很多朋友对于算命的能算出来身体问题么和有没有算命准的人,知乎不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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目前科学并没有证明算命这种事情的存在和准确性。由于人类一直对未知的事物充满着好奇和求知，因此出现了各种神秘的算命术和预测方法。但是，这些方法的正确性并未得到科学的认可，更多是一种心理安慰和信仰方式。因此，我不能向您推荐准确的算命人或者方法。有些人可能会声称自己是准确的算命师，但是我们建议您不要轻易相信这些人的话，因为他们可能会在某些方面欺骗您或者直接猜测您的问题。总之，我们应该理智地看待这些事情，不要迷信或轻信谣言，保持理性和客观的态度。

人死是天注定的吗？

如果从人生的最终点来说，每个人的死亡是注定的，因为世上没有不死之人，区别只是时间的不同而已。那每个人死亡的时间会不会也是注定的呢？除去自然的生理器官衰竭而死之外，带来死亡的不外乎天灾人祸，疾病缠身。如果每个人都有一次重生的机会的话，那面对死亡的使者我们可以轻而易举的说不！如果我们知道马上会有一辆呼啸而来的车，我们会注意避过，如果我们知道会有一次股票的巨幅跌落，我们会注意避过，如果我们知道这是栋危房，我们会注意避过，如果我们知道平时对身体的不注意会带来如此严重的后果，我们更是可以从最初开始妥善照顾好自己。那么这么看来，如果人有再来一次的机会的话，我们会活的更好一些，这些，都是因为人有选择。如此说来，死亡是可以控制的，因为我们强大到有选择。只要我们的选择正确我们就可以规避死亡。可是为什么会死呢？是因为当时没有选择不去闯红灯或不去喝酒的规则吗？是因为当时没有选择控制自己的贪念而弄到家破人亡吗？是因为当时没有注意到危楼的标志而非要上去戏耍吗？还是因为觉得是小事所以常常不吃早饭睡的很晚呢？如果当初自己的选择再偏哪怕那么一点点，死亡就不会降临了，对吗？可是如果再给你一次重生的机会而不保留你的意识呢？你的选择会变吗？于是，你重生了。如果有一个第三双眼睛在旁注视的话，他会发现你会闯红灯是因为小时候上学要迟到的急迫逼迫的你对此全然麻木并不在意，你不会考虑下一次闯红灯会是你这辈子最后一次闯红灯，他会发现你喝酒醉驾是因为失恋的痛苦攫取了你的心，或是利益的追逐迫使你不得不放下身段多喝几杯去陪可以让你升官发财的大人物，他会发现你不懂股市浮沉是因为这已经当成是你的工作，没有人会因为第一年赚了第二年够花的钱就不去工作的，况且多年以来怎样的危局都只是让你获得了更大的成功而不是让你一蹶不振，成功的积累让你变得更加相信自己，他会发现你不吃早餐最初是为了省下在童年时对自己意义重大的那两块钱，后来长大后则是因为没时间或习惯了，睡的晚是因为你要应付父母学校给你的压力，后来则是家庭生活给你的压力。那么重来一次的你怎么选？你还是会这样选。因为当时面临的景况让你这样选，这对你是有利的，这是你的选择吗？当然是，但是也是别人加给你的选择。你的出生决定了你的教养，你的人际交往与所读涉猎决定了你的性格，只要你还出生在这个家庭，出生在那一刻，那么你的人生不管重复几百次，到了那时你还是会那样选择的。死亡是注定的吗？或许我们可以选择，但是其实我们已被预定。。。。

那些意外死亡的人究竟是因果报应注定要死还是真的是意

我觉得现在的因果被理解得有些死板与单一了，就是直线式的，好像是一种固定的格式一样，就必然是这样的结果，这个是不对的。这就变成了宿命论。变成一种不变的，刻板的东西。

因缘果，这个理是很深的，绝不是我们浅显地认为，一报还一报那么单调。见缘起者，则见法，见法即见佛。缘起法，是非常殊胜难得的法门。如果真的明了缘起的道理，就了知诸法实相的道理。

而因果，浅显一些的理解，就是凡有果，必然有相对的因，不会是无缘无故发生一件事。知道这个道理，可以让我们安心，不埋怨，不责怪，了知一切皆有因果，而能从因下手，去改变自身，改变命运，甚至如果能洞悉因缘，了知缘起法，更能入道。

像是意外死亡，从现相来看，的确有它的因果，比如走路好好的，却有喝醉的司机，乱开车，就把他给撞死了。这就因果，因为正好在那条路上，正好遇见一个酒驾的，这就是他死亡的因缘。因为不是正常老死的，所以，我们将之称为意外死亡。而实际，人生本来就是无常的。没有说，每一个人，一定会活到老死。这是我们自己的知见，总以为自己能活一辈子。

而这个死亡背后，所牵扯的前世的因果，这个是我们无法认知到的。因为我们没有神通，也没有那样的大智慧，无法了知的东西，我觉得不用瞎套。因为你没办法去得到一个肯定的答案。一旦说是前世也是撞人，所以今生还债，类似这样的说法，就会使一个人变得迷惑。因为这个，是你没办法去证实的事，就会变成一种各说各画，爱怎么说，你都没办法去判断其正确性，会变成迷信起来。所以，对于我们不知道的，无法去证实的事，不需要一定要强求知道。

