本文目录

八仙过海八仙的坐骑以下：

1、何仙姑骑鹿

2、吕洞宾骑马

3、韩湘子骑象

4、张果老骑驴

5、汉钟离骑麒麟

6、蓝采和骑羊

7、铁拐李骑老虎

8、曹国舅骑龙马

扩展资料

八仙过海

八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。

相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

参考资料

百度百科-八仙过海

内容挺多的...希望能帮到LZ*^-^*

【蛮州-灵山仙人洞】

城门附近民居辛屋旁得搜宝鼠、编磬。

赌坊外遇龙葵。时间棒：

按：龙葵好感+2；不按：龙葵好感+0

龙葵学会“乾坤一掷”。街角遇花楹与书生。女娲庙遇紫萱。小竹楼民居又遇紫萱，

时间棒：

按与不按，紫萱好感均+5。

更新武器装备，备雪莲精75、首阳参50、火毒解药若干。女娲庙下面向北至灵山仙人洞。

一层两机关，先东后西。一层得五岳冠。

二层尽头至水幕厅。存盘前进，战银眉妖狐，胜后向左上石桥至仙人洞三层。

三层出口至古城镇。

●尸块提示：

三层“泰山压顶”打失羽得双飞翎

●古董提示：

三层得王献之真迹

●提示：

得绿松石、寒魄月光石、摘星手套（这个既是装备也是剧情物品，由于用处不大，建议一直不要装备）；偷娃娃鱼得雪莲精，偷炎邪女得首阳参。

【古城镇-蛮州-渝州-蜀山派】

古董摊遇花楹（时间棒）：

按：花楹好感+5；不按：不增加好感。

得到真爵、蟠纹古镜。民居丁见紫萱（时间棒）：

按：紫萱好感+3；不按：不增加好感。

选习“玄天异果”。山上果林见龙葵，选：

1、不错哦！蛮锋利的！我喜欢！龙葵好感+5

2、唉！你不会买东西……龙葵好感+3

3、喜欢，喜欢！龙葵好感+0

得到剧情物品铲币与青铜短剑。镇长家遇紫萱，出门在祭坛找到龙葵，和紫萱一起被送入回魂仙梦。

一、好感度：雪见大于龙葵

回到蜀山派，遇雪见说话，雪见加入队伍。向前走到无极阁前遇邪剑仙，雪见为救景天，再一次死于邪剑仙之手。蓝葵指示前往丰都鬼城救雪见。

二、好感度：龙葵大于雪见

回到千年前姜国王宫，城将破，龙葵提议以身殉剑，选说话。向前走两步遇红葵，景天忽闻雪见求救惊醒。

返现实蛮州遇紫萱。御剑飞行功能开启。

飞至德阳，某道尽头井旁遇龙葵有剧情。完成后景天学会“鬼炼狂魔”。

可以趁此时到蜀山故道二、锁妖塔等处打尸块，将能打出的尸块全部打出后再到渝州西部。

以前在修的木桥已经开通，上桥至渝州东南部。在万刃堂为龙葵买九转修罗斩，其他人的不必买（马上要在丰都炼，如果没打出妖树刺就给雪见买天龙刺或日月乾坤轮）。

新安当投资：

戊级不能收购和经营，所以直接增资：增131305文钱时升至丁级。

收购的目的是找金蛊王、金蝉蜕等珍奇物品。翻二三十遍无新货，便可进行下步投资。

增至250108文钱升为丙级。此时可以参与经营，选第一项经营重点开始收购，二三十遍后无新物，便换一个经营重点再来。以下同，不再赘述。

增至380482文钱时升至乙级，增至500000文钱时升至甲级（顶级），景天成为新安当掌柜。

在新安当累计可收购到的珍奇物品：

永久增加属性的物品数量属性

仙炉灰*3土+1

水母精*2水+1

定风草*3风+1

炎蛇丹*3火+1

雷鸣石*2雷+1

永久提升精气神武防速运上限的物品数量作用

银杏子 1精+

女娲石 3武+

八仙石 1防+

舍利子 1神+

龙骨粉 3运+1

金蝉蜕 2速+1

金蛊王 2级数+1

鉴于各玩家的耐心程度不同，所得的物品应该也不尽相同。本人的收获大概是如此，以后再回新安当收购就没什么新收获了。

此时在游戏过程中未得到或当时卖掉的物品，可以在收购过程中逐一买回，但花楹结局由于在唐家堡没得到真璜注定不能凑齐三十件古董，建议把其他古董也卖掉。注意：

1、游戏开始时五件赝品在游戏过程中换得的真品，当铺中是没有的。遇到在此攻略中尚未提到的古董，表示以后会在其他迷宫中得到，因此最好不要贸然买下，否则以后在迷宫中便不会再得到。但由于滑雪小游戏机会只有一次，不容易得到物品，建议把鹿纹瓦当、盘龙古砚、刻辞整甲三件在小游戏中应得的物品先买下来。而金佛座像据说是在败邪剑仙后在蜀山派丹房中会得到，但具体是结局时的败邪剑仙，还是冰风谷后的败邪剑仙未求证，建议也先买下来。

