去吧，这已明明告诉你，你是十世童男转身。

五月的青岛

因为青岛的节气晚，所以樱花照例是在四月下旬才能盛开。樱花一开，青岛的

风雾也挡不住草木的生长了。海棠，丁香，桃，梨，苹果，藤萝，杜鹃，都争着开

放，墙角路边也都有了嫩绿的叶儿。五月的岛上，到处花香，一清早便听见卖花声。

公园里自然无须说了，小蝴蝶花与桂竹香们都在绿草地上用它们的娇艳的颜色结成

十字，或绣成儿团；那短短的绿树篱上也开着一层白花，似绿枝上挂了一层春雪。

就是路上两旁的人家也少不得有些花草：围墙既矮，藤萝往往顺着墙把花穗儿悬在

院外，散出一街的香气：那双樱，丁香，都能在墙外看到，双樱的明艳与丁香的素

丽，真是足以使人眼明神爽。

山上有了绿色，嫩绿，所以把松柏们比得发黑了一些。谷中不但填满了绿色，

而且颇有些野花，有一种似紫荆而色儿略略发蓝的，折来很好插瓶。

青岛的人怎能忘下海呢，不过，说也奇怪，五月的海就仿佛特别的绿，特别的

可爱，也许是因为人们心里痛快吧？看一眼路旁的绿叶，再看一眼海，真的，这才

明白了什么叫做“春深似海”。绿，鲜绿，浅绿，深绿，黄绿，灰绿，各种的绿色，

联接着，交错着，变化着，波动着，一直绿到天边，绿到山脚，绿到渔帆的外边去。

风不凉，浪不高，船缓缓的走，燕低低的飞，街上的花香与海上的咸味混到一处，

浪漾在空中，水在面前，而绿意无限，可不是，春深似海！欢喜，要狂歌，要跳入

水中去，可是只能默默无言，心好像飞到天边上那将将能看到的小岛上去，一闭眼

仿佛还看见一些桃花。人面桃花相映红，必定是在那小岛上。

这时候，遇上风与雾便还须穿上棉衣，可是有一天忽然响晴，夹衣就正合适。

但无论怎说吧，人们反正都放了心——不会大冷了，不会。妇女们最先知道这个，

早早的就穿出利落的新装，而且决定不再脱下去。海岸上，微风吹动少女们的发与

衣，何必再会到电影园中找那有画意的景儿呢！这里是初春浅夏的合响，风里带着

春寒，而花草山水又似初夏，意在春而景如夏，姑娘们总先走一步，迎上前去，跟

花们竞争一下，女性的伟大几乎不是颓废诗人所能明白的。

人似乎随着花草都复活了，学生们特别的忙：换制服，开运动会，到崂山丹山

旅行，服劳役。本地的学生忙，别处的学生也来参观，几个，几十，几百，打着旗

子来了，又成着队走开，男的，女的，先生，学生，都累得满头是汗，而仍不住的

向那大海丢眼。学生以外，该数小孩最快活，笨重的衣服脱去，可以到公园跑跑了；

一冬天不见猴子了，现在又带着花生去喂猴子，看鹿。拾花瓣，在草地上打滚；妈

妈说了，过几天还有大红樱桃吃呢！

马车都新油饰过，马虽依然清瘦，而车辆体面了许多，好做一夏天的买卖呀。

新油过的马车穿过街心，那专做夏天的生意的咖啡馆，酒馆，旅社，饮冰室，也找

来油漆匠，扫去灰尘，油饰一新。油漆匠在交手上忙，路旁也增多了由各处来的舞

女。预备呀，忙碌呀，都红着眼等着那避暑的外国战舰与各处的阔人。多咱浴场上

有了人影与小艇，生意便比花草还茂盛呀。到那时候，青岛几乎不属于青岛的人了，

谁的钱多谁更威风，汽车的眼是不会看山水的。

那么，且让我们自己尽量的欣赏五月的青岛吧！

老舍：四世同堂 01

祁老太爷什么也不怕，只怕庆不了八十大寿。在他的壮年，他亲眼看见八国联军怎样攻

进北京城。后来，他看见了清朝的皇帝怎样退位，和接续不断的内战；一会儿九城的城门紧

闭，枪声与炮声日夜不绝；一会儿城门开了，马路上又飞驰着得胜的军阀的高车大马。战争

没有吓倒他，和平使他高兴。逢节他要过节，遇年他要祭祖，他是个安分守己的公民，只求

消消停停的过着不至于愁吃愁穿的日子。即使赶上兵荒马乱，他也自有办法：最值得说的是

他的家里老存着全家够吃三个月的粮食与咸菜。这样，即使炮弹在空中飞，兵在街上乱跑，

他也会关上大门，再用装满石头的破缸顶上，便足以消灾避难。

为什么祁老太爷只预备三个月的粮食与咸菜呢？这是因为在他的心理上，他总以为北平

是天底下最可靠的大城，不管有什么灾难，到三个月必定灾消难满，而后诸事大吉。北平的

灾难恰似一个人免不了有些头疼脑热，过几天自然会好了的。不信，你看吧，祁老太爷会屈

指算计：直皖战争有几个月？直奉战争又有好久？啊！听我的，咱们北平的灾难过不去三个

月！

七七抗战那一年，祁老太爷已经七十五岁。对家务，他早已不再操心。他现在的重要工

作是浇浇院中的盆花，说说老年间的故事，给笼中的小黄鸟添食换水，和携着重孙子孙女极