而是不是因为前世撞人，这很难说。佛陀在世的时候，因为佛有大智慧，他了知前因后果，所以，在当时的时候，可以说出一个人被饿死，或是被打死，是因为前世的某些因缘，佛有这个能力，他可以了知，但我们是凡夫，我们不具备这样的能力，现在的人，也很少有具备这种能力。因此，如果乱说，你又不能证实，就容易上当，被迷惑。

只要知道，善有善报，恶有恶报，这样就可以了。对于横死，像药师经中似乎有说，持诵经典还是佛菩萨的名号似乎可以避免横死。如果自己担心的话，可以祈求佛菩萨庇佑，免受横死。从经典中，去找答案，应该会更加稳当。

人死是注定的吗

没有谁可以长生不老，是人注定要死的！

人死亡的时候是天注定吗？我爷爷去世的那段时间，我家里的很多人算命

玄学就是如此神奇根本无法用科学去解释。

人什么时候去世是注定的吗知乎

不是的。。这个虽然有先天的限制但是如果不注意养生之类的也是不行的。。也就是说后天珍惜自己的身体也是重要的

望采纳

人的生死和命运是天注定吗

没错，现实是残酷的。

人的生死是天注定的吗?

看你有没有信仰了，有的话应该是相信命运的，人都是有原定天年的。如果不相信那不管别人怎么说都觉得不可思议吧~

每个人得死法都是天注定的么

有些是，有些不是。如果是个人想不开，自己自杀，这种人是自私，把自己的人生路早早结束。有些是发生意外死亡，比如交通事故，大自然事故等。

人的生死是天注定的吗？

我觉得是

人死是不是命中注定的

应该这样想如果得了重病你用积极的态度对待可能多活五年，可你用消极的态度对待只能活两年，怎么可以说认命呢，有时人是可以改变命运的

有的呀！不光人有前世今生，但凡有感情、有情绪、有记忆的生命体都有前世今生，这是佛教发现的生命的最大奥秘：分段生死。

分段生死，这是佛教发现的最根本的生命的原理（请注意我的用词，我用了“发现”而不是“发明”或创造，因为很多人以为轮回是佛教发明的道理，其实它是宇宙生命的根本规律，古印度的婆罗门教率先发现了这个规律，而释迦牟尼则根据前人的发现更细致的洞察了这个规律而已），牵扯到“三世因果”的问题，也就是我们常听到的前世、今生和来世（俗称“三世”），因为我们看不到上一世（前世）和下一世（来世），所以就不相信轮回，那是我们的生命层级所限制的问题，生命的规律是“只有高等生命能看到低等生命，而低等生命看不到高等生命的”，这就像修楼，住在二楼的人能够看到的东西，永远比一楼多；住在三楼的东西能够看到的东西永远比二楼、一楼多，依次类推。因此我们看一下比我们低等的生命就懂得轮回是啥含义了：我们拿毛毛虫、蛹和蝴蝶的过程来看，任何都知道，一条毛毛虫变成蛹，然后破茧化蝶，其实都是一条同样的生命在转换生命形态而已，但是请注意的是，假设蛹和蛹之间聊天的时候，打死它也不相信自己是毛毛虫变化过来的，因为这条命没有改变，但是毛毛虫的记忆切断了（没有丢失，只是存在它的潜意识中，它已经发现不了呢），所以作为这个小生命而言，毛毛虫是前世，蛹是今生，蝴蝶是来世。当然它们也不相信自己的前世是条毛毛虫，更不相信自己的来世会变成美丽的蝴蝶，因为站在它们的角度而言，每一世的记忆都终止了，但作为我们比它们高出一个层级的生命的人而言，却是清楚的可以看得见的，这就是分段生死，但生命始终在延续。每一世都是同一个生命在轮回，只是当事人不明白也不相信。而“三世因果”就更好理解了。如果这条毛毛虫懂的话，它一定会拼命吃叶子，努力躲避天敌，这样的话，变成蛹，就自然比其他的蛹肥大，那么一旦破茧化为蝴蝶，自然就比别的蝴蝶大、强壮且飞得远，佛教用“欲知今日事，前生做者是；欲知来世果，今生做者是”来描述这个过程，很贴切的。同理可证，如果有比我们人类更高级的生物，他们就很容易看到我们的前世今生来世（我们却看不见也不相信，原理和蛹们是一样）。

很多人不相信轮回。但是为什么人一旦有了信仰，就开始相信轮回了呢！因为信仰者发现，其实轮回本来就是这个世间的客观规律，只不过被信仰者予以了总结而已。在信仰者的眼里，轮回，包含了三个层面的意思：

第一个层面是这一生当中的轮回，可以称为“现在过去未来的轮回”。当你在重复同样的思维模式和生活模式，你的生活境界就没有得到改变，始终在原来的高度打转转，这就叫“今生今世的轮回”啊。譬如一个人老是在跳槽，每次跳槽从来不找自己的原因，总觉得是别人对他不好，单位对他不好，工资始终就是一千五，从二十岁跳槽跳到三十岁，自己的收入、环境、际遇没有得到任何改变，这不就是一天天在轮回自己昨天的故事吗？“三岁看大，七岁看老”就是这个意思。假设一个人一生只有75岁的话，我们可为分为过去（1－25岁）、现在（25－50岁）和未来（50－75岁），我们可以很明确的说，这个人的现在（25－50岁）的境况的好坏，是由他的过去（1－25岁）所决定的；而这个人的未来（50－75岁）是不是过得好，则是由他现在（25－50岁）的努力分不开的。

第二个层面就是分段生死，这个前面已经说过了。

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