2、注意看自己的古董收藏名单，不要购买已经拥有的古董，买了也没用。

3、建议将武防速运上限物品都给景天，而水、土、风、火四属也都给景天（雷属可以给龙葵）。精气神及级数物品可以留在最后要打结局之前再用，以免造成极大的浪费（升级愈到后来愈不容易的说）。

御剑飞回蜀山派，高级弟子房见龙葵紫萱。通往蜀山故道的青石桥上见花楹。飞往丰都。

【丰都-*鬼界外围-*熔岩地狱-*黄泉路】

入口上道左转上石阶，走到头下石阶（阶前站着一老妪），有一间房前蹲着只小猫的房子后面绕绕可以找到一间山洞亦即是冶炼密室，可在此炼装备。建议进去后先存盘，冶炼每件物品后也随时读、存盘以免反悔。

具体冶炼方法：

尸块与矿石冶炼装备

尸块矿石炼出装备功能

逍遥仙草火烷逍遥仙袍（景）风，防+110，速+1

魔鼎铭文绿松石九龙紫金冠（景）雷，防+48（不推荐，建议以冲天冠代替）

白虎皮昆仑紫鸦乌混天神鞋（景）土，防+55，运+1

妖树刺寒魄月光石双龙绝命针（雪）雷，武+230

玄女血石黑耀岩九天玄女冠（雪）防+48，运+1

鬼蛛网火烷九阴穹光衣（雪）水，防+105，精恢复15%

双飞翎火烷踏云靴（雪）风，防+60，速+1

璇龟甲火烷赤玉履（葵）火，防+60

碎如意绿松石天魃圣泉冠（葵）火，防+55，速-1，运-1（建议以天冥束代

替）

仙蝶蜕万年木变石广袖流仙裙（葵）火，防+118

碎流星赤铜矿天玄神刃（萱）火，武+230

绿玉骨流彩尖晶圣灵天煌杖（萱）水，武+220

雪蛇筋火烷雪虹鞋（萱）水，防+55，运+1

魔鸟翼火烷九重天后裙（萱）土，防+120

灵蛇蜕赤铜矿梦华天蛇冠（萱）水，防+48，速+1

混沌舍利琥珀星辰剑（卿）土，武+250

神兽革火烷天帝祭服（卿）水，防+115，速-1，精恢复15%

魔触手火烷荡魔战靴（卿）雷，防+60

猩魔角镇海青金石瑞日临天冠（卿）火，防+50

寒铁精黑耀岩三刃封魔枪（卿）未知

魔狼齿黑耀岩狼齿链水，武+20

幻香花蕊琥珀封神结风，防+10，神恢复15%

蓝幽羽黑耀岩追风头带风，武+10，速+1，气恢复5%

摄魂眼赤铜矿天冥宝戒雷，防+10，气恢复15%

死灵骨绿松石镇魔槌雷，武+15，气恢复10%

冰魂晶绿松石冰晶戒指水，防+20，神耗-10%

残牛角赤铜矿魔兽角土，防-10，武+35

拾取买卖，不足处可往城门处兵器铺采买。城门口算命摊与算命先生说话，龙葵前来解围（时间棒）：

按：龙葵好感+5；不按：龙葵好感+0

酒馆门外井前拾鬼录遇阴差赵无延，选：

1、啊！这么贵！要付三万文钱

2、我没有那么多钱……要付两万四千文钱

3、不要了！要付两万文钱

得到离魂汤。入酒馆见花楹（时间棒）：

按：花楹好感+0；不按：花楹好感+5

民居乙见一病女。药铺遇江信，再回民居乙见紫萱救人（时间棒）：

按：紫萱好感+5；不按：紫萱好感+0。

紫萱学会吸精蛊。往生客栈遇紫萱。要房住宿后再与紫萱说话，自动到鬼界外围。

外围王不留行不远处见花楹与白鲛（时间棒）：

按：花楹好感+5；不按：花楹好感+0

四方象枢处可玩几次增加龙葵好感。

追至奈何桥上。选：

1、我又说错什么了？凭你的本事应该能逃走的！雪见好感+0

2、我……我又说错什么了？雪见好感+3