慢极慢的去逛大街和护国寺。可是，芦沟桥的炮声一响，他老人家便没法不稍微操点心了，

谁教他是四世同堂的老太爷呢。

儿子已经是过了五十岁的人，而儿媳的身体又老那么病病歪歪的，所以祁老太爷把长孙

媳妇叫过来。老人家最喜欢长孙媳妇，因为第一，她已给祁家生了儿女，教他老人家有了重

孙子孙女；第二，她既会持家，又懂得规矩，一点也不象二孙媳妇那样把头发烫得烂鸡窝似

的，看着心里就闹得慌；第三，儿子不常住在家里，媳妇又多病，所以事实上是长孙与长孙

媳妇当家，而长孙终日在外教书，晚上还要预备功课与改卷子，那么一家十口的衣食茶水，

与亲友邻居的庆吊交际，便差不多都由长孙媳妇一手操持了；这不是件很容易的事，所以老

人天公地道的得偏疼点她。还有，老人自幼长在北平，耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼

路：儿媳妇见了公公，当然要垂手侍立。可是，儿媳妇既是五十多岁的人，身上又经常的闹

着点病；老人若不教她垂手侍立吧，便破坏了家规；教她立规矩吧，又于心不忍，所以不如

干脆和长孙媳妇商议商议家中的大事。祁老人的背虽然有点弯，可是全家还属他的身量最

高。在壮年的时候，他到处都被叫作“祁大个子”。高身量，长脸，他本应当很有威严，可

是他的眼睛太小，一笑便变成一条缝子，于是人们只看见他的高大的身躯，而觉不出什么特

别可敬畏的地方来。到了老年，他倒变得好看了一些：黄暗的脸，雪白的须眉，眼角腮旁全

皱出永远含笑的纹溜；小眼深深的藏在笑纹与白眉中，看去总是笑眯眯的显出和善；在他真

发笑的时候，他的小眼放出一点点光，倒好象是有无限的智慧而不肯一下子全放出来似的。

把长孙媳妇叫来，老人用小胡梳轻轻的梳着白须，半天没有出声。老人在幼年只读过三

本小书与六言杂字；少年与壮年吃尽苦处，独力置买了房子，成了家。他的儿子也只在私塾

读过三年书，就去学徒；直到了孙辈，才受了风气的推移，而去入大学读书。现在，他是老

太爷，可是他总觉得学问既不及儿子——儿子到如今还能背诵上下《论语》，而且写一笔被

算命先生推奖的好字——更不及孙子，而很怕他们看不起他。因此，他对晚辈说话的时候总

是先楞一会儿，表示自己很会思想。对长孙媳妇，他本来无须这样，因为她识字并不多，而

且一天到晚嘴中不是叫孩子，便是谈论油盐酱醋。不过，日久天长，他已养成了这个习惯，

也就只好教孙媳妇多站一会儿了。

长孙媳妇没入过学校，所以没有学名。出嫁以后，才由她的丈夫象赠送博士学位似的送

给她一个名字——韵梅。韵梅两个字仿佛不甚走运，始终没能在祁家通行得开。公婆和老太

爷自然没有喊她名字的习惯与必要，别人呢又觉得她只是个主妇，和“韵”与“梅”似乎都

没多少关系。况且，老太爷以为“韵梅”和“运煤”既然同音，也就应该同一个意思，“好

吗，她一天忙到晚，你们还忍心教她去运煤吗？”这样一来，连她的丈夫也不好意思叫她

了，于是她除了“大嫂”“妈妈”等应得的称呼外，便成了“小顺儿的妈”；小顺儿是她的

小男孩。

小顺儿的妈长得不难看，中等身材，圆脸，两只又大又水灵的眼睛。她走路，说话，吃

饭，作事，都是快的，可是快得并不发慌。她梳头洗脸擦粉也全是快的，所以有时候碰巧了

把粉擦得很匀，她就好看一些；有时候没有擦匀，她就不大顺眼。当她没有把粉擦好而被人

家嘲笑的时候，她仍旧一点也不发急，而随着人家笑自己。她是天生的好脾气。

祁老人把白须梳够，又用手掌轻轻擦了两把，才对小顺儿的妈说：

“咱们的粮食还有多少啊？”

小顺儿的妈的又大又水灵的眼很快的转动了两下，已经猜到老太爷的心意。很脆很快

的，她回答：“还够吃三个月的呢！”

其实，家中的粮食并没有那么多。她不愿因说了实话，而惹起老人的罗嗦。对老人和儿

童，她很会运用善意的欺骗。“咸菜呢？”老人提出第二个重要事项来。

她回答的更快当：“也够吃的！干疙疸，老咸萝卜，全还有呢！”她知道，即使老人真

的要亲自点验，她也能马上去买些来。

“好！”老人满意了。有了三个月的粮食与咸菜，就是天塌下来，祁家也会抵抗的。可

是老人并不想就这么结束了关切，他必须给长孙媳妇说明白了其中的道理：“日本鬼子又闹

事哪！哼！闹去吧！庚子年，八国联军打进了北京城，连皇上都跑了，也没把我的脑袋掰了

去呀！八国都不行，单是几个日本小鬼还能有什么蹦儿？咱们这是宝地，多大的乱子也过不

去三个月！咱们可也别太粗心大胆，起码得有窝头和咸菜吃！”