3、又冤枉我！我哪有不相信你？雪见好感+5

雪见加入。更新武器装备。王不留行向北向西道口有两个鬼的出口通向熔岩地狱。

入口遇紫萱，紫萱加入。

四层互通。

出口回鬼界外围。阴差居附近见一人，对话得还神丹配方。往东上黄泉路。

一层：东南至五层，东北至二层。

二层：东南至六层，东北至三层。

三层：东南至九层，东北至四层。本层得到仙草结（女用）。得火烷。

四层：东南至七层，东北至八层。本层得无尘剑。另一法阵通往三层。

五层：东南至五层，东北至二层。本层得阎王令。另一法阵为六层通向五层入口，死路一条。

六层：东南至八层，东北至五层。

七层：得琥珀。得玄冥宝刀。东尽头有二鬼将守，胜后得龙精石，前面法阵遁出鬼界

八层：入口北面的法阵为四层通向八层入口，死路一条。无其他出口。

九层：东北法阵遁出鬼界，此出口不会遇到BOSS阻挡。

特注：如果先去的是九层尽头，则会在那里遇到BOSS……而七层就没有了……

捷径：一层东南，五层东北，二层东北，三层东北，四层东南，七层东（沿此路线走可得到所有重要物品）。

●古董提示：

奈何桥附近见龙葵。鬼差走后与葵对话，鬼差来报得知雪见下落，赶往不远处阴差居（一幢大房）救下雪见。楼下左墙角得曾仲游父壶。

●提示：

一层火烷*2，得百魅、豹牙手环；三层得鬼眼双刃、长信宫灯；四层得赤铜矿；偷白无常得钱，偷幽灵甲得真武战靴。

【蜀山派-雪岭镇-冰风谷】

建议回草海玩山洞初体验，得到左利、右利、元宝靴、绿幞头。（与抓失影十一次得到的通神一起装备，即成为破财装——五件东西都给一个人用上，此人在战斗中只会掉钱，不会掉血。）

此时回渝州西南逍遥客栈与老板选择聊天，会发生小剧情，不影响好感度。回蛮州原地遇杜良真，完成答应鬼界外围白蛟的剧情。回新安当旁边会遇到花楹，两次时间棒：

1、按：花楹好感+3，不按+0；2、按不按无关好感度。

蜀山高级弟子房中入口进冰室不见雪见尸体，无极阁见长卿，飞往雪岭镇。

风雪留客居见花楹。经民居戊外听声入内，见杨文花楹（时间棒）：

按：花楹好感+3；不按：花楹好感+0

回风雪留客居报信。猎户居后见紫萱（时间棒）：

按：紫萱好感+0；不按：紫萱好感+3

酒馆后见霹雳堂弟子得知邪剑仙在冰风谷。略事休整后自来时的入口进入冰风谷。

进入滑雪小游戏，无论成败均抵达尽头，雪崩与龙葵坠下。选：

1、这证明你刚刚不是做梦！龙葵好感+3

2、都是我的错，害你……龙葵好感+5

3、对啊，这是怎么回事呢？龙葵好感+0

向前绕个弯拾获龙精石。再往前遇雪见，选：

1、我这不是救你来了吗？雪见好感+5

2、我也差一点就没命了呢！雪见好感+0

3、小葵受伤了……雪见好感+3

踏一雪墩过去见紫萱，选：

1、我这里有药！紫萱好感+3

2、快用仙术疗伤！紫萱好感+0

3、我背你走吧！紫萱好感+5

在主干道下冰阶有个存盘点，以此为方向标志,保持司南方向为北，记住顺序一条一条冰梁走过去，遇到重复的路就掉头找出口回主干道上去，最后发现已经没有新的路,再回头走重复的路,到下面绕绕找到后来落下的雪墩,就会找到出口到西部了。西部走法与东部一样.尽头存盘。出到冰风谷入口遇邪剑仙大战一场，（建议战后先至西部休整存盘）走向先前放雪见尸体的石台方向，大战罗如烈火两场。胜后自石台前出口飞回蜀山。