老人说一句，小顺儿的妈点一次头，或说一声“是”。老人的话，她已经听过起码有五

十次，但是还当作新的听。老人一见有人欣赏自己的话，不由的提高了一点嗓音，以便增高

感动的力量：

“你公公，别看他五十多了，论操持家务还差得多呢！你婆婆，简直是个病包儿，你跟

她商量点事儿，她光会哼哼！这一家，我告诉你，就仗着你跟我！咱们俩要是不操心，一家

子连裤子都穿不上！你信不信？”

小顺儿的妈不好意思说“信”，也不好意思说“不信”，只好低着眼皮笑了一下。

“瑞宣还没回来哪？”老人问。瑞宣是他的长孙。“他今天有四五堂功课呢。”她回

答。

“哼！开了炮，还不快快的回来！瑞丰和他的那个疯娘们呢？”老人问的是二孙和二孙

媳妇——那个把头发烫成鸡窝似的妇人。

“他们俩——”她不知道怎样回答好。

“年轻轻的公母俩，老是蜜里调油，一时一刻也离不开，真也不怕人家笑话！”

小顺儿的妈笑了一下：“这早晚的年轻夫妻都是那个样儿！”

“我就看不下去！”老人斩钉截铁的说。“都是你婆婆宠得她！我没看见过，一个年轻

轻的妇道一天老长在北海，东安市场和——什么电影园来着？”

“我也说不上来！”她真说不上来，因为她几乎永远没有看电影去的机会。

“小三儿呢？”小三儿是瑞全，因为还没有结婚，所以老人还叫他小三儿；事实上，他

已快在大学毕业了。

“老三带着妞子出去了。”妞子是小顺儿的妹妹。“他怎么不上学呢？”

“老三刚才跟我讲了好大半天，说咱们要再不打日本，连北平都要保不住！”小顺儿的

妈说得很快，可是也很清楚。“说的时候，他把脸都气红了，又是搓拳，又是磨掌的！我就

直劝他，反正咱们姓祁的人没得罪东洋人，他们一定不能欺侮到咱们头上来！我是好意这么

跟他说，好教他消消气；喝，哪知道他跟我瞪了眼，好象我和日本人串通一气似的！我不敢

再言语了，他气哼哼的扯起妞子就出去了！您瞧，我招了谁啦？”

老人楞了一小会儿，然后感慨着说：“我很不放心小三儿，怕他早晚要惹出祸来！”

正说到这里，院里小顺儿撒娇的喊着：“爷爷！爷爷！你回来啦？给我买桃子来没有？

怎么，没有？连一个也没有？爷爷你真没出息！”

小顺儿的妈在屋中答了言：“顺儿！不准和爷爷讪脸！再胡说，我就打你去！”

小顺儿不再出声，爷爷走了进来。小顺儿的妈赶紧去倒茶。爷爷（祁天佑）是位五十多

岁的黑胡子小老头儿。中等身材，相当的富泰，圆脸，重眉毛，大眼睛，头发和胡子都很重

很黑，很配作个体面的铺店的掌柜的——事实上，他现在确是一家三间门面的布铺掌柜。他

的脚步很重，每走一步，他的脸上的肉就颤动一下。作惯了生意，他的脸上永远是一团和

气，鼻子上几乎老拧起一旋笑纹。今天，他的神气可有些不对。他还要勉强的笑，可是眼睛

里并没有笑时那点光，鼻子上的一旋笑纹也好象不能拧紧；笑的时候，他几乎不敢大大方方

的抬起头来。

“怎样？老大！”祁老太爷用手指轻轻的抓着白胡子，就手儿看了看儿子的黑胡子，心

中不知怎的有点不安似的。

黑胡子小老头很不自然的坐下，好象白胡子老头给了他一些什么精神上的压迫。看了父

亲一眼，他低下头去，低声的说：

“时局不大好呢！”

“打得起来吗？”小顺儿的妈以长媳的资格大胆的问。“人心很不安呢！”

祁老人慢慢的立起来：“小顺儿的妈，把顶大门的破缸预备好

中国民间流传的八位仙人。道教援引改造之，成一组上仙，即铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。

八仙是中国道教及中国神话中的八位神仙，分别代表男女老幼、贫贱富贵，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。他们手持的法器或宝物，也称为“八宝”。

八仙的由来

“八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意，直到明朝吴元泰的《八仙出处东游记》(一般称为《东游记》)，才正式定型为汉钟离（或钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有“八仙图”，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中，有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。

刘海（或作刘海蟾）虽然现在不在八仙当中，但在许多地区仍位于八仙之列。明《列仙全传》用刘海顶替了张果老，在江西某些地区的“跳八仙”中，也有以刘海代替汉钟离的，而台湾亦有用刘海替代蓝采和。

日本也有类似的神明组合，称为“七福神”，但其中多为印度教／佛教神明。由于中日两地文化影响，加上七福神搭宝船的形象与八仙过海类似，也有学者认为七福神是由中国八仙而来。

铁拐李

先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想尸体为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其尸体被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。

钟离权

八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。元时，金真道奉为“正阳祖师”。有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。而唐代确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人。

张果老

张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”，历史上实有张果其人，新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果只得进京。据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”居然对面而看不见。从史传所记来看，张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，要不何以数次装死以避征召呢？充其量不过会些幻术而已。所以有关他的仙话，全都是道教凭借民间传闻，夸大其词，为了宣传需要而编造的。《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。

吕洞宾

八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。有说他是京兆人（今陕西、西安一带），唐咸通中及第，曾当过两任县令。有说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且杂，但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人们神化成仙。

何仙姑

何仙姑是八仙中惟一的女性，有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子，经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人，出身时头顶出现六道毫光，天生一副“仙科”，十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，从此不饥不渴，身轻如飞，并可预见人生祸福。后来她应召进京，途中离去。一说她是宋朝人。宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人，有称她幼遇异人，得食仙桃成仙。有称她放牧于郊野，遇异人送仙枣，食后而成仙，宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎，预测祸福的事迹，一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜，可见她不过是一位精于占卜的民间女巫。

蓝采和

八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。是唐末至五代时人。其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续仙传》）。平时他手持三尺有余的大拍板，一边打着竹板，一边踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是触景而生，不仅令世人觉得高深莫测，而且颇具仙意。其一云：“踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧波，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。”他行为癫狂，有人施钱给他，他大都送给贫苦人，蓝采和居无定处，四海为家。这个仙人的人物原型本是一江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂，又好周济穷人，因此深得人们喜爱而被神化成仙。

韩湘子

普遍的说法，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子（有说侄孙），《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。一称是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞。韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”他成仙的传说，最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。书中称韩愈有一年少远房子侄，为人轻狂不羁，不喜读书，韩愈曾责怪他，他却能在七日之内使壮丹花按其叔的要求改变颜色，并且每朵上边还有“云横秦岭家何在……”的诗句，韩愈惊奇万分。还有说韩湘子是韩愈外甥，其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异，韩湘子其人物原型为韩愈的族侄，五代时即被仙化。

曹国舅

排名八仙之末的曹国舅，出现的时间最晚，流传的仙话也较少。其身世，说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。《宋史》有传，曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终。《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道，其弟则骄纵不法，恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇钟离权、吕洞宾而收他为徒，很快曹国舅修成仙道。《东游记》中所述曹国舅与上略同。

形象

八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多采多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻挑、李铁拐酗酒成性等等。

八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。

八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中，相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿，所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材。民间戏曲酬神时，也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“办仙戏”。

暗八仙

八仙每人都有一至二样宝物或法器，一般称为“暗八仙”或八宝，常出现于刺绣、民间艺术之中，均代表吉祥之意，而且随场景不同而变换。其中较为通俗的暗八仙为：

芭蕉扇（汉钟离）

葫芦（铁拐李）

花篮（蓝采和）

荷花（何仙姑）

剑（吕洞宾）

笛子（韩湘子）

鱼鼓（张果老）

玉板（曹国舅）

八仙过海

八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

此时李铁拐抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫（亦说法器被抢）。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨（或说如来佛）出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。

除上述以外，民间中关于八仙也有一些口碑传说，其中有则悲惨的“八仙过海”故事。

北宋建隆年间，沙门岛（今庙岛）是朝廷囚禁犯人的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。这样年复一年，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内，如此被杀的，两年内就达七百余人，为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没，一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头跳入海中，往蓬莱山方向游去。从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，途中多数犯人体力不支淹死水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的善游者，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，演变成今天的“八仙过海”的故事。

八仙

元剧《八仙庆寿》以汉钟离、张果老、李铁拐、吕洞宾、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑称为八仙，民间流传极广。古拳家根据八仙的传说和个性特点，创编了以“八仙”命名的各种拳械。如“八仙拳”、“醉八仙”、“八仙剑”、“八仙棍”等。

民间的奇闻异事非常之多，尤其是在以前的农村。我虽然生于90年代初但小时候也听过一些民间奇闻异事，而我直接参与的也有一件，那就是大旱天祈雨。

记得我很小的时候，有一年家里大旱，盼了很久的雨迟迟不下。连地里的庄稼旱得都焉巴了，村上家家户户都急得跟热锅上的蚂蚁似得。后来有一天母亲说，我们也学学别人的方法来祈雨吧！

然后家人算好时辰，让我哥哥披上雨衣，戴上防雨的帽子来到了院墙下方一个排水的洞口旁边。随后家人找了一个木棍给哥哥，让哥哥蹲下用木棍来往在洞里疏通。

等哥哥疏通一阵，哥哥就双膝跪下，然后双手合十闭上眼睛就开始默默念叨。这时母亲突然端着一盆水顺着哥哥的头往下泼去。然后说，下雨啦！下雨啦！

哥哥就赶快起身往屋里跑。到屋里后哥哥脱掉雨衣、雨帽，我们都又是兴奋又是激动。

据说祈雨要一连三天也有效果，所以等第二天的时候我恳求母亲说我也要祈雨。没想到母亲很爽快的答应了。于是我也学着哥哥的样子披上了厚厚的雨衣，戴上了雨帽。然后蹲在了院墙那个洞口旁边，手里拿着一个木棍开始来回搅动了。