●提示：

东部得：得绿松石；得天冥束、鲛绡；存盘点附近石阶上左数第一道冰梁尽头某树下得聚宝盆。

西部应得：昆仑紫鸦乌（在石阶后面）；得玄武战袍、圣灵披风、五彩屐、风魔；（在得到风魔处向南向西一处暗地上）得王维真迹。偷蛹乙得神练水，偷雪狼得雪莲精。

【蜀山派-安溪-海底城】

此时回唐家堡演武堂后遇雪见（时间棒）

按：雪见好感+？不按：无好感，习得毒龙胆配方。

无极阁见长卿后飞往安溪。

拾取买卖，卖掉全部雪莲精（海底城战后立得）。听潮居后遇雪见要打人（时间棒）：

按：雪见好感+3；不按：雪见好感+0

得真熏炉和五千文钱。听潮居客房乙拿起茶壶可见花楹和茶仙相仕，增加花楹好感。

上坡尽头民居见紫萱（如果没有在鬼界外围选习还神丹则没有此剧情）。小宁家后方坟前再遇紫萱（时间棒）：

按：紫萱好感+0；不按：紫萱好感+5。

海边见龙葵。飞往海底城。

海底城共五层。一层选：

1、雪见跟你开玩笑呢。雪见好感+3，龙葵好感+3

2、龙太子不是坏人，雪姐姐却是坏人。龙葵好感+5

3、是啊……他会吃掉你的！雪见好感+5

五层尽头遇溪风、水碧大战一场。得圣灵珠。又遇神将战一场，帝江神兽战一场。胜后得龙精石。法阵遁出海底城。

●尸块提示：

用“炼狱火海”打巨石人得混沌舍利，“风雪冰天”打帝江神兽（BOSS，出现在打败两个巨灵神之后）得神兽革

●提示：

二层得蹙金云履、天蛇杖；得琥珀。三层得魅影神靴。四层得寿葫芦；得镇海青金石。偷魔镜得烟月神镜，偷神将军得搜宝鼠，偷莲花座得神机四枢丸。

【安溪-剑冢-蜀山派（-新仙界）】

回安溪北部某屋后偷听。〔客栈客房甲发生剧情。此时花楹好感度若是队伍中好感度最高的则再+10，若非队伍中好感最高，则+3。上层民居内完成剧情。此支线任务可以不做。〕走到安溪入口遇蜀山弟子，往剑冢。

剑冢是个比较好走的迷宫

下层东部尽头存盘点存盘。

注意：此时是时候为雪见或龙葵换下装备了～

向前走到铸剑厅，景天受伤濒死，面临抉择：

（若此时龙葵雪见的好感相差很多，则会自动作出选择。）

镇妖剑：龙葵舍身救景天并修复镇妖剑，走向雪见OR紫萱OR完美结局。

魔剑：雪见舍身救景天并修复魔剑，走向龙葵OR花楹OR完美结局。

休息后往丰都炼装备。赶回蜀山派。

建议：在此时换掉赚经验的装备，尽量配备与本人属性相合又用得上的装备，譬如龙葵要使用乾坤一掷，长卿要使用剑神和魔焰闪空斩，紫萱要使用潜身蛊，这三人要装备恢复气的天冥宝戒或镇魔槌。其他人的经验装备一定要撤下，因为此役后队伍中只有景天一人了。若走的是紫萱、花楹结局，此时可以服用在新安当收购得到的增加精气神武防及升级的物品，而装备按各人的需要配备就好。）

经楼前见长卿，长卿加入。为长卿更换装备并为紫萱买二三十蛊。休整后到蜀山后山锁妖塔前。

第一场战邪剑仙：主要是使用单体攻击术，紫萱负责补血+使用风雪冰天+投掷武器，长卿使用单体攻击特技+流星火雨，景天用举火燎天，龙葵用乾坤一掷+天雷空破+投掷，雪见用泰山压顶+投掷。

第二场战四长老：全体用全攻技、术，紫萱仍是负责加血。景天有空可为长卿用仙风云体。

第三场战邪剑仙与五长老合体：介个BOSS很强，速度超快，要动用非常手段。首先是景天第一个抢在小邪前面，但来不及发出攻击，只好给长卿用仙风云体；然后紫萱为自己和其他队友使用潜身蛊，其他人负责攻击的同时，要看准时机使用减速砂，破甲散和软骨浆。亦可以使用壁界镜来代替隐，但效果显然没有潜身蛊来得持久。