等我弄了一阵也学着哥哥的样子跪下，双手合十然后默默地说，赶快下雨吧！求求你了赶快下雨吧！我边念叨边想母亲什么时候泼水下来呢？没想到我一出神的瞬间一盆水顺着我的头泼了下去。冰凉的水顺着我的脖子流到了身上。我吓得一惊，在周围人叫着，下雨了，下雨了的时候我已经站起来跑了。我对母亲说好冷，好冰！

母亲这才发现我的雨衣没有穿好，水顺着脖子流了下去。于是赶快让我去换衣服。

一连祈了三天雨后，我们翘首以盼，都在等着天降甘霖。没想到过了几天天还没下雨，我失望地对母亲说:“怎么没有效果呢？”

母亲说:“心诚则灵，肯定是你们心不诚。”我气鼓鼓地跑开了！

等又过了几日，没想到居然下雨了，我高兴地对母亲说:“这个祈雨的办法真有效果啊！”

其实这只是民间祈雨的一种方法而已，在不同的地方不同的人群有着不同的祈雨方式。而除了祈雨这样的奇闻异事，以前我还听过村上的老人给吓破了胆的人叫魂的事情，还有些人被饿死鬼附身，找附近的神婆驱赶鬼魂的怪事。当然还有“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎！”这样的奇闻异事。

如今在农村我们很少再听到那些久远的奇闻异事了，而它们好似是以前封建迷信思想的产物一样离我们越来越远了。取而代之的是科学的思想，科学的解决办法。不知道在你们的身边或村上还有没有类似这样的奇闻异事呢？欢迎您的分享！

民间的一些事真的无法解释，你就说老人离世时的一些现象，真让人发怵。下面我来分享一下我的亲身经历。

老家在秦岭山沟里，山大沟深，植被茂盛。所以一些平时不常见的飞禽走兽，在我们老家也时有出没，这其中有一种用老家话叫“恨狐”的猛禽就是其中一种。“恨狐”学名雕鸮，长的几乎跟猫头鹰一模一样，但是十几只成年猫头鹰加起来也没一只恨狐大，一点都不带夸张的，它产的卵几乎跟成年人拳头一般大小，成年恨狐坐着就跟一个十来岁的小孩蹲在那一样，大的有点恐怖，实实在在是一种猛禽。

这家伙跟猫头鹰一样昼伏夜出，窝基本都在悬崖峭壁上，也很安静，所以平时人们不容易察觉它的行踪。突然在某个夜深人静的晚上，村子远处的山头上发出了它“哼……哼……”低沉、阴森的叫声。它一叫唤第一反应就是村子里最近又有老人要走了。记得小时候一听到这声音我就感觉好害怕，只能把头捂在被窝里，耳朵紧贴枕头，尝试着让自己听不见。然而还是能听到这家伙的些许叫声，心里还是害怕极了，那一刻真希望村子里有拖拉机、三马子开动的轰鸣声来覆盖恨狐的叫声，然而农村的夜晚静的出奇，偶尔的狗吠声只能让人后背更发凉。

就这样基本每天晚上夜深时恨狐就会叫唤，一会儿在这个山头，一会在那个山头，叫声飘荡在村庄寂静的夜空里，飘荡在我童年的记忆中。后来，过不了多长时间随着老人的去世，恨狐也随之再次消停了下来。

最后感谢阅读，前面讲的就是个故事，没有丝毫的科学依据，作为唯物主义者，我们应该相信科学，不该相信这些传说，您权当听了个故事吧！

我讲一个故事吧！清明节前几天，张大妈老是做恶梦，梦到死去的父母去找上大学的儿子。有一个梦与发生的事几乎是一模一样。

张大妈的儿子在外地念大学。最近张大妈晚上老是梦到自己死去的父母去学校找儿子，梦到父母和儿子吃饭，梦到父母给儿子买东西，梦到父母给儿子洗衣服等。张大妈常常被梦惊醒。她认为自己应该是最近时间太累了吧，才导致梦到父母。

每天早晨张大妈都会给儿子打一个电话，儿子也常在电话中给张大妈报平安。可在清明节前的晚上，张大妈梦到父母和儿子逛街，儿子被车撞了。张大妈被梦惊醒后想给儿子打个电话，可又发现是凌晨三点多，怕打过去吵醒儿子，所以电话就没拨出去。

清明节上午九点多，张大妈给儿子打电话，可电话一直没有人接。张大妈又想到昨晚的梦，张大妈心里有一种不好的预感，她开始着担心起来。

上午十一点钟，张大妈的手机突然响了。是张大妈的儿子打来的。儿子告诉张大妈，早晨他骑自行车去上课，途中被一辆黑色小轿车给撞了，人没事，只是受了点惊吓，他上午去了趟交警队，所以没接电话。张大妈一听，先是被吓坏了，最后听到儿子没有事，悬着的心放了下来。