三场战斗不间断。此时亦可用五种灵珠召唤五神协攻。

胜后：

1、雪见OR龙葵OR完美结局：

要求：雪葵二女之一的好感度最高，紫萱花楹的好感度不能太高。

依择剑走向，留下的雪见OR龙葵被暴怒的重楼抓走并约景天新仙界一战。若想走雪见OR龙葵结局，则此时可以立即去赴战，至新仙界单挑重楼，坚持到重楼变身之后再战败，即可如愿走向雪见OR龙葵结局；完美结局则要费些时间去练级，如此时级数在七十五级以上，烟月神镜、幻界水晶等壁界镜够用，也可以去试试。

2、紫萱结局：

要求：剑冢择镇妖剑，紫萱的好感度最高，其他人不能太高，龙葵好感略微大于或等于雪见。

3、花楹结局：

要求：剑冢择魔剑，花楹的好感度最高，其他人不能太高，雪见好感略微大于或等于龙葵。

●尸块提示：

用雷动九天打魔猩猩，得猩魔角；用罡风惊天打雷音鸟，得蓝幽羽；用风雪冰天打兵器谱（BOSS），得寒铁精

问题一：八仙过海的都是怎么过的传说：八仙过海

【八仙】民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、钟离权（汉钟离）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。

【道教掌故-八仙过海】八仙过海，道教掌故之一。八仙一般是指铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑，何仙姑有莲花、韩湘子有横笛、曹国舅有玉版，蓝采和有花篮。他们随身所携带的法器各有妙用。

在中国历史上，有关八仙的文学艺术作品可谓比比皆是，甚至在旧时新娘出嫁所乘的轿子上以及印糕上，都可以看到形态各异、栩栩如生的八仙造型。明代出现的青花瓷瓶上有以西王母为中心的图案，其中也有八仙祝寿的场面。在民间，有一种颇为人们所喜爱的方桌叫八仙桌。凡此种种，说明八仙在人们心目中具有深刻影响。

八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显神通而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

【故事】

故事之一

八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有一回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

此时李铁拐抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫（亦说法器被抢）。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。此时曹国舅拿出玉板开路，将巨***往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨（或说如来佛）出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。

故事之二

除上述以外，民间中关于八仙也有一些口碑传说，其中有则悲惨的“八仙过海”故事。

北宋建隆年间，沙门岛（今庙岛）是朝廷囚禁犯人的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。这样年复一年，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内，如此被杀的，两年内就达七百余人，为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没，一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头等轻浮的物体跳入海中，往蓬莱山方向游去。从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，途中多数犯人因体力不支淹死水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的七男一女八位善游者，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，......>>

问题二：八仙过海的八仙是怎么排名的铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

问题三：八仙过海里的八仙分别坐了什么铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老、汉钟离

问题四：八仙过海中的八仙都是怎么成仙的？铁拐李铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想尸体为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其尸体被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。

钟离权八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。而唐代确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人。

张果老张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”，历史上实有张果其人，新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果只得进京。据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”居然对面而看不见。从史传所记来看，张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，要不何以数次装死以避征召呢？充其量不过会些幻术而已。所以有关他的仙话，全都是道教凭借民间传闻，夸大其词，为了宣传需要而编造的。《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。

吕洞宾八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。有说他是京兆人（今陕西、西安一带），唐咸通中及第，曾当过两任县令。有说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且杂，但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人们神化成仙。

何仙姑何仙姑是八仙中惟一的女性，有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。......>>

问题五：八仙过海是那八仙？分别用什么过海？铁拐李、钟离权（汉钟离）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑

铁拐李：铁杖及葫芦，汉钟离：芭蕉扇，张果老：纸叠驴，蓝采和：花篮，何仙姑：莲花攻吕洞宾：长剑，韩湘子：横笛，曹国舅：玉版

问题六：八仙过海中是谁最先提出用各自的方法过海的？吕洞宾首先提议

以下是详细情景：

传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹顶。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；蓝采和以花篮技水而渡；韩湘子,吕洞宾、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海,“八仙过海”根据这个传说而来,又叫做“八仙过海，各显神通”。

希望对你有帮助！！

问题七：八仙过海是哪八仙?他们都有什么神通铁拐李，亦称李铁拐。李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故称“铁拐李”。元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事，后又被采入《东游记》，但情节有所不同。

汉钟离，原复姓钟离，名权，后改名为觉，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。相传诞生时，异光数丈，状若烈火。因受铁拐李的点化，上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄简同日升天，度吕洞宾而去。见《东游记》。有关其神仙传说，起于五代、北宋。《宣和书谱》卷十九：“神仙钟离先生名权，不知何时人。而间出接物，自谓生于汉。吕洞宾于先生执弟子礼。”后遂称“汉钟离”而不名。钟离权逭双髻以传道，手摇扇子，袒露大肚，一派散仙之风。

张果老，亦名张果。原为唐代道士，相传隐居于恒州条山，唐武则天时自称已数百岁。武后召之出山，他装死不赴。常倒骑白驴，日行万里。唐玄宗时，派使者请他入朝，授以银青光禄大夫职衔，赐号通玄先生。其故事最早见于《明皇杂录》。新、旧《唐书》均有《张果传》，列方技类。

何仙姑，名琼，永州零陵人。十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾。后又梦见神人教饵云母粉，遂誓不嫁，往来山谷，轻身飞行。每日朝出，暮持山果归来服侍母亲。后尸解仙去。

蓝采和，唐代的隐逸。所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》。常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏则披絮，冬则卧雪，气出如蒸。蓝采和常行歌于城市乞讨，手持大拍板长三尺余，似醉非醉，踏歌云“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭”，均为神仙脱世之意。后得钟离权之度化，乘云而去。

吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子。相传吕洞宾进士落第后遇钟离权，钟离于炉上煮黄粱饭，授枕予洞宾睡，梦见自己中进士、当官、升侍郎、成亲、为宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒……倏忽醒来，黄粱犹未熟，方知贵不足喜，贱不足忧，人世间不过一场梦而已。遂弃家，拜钟离权为师，入终南山修道。传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。有关他的神话传说，大概最早起于北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多。

韩湘子，名湘，字清夫，传为韩愈之侄孙。相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后登桃树堕死而尸解登仙。韩愈官拜刑部侍郎时，宾客盈门，朋僚宴贺。韩湘子劝韩愈弃官学道，韩愈则勉韩湘子弃道从学。韩湘子以径寸葫亥，酌酒遍饮宾客，数斗不竭。又以盆覆土，开花两朵，上有金字之联：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。后来，韩愈以谏迎佛骨事，贬谪潮州，别家赴任，途经蓝关，值大雪，马惫于道。韩湘子冒雪而来。韩愈问其地，即蓝关，嗟叹韩湘子预言之灵验。后韩湘子护愈抵任，复随愈移袁州，最后度其叔韩愈入道。

曹国舅，姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。因其弟景植不法杀人而伏罪，曹景休耻见于人而隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。在八仙中，他的事迹最少，出处最晚。

问题八：八仙过海里面的八个仙人怎么过河的?【八仙】民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、钟离权（汉钟离）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。

在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。

铁拐李首先将大葫芦丢入海里，大葫刻变成了一叶龙舟，铃拐李坐在上面，只一小会儿功夫就渡过海去了。蓝采和随后抛出了花篮，花篮在海中像一只船，一滴水也不浸，蓝采和坐在上面，也很决就到了对岸。其后依次是吕洞宾、韩湘子、汉钟离、曹国舅和何仙姑，他们用的法宝分别是长剑、横笛、芭蕉扇、玉版和莲花。最后是张果老，只见他小心翼翼地从箱子里拿出一只纸叠的驴，口中念念有词，然后说了声：“变！”那纸驴立即变成一只真的小白驴。张果老脸朝后倒骑着小白驴，转眼间就渡过东海，到对岸与其他几位神仙相会去了。

问题九：“八仙过海"各是怎样过海的芭蕉扇（汉钟离）葫芦（铁拐李）花篮（蓝采和）荷花（何仙姑）剑（吕洞宾）笛子（韩湘子）鱼鼓（张果老）玉板（曹国舅）

问题十：问，八仙过海中八仙各用什么过的海八位仙人聚到海边，个个亮出了自己的法宝。逍遥闲散的汉钟离，把手中的芭蕉扇甩开扔到大海里，那扇子大如蒲席，他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上，悠哉游哉地向大海深处漂去。清婉动人的何仙姑步其后尘，将荷花往海里一放，顿时红光四射，花像磨盘，仙姑亭亭玉立于荷花中间，风姿迷人。众仙谁也不甘落后。吟诗行侠的吕洞宾、倒骑毛驴的张果老、隐迹修道的曹国舅、振靴踏歌的蓝采和、巧夺造化的韩湘子、借尸还魂的铁拐李纷纷将宝物扔入海中。瞬间，百舸争流，各显神通，逞雄镇海，悠然地遨游在万顷碧波之中。

在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。