张大妈挂了电话后，回忆这几天的梦，想了想儿子今天遭遇的事。和梦中几乎是一模一样。她百思不得其解。最后张大妈决定回老家祖坟一趟，祭拜祭拜父母。

谢谢提问，我是许家那个人，很高兴为你回答这个问题。说起民间的奇闻异事，我想起来小时候妈妈给我讲的一个发生再我们村里的故事，分享给大家。

我们村里有一个女和他老公结婚没两年，生了病，没治好就去世了，孩子的爷爷奶奶年纪大，儿子又照顾不好孩子，就把孩子送给了自己的女儿也就是孩子的姑姑照看。

姑姑没有儿子，只有一个女儿，比孩子大一岁，两个人在一起玩，也算有个伴。有一天吃饭时，这个孩子和姐姐争碗时，不小心把碗碰到地上摔碎了。姑姑就生气了，动手打孩子屁股了几巴掌，孩子就哭个不停，这时就出事了。姑姑啊了一声，两眼一摸黑，就倒在了地上。醒后站起来，说话的声音和走路的姿势就跟变了一个人似的，熟人一看就觉得像孩子的亲妈一样。

一时间，全村就轰动了，许多人都过来看。只见姑姑在屋里打闹，以孩子的亲妈语调在数落姑姑的不是。有些年纪大的就开始劝解，证明孩子的姑姑对孩子挺好的。劝了一会儿，姑姑就不闹了，开始和周围的人聊起家常。时间长了，有的长辈怕出问题，就对姑姑说：你回去吧，孩子我们帮你保证不再受欺负。

姑姑听后说：那我走了。说完，分开人群就向外走，因为怕出事打架在后面跟着。走着走着，快走到孩子妈妈的坟地时，姑姑就突然摔倒了。大家扶她起来后，姑姑问：自己怎么跑这里来了。大家告诉她，别管自己怎么来这里了，以后别打孩子就好了。从那以后，姑姑也听了大家的建议，再没有打过孩子，而同时再也没有类似的事情发生。

故事到这里就结束了，到现在这件事过去好久了，事情的真伪已无从辨认了。大家看后自己身边有没有类似的故事，欢迎下方评论留言。如果喜欢这个故事的话，可以给作者一个关注，那就更好了，谢谢。

我听我外婆给我讲的一个奇闻。

我们那边称外婆为舅婆，舅婆家附近有个男的鼻子没有了。听我舅婆说是呼噜爷拧下来了。那我就称这个故事为《呼噜爷拧鼻子》。

我们那边夏天经常会有炸雷。呼噜呼噜的声音所以称雷公为呼噜爷（爷，读的一声）。没有鼻子的人，他姓赵，就叫他赵。我们农村那边以前风俗并不好，经常有人聚集起来进行赌博。赵小时候就会经常赌博，但是赌资是什么玻璃球，画片这些。等稍大一点就几分钱几分钱的赌博。他父母都是地地道道的农民，挣点钱不容易。农村人，面朝黄土背朝天，顶着烈日脸滴汗，一天下来也才十几块钱工钱。好吃的给他，好衣服给他买，二老勤俭节约，含辛茹苦把他养到十六岁。赵却越来越狂躁不敬父母，染上赌博，而且赌资一天比一天大，自己没有钱就偷父母的。父母发现说他几句，他比她父母的声音还要大。渐渐的不但骂他的父母而且有时候赌急了，还动手打二老。可二老也就叹气，还是辛苦的去打工。

这天是赵的生日，老父亲早早回去还买了一些吃的和水果。回到家发现赵在家翻箱倒柜找钱，赵老父亲就训他几句，让他不要赌了，赵就扑过来搜老父亲的口袋。十几块钱，父亲护着钱要给赵妈买点热感冒的药。赵急了就动手打了老父亲几拳。赵老父亲就说“你再这样下去，遭雷劈的啊……”，赵老父亲的哭声引的周围邻居过来。原本夏天下午晴空万里，而且热气腾腾的，突然就是阴云笼罩，轰隆声阵阵，大家都知道要下阵雨了就拉赵老父亲回去。几个炸雷吓得人都哆嗦。赵拿着钱跑向赌博的地方。没有跑几步，一个闪电打到赵附近，赵吓得趴在了地上，嘴巴还骂骂咧咧的。站起来继续跑去赌博，又一阵阵雷声，一个闷雷带着闪电劈到赵脸上，赵啊的一声倒在了地上。赵老父亲看到儿子被雷劈了，就挣扎着想过去看儿子，被众人拉着怕被雷伤到。阵雨过后，赵老父亲赶紧过去看儿子情况，其他人也找车准备送到医院救治。到医院才知道，雷劈到赵的鼻子上，鼻子全部焦了，动手术切除了。而且好像脑子也被吓傻了一样在村里天天疯疯癫癫的，不过自打那以后看到父母亲去打工他就一起去帮忙，也不再赌博。赵二老过世后，赵就在老家附近打打零工，村里人见他可怜有吃的会给他一点。赵去世的时候，村长找人买了个棺材，我们那边称为坊，埋在村子的公坟里了。

我们那边现在还有在打雷天父母对调皮的孩子说，“不听话就让呼噜爷拧掉你的鼻子。”

不知道是巧合还是真是举头三尺有神明。不管是否有神灵，对父母必须尊敬。羊羔跪乳乌鸦返哺，别活的不如畜生。

外婆家西傍一座小桥，俗称"大石桥"。

以桥为界，桥内又街道又人家的，还属于城市所在。桥外便是田园风光，已经是农村景象…

那时全国还没有解放。母亲倘幼，却也听那些喜欢在大石桥上纳凉的人们说，这里近来常常出现的一件匪夷所思的怪事…，

那时也没有电灯照明，晚饭后人们经常坐在大石桥的两侧，聊天聊到很晚才回家休息。这天人们正在桥上闲聊，就看见远远的，从西边的大路上过来一团火光，状似元宵节孩子玩的“红火蛋"，又好象是有人挑灯步行着前来…，

只见那束火团跳跃着，一步步的前进着，马上就要走到聊天人们的面前了，可是就在离人们几米之处停了下来，不再前进…，人们这才发现，它只是一个孤悬着的、离地二尺左右的、淡红色的光体，而且没有任何人在操纵…。

有些胆大的人走上前去想看个究竟，它就随之后退。你快它快，你慢它慢，始终与人保持着几米的距离。任你的身手再快，也休想接近它半步…，人们于是大惊失色，转过身来不再追赶，也不再去好奇，更不再继续聊天，纷纷离开大石桥，逃也似的回家而去…。

谁知第二天晚饭后，人们正坐在大石桥上讨论着昨晚发生的事。天也渐黑了下来，就在这时候，那东西又出现了。只见它自西向东远远而来，仍仿佛一步步在走着，跳跃前进着，不一会功夫，又来到了那些聊天的人们面前。这时人们再也不说话了，一个个一肚子惊气的，纷纷转过身去，又逃也似的回家而去…。

一连数天，在同样的时间，同样的地点，这同样的事情，同样的场景又连连发生了几次…，人们知道了大事不妙，坐在大石桥上聊天的人逐渐绝迹，每到晚上，大石桥上就象冬天时一样，象下了雨一样，变得冷冷清清…。

可那东西不淡定了，它继续在那个时间前来，它已经发现了人们不在了，就独自从桥西至桥东，又从桥东至桥西，一遍遍徘徊着，好象在散步，又好像在寻找，这人都到哪里去了?

它终于来到了我外婆大门外，它见家里插着大门，又是四合院，就跳起身来，从大门头的缝里挤了进来…，在院子中间腾起了熊熊火光，连屋门上的对联，都被映照得清清楚楚…，

这一切早被我姥姥爷看在眼里，他也早早地就吩咐过全家，天一黑就要关门睡觉，不管外边发生了什么事都不许好奇，不许开门看…

就这样，那东西在院子里燃烧，见没有人理它，就又缩成了一团，最后仍旧哪来的哪去，又从大门头的键里挤了出去…。

第二天人们都听说了这件事，这其中就有这样的兄弟俩，他们是这一带出了名的财迷。这二人都估计这红火球是份大财也说不定，就相约着晚上去抓那火球…，

晚饭后这二人早早地等候在桥上，天渐渐的黑了下来，那东西也按时地自西向东的来到了他们面前，这二人见状飞起身来就追，那东西也顺势向东南跑去，可是不管他们追得多快，那火球仍然与他们保持同等的距离。后来这弟兄俩跑累了，停下来休息，那火球也停了下来，仿佛是等侯兄弟俩养足了精神再追…，

就这样，这二人边歇边追，不知不觉追出了十多里远，来到了一个叫"黑猫洞“的地方，这个地方阴森异常，平时大白天都没有人敢来。这弟兄俩正在疑惑，那火球却不跑了，见这二人一动不动的，就反过身向他们追来…，这弟兄俩叫声“不好”，回身就朝着不同的方向逃去…，

那火球犹豫了一下，撇开了老二，朝着老大追去。这老大心里明白，这样逃下去，早晚也是个死，于是就边跑边把衣服脱了下来，搭在树技上，自己则趴在一旁的水沟里，大气也不敢出…，却见那火球追到衣服边，猛然地爆炸了开来，火光烈焰般的把那棵小树连同衣服倾刻化为灰烬…，之后恢复为火球扬长而去…。

自从那事以后，那个火球就再也不曾在大石桥一带出现过。只是那兄弟二人，老大因为富智心灵而逃过了一劫，被人们称作为"紫徽星“…，而老二早被吓得肝胆俱裂，变成了弱智，因此得一绰号为"傻不楞"…。

这件怪事虽然具有传奇色彩，相传却是真真切切发生过。据说，国民党政府后来在西郊外建机场时，曾挖到一颗纯金的"驸马"头，传说是某某帝王专为阵亡的乘龙快婿所制，而那火球，说不准就是那东西在作怪…。

当然了，现在又有人把这件怪事，同UFO联系在了一起。

死人也能说话的故事，你们听说过吗？

我们家乡特别迷信，崇拜佛教，每到过年过节都要拜。但是我们家乡有一个非常灵异的事，我从小到现在一直想不通，还望知情人士指点一二。

我们家乡谁家要死了人，那么7天过后，他们全家人就会去找巫师。巫师就会做法让那个死的人回来，那个死的人的鬼魂会依附在巫师身上陪着你们家里的人聊天。当鬼魂依附巫师身上的时候，巫师就变成那个死的人，巫师首先就会对来的人一一问候，巫师能说出今天来一些什么，是儿子，是女儿，是姐姐还是妹妹。巫师会拉着这些人的手一起坐下来聊天，巫师会队其中的人说他一生遗憾，他活着人品如何，死了又如何。因为这个巫师已经被那个死的人附体，此时巫师就是他，巫师说话的语气什么都是那个死的人。

曾经我有无数次的怀疑，这可能是假的。但是巫师距离我们二十多公里路，不应该知道我们家情况，而且当巫师被死者附体的时候，巫师说的话我们都可以在现场录音，我们可以把录音带回去叫亲人一起听，一起判断真假，可是巫师说的跟真的一样。

我奶奶死几天之后我妈跟我爸，我舅舅，我姑姑一起去找巫师。我奶奶附体在巫师身上，巫师直接拉我爸的手说你是什么人，你今天也来了。巫师会对现场所有人一一说明，然后一起坐下来聊天。可是那个巫师真的说的好准好准。

09年刚入秋四叔过生日。先说一下四叔有两个孩子，大的是堂哥，今年32，小的今年刚订婚。好了，言归正传，那时候堂哥刚下学在县城里打零工，四叔过生日他就请假回家里。我记得特别清楚的是那天吃完饭，堂哥就喊我去镇子上山神庙旁去算命（那里经常有集市，事后才知道是四叔知道堂哥上班不顺心，告诉他那里有个算命的特别准问问前程也好），堂哥见到了那个算命的，说问问事业方面，还有啥时候能结婚之类的，算命的是个六十多岁的女人，并没有回答堂哥的问题，而是表情特别凝重，在我看来是一副惋惜的样子。接着算命的说：“你先别问这个年轻人，你这三年以内，身体状况特别不好，注意点吧”，然后又说了，在今年十二月份会遇见一个家离你很近的女孩子，订婚结婚，女孩子家还是做买卖的，不会多要彩礼钱。而且很贤惠顾家，明年十月份会生个儿子。明年五月份你家会有一笔意外的收入，大约2万左右。表哥哪有心思听这个，一再问那个算命的他的身体怎么了？算命的起身收摊走了。后来的接近十年时间里，算命的话都说准了，09年十二月份认识了邻村的一个女孩，也就是我现在的嫂子，彩礼只要了6千，家里也是做买卖加工零食的。2010年五月份他家果园也赔了两万多块钱，十月份也的确生了一个儿子，都被算命的说中了！今年刚五一大家堂兄弟们都回老家了堂哥又拽着我去山神庙那边找那个女的算命。刚起卦，那个之前给表哥算过命的女的一脸惊愕紧接着又算了一遍说了一句到现在我还记得很清楚的一句话：“你怎么拿死人的八字给我算？”堂哥一脸茫然，说这就是他的八字，算命的又问他做了什么大善事？堂哥问懵了说就是给看不起病的困难家庭捐钱，每个月都捐个一两百块钱，捐了七八年了。算命的像是恍然大悟：你无形之中做了很多善事，行善积德的人只有老天爷才能安排你的命，你的命我算不准了。人活着，多行善事吧。

傍晚时分，绵绵秋雨一直下着，灰乌鸟的天空很快暗了下来，媳妇贾氏把一岁半大的女儿放在了炕上，赶紧张罗晚饭，由于老公常年在外地煤矿上班，家里只有娘儿俩吃饭。一会工夫饭做好了，饭盛碗里端到炕上来，准备喂女儿，刚坐到坑沿上，小女突然用小手指着门外叫道“爸爸，爸爸回……”

贾氏赶坚扭头向门外瞅去，哪有丈夫的身影呀，一场空欢喜，用手一点小女脑门“小东西，学会骗人了，哪有你爸呀！肯定想爸爸了吧？等下个月咱娘俩找他去，多住两天，到时候好好跟爸爸玩，来，闺女，吃饭”

女儿早已睡熟，年轻媳妇儿因女儿的一句爸爸回来了，不免又思念起远方丈夫，直到后半夜才慢慢睡去。

早上起来天已大亮，随便吃了口饭，就要抱上女儿去妈家玩去。刚出门，手机响起，陌生的外地号，随手便接通了“喂，你好，对，我是二李老婆……”

话未完，贾氏的脸刷一下变得煞白，眼晴发直，扔掉闺女，瘫坐在地，晕了过去……

昨天下午六点来钟，煤矿出了落顶事故，两死一伤，其中死者之一就有二李。

大家好，我来说个传的比较广的灵异故事。

05年的时候网络没有那么发达，不像现在可以玩短视频、看直播，那时候比较火的是论坛，像贴吧天涯等。这件事就是说的天涯论坛一个叫左央的故事。

左央在天涯论坛开了一个帖子，说自己从小好奇心很大，想做一下当时流行的几个恐怖游戏，然后左央一共做了五个游戏。

第一，午夜点蜡烛