各位老铁们好，相信很多人对免费姓名测试打分算命都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于免费姓名测试打分算命以及算命可以算什么的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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中国自古以来就迷信，迷信天地，迷信阴阳八卦，迷信算命等等。那算命师怎么来的大家又知道多少呢？今天小编就来说一说算命。

古时候，术数家们按照人的出生年月，推算人一生的命运，比如某人何时生病，何时遭遇坎坷，何时要发财，何时要受穷挨饿。等等以此来推算人的命运的学说，称之为星命学。

据史料分析知道，算命也就是星命学的开始，最早开始于唐期的李虚中。李虚中曾在元和年间(公元806年)任殿中侍御史一职，他著有命学说的书籍有三卷，落款是鬼谷子，注释是自己。

说到鬼谷子，他本是一位纵横家，专以合纵连横的政策，游说当时的君臣。古时候佩有六国相印的苏秦，凭三寸不烂之舌的张仪，都是继承了鬼谷的衣钵，才能有他们的成就，并没有听说鬼谷子和这两个人是能算命的。所以李虚中的这本著作让人生疑。

再来说李虚中，他所主张的算命套路，与时间有关的，都是笼统的年月日，并不深入到某时某刻，这就让人看起来与他所著的命书，不是出自同一个人，也就是鬼谷子是一手，他是二手。并且书中所提到的官职，也都是宋朝的，唐朝时并没有设置，所以关于李虚中的命书三卷，很有可能都是宋朝时有些沽名钓誉之辈，假借着鬼谷子、李虚中二人的名字，自己杜撰出来的。从这一角度来看，星命家鼻祖的李虚中，也让人值得怀疑。

当时有一位佛教的大贤人韩退之，竟也迷信李虚中的星命书，当李虚中死后，这位韩也曾为他作过墓志铭，极口称道他对于五行书是最有阅历的。在一部名称为《文海披沙》的书上也记着说:“李虚中能按人生的年、月、日所直的天干(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、王、癸)地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西、成、亥)推算人的祸福生死，百不失一，并不用再论所生的时刻是如何。到宋朝时，将生的时刻与生的年月参合起来计算，统共叫作八字。”

宋朝时还有一个徐子平，是与唐朝的李虚中前后相映照的。他也是按人的生时年月日，判人的八字。据说也是非常灵验，所以直到如今，仍是称呼会批八字的人为子平。他们的书，则都假托着是作于战国时的鬼谷子，或是晋朝时的郭璞。

《史记》上说:赵同因为会看星气，所以大得人君的宠幸。可见古人尚且说是星能发出气来，甚懂星气的人，看着所发的气，就可断定人事的吉凶祸福，赵同就是此等的人。想想星能发出气，这也的确是需要能人才能看的懂呢。

综上所述，先说算命这一迷信学说，其本来就是一个假把式。再说到底谁是算命学的鼻祖，想来都是某些人借用这两位的影响力来著出一本书，假冒是这两位写的。

命运掌握在自己手里，只要是身体健康、四肢健全，再穷的人，只要努力了，一定会富裕起来；相反，拥有健康的身体和健全的四肢，肆意挥霍，过的像一位残障一样，金钱迟早也会败光，成为一个一无所有的人。所以，人要学会掌握自己的命运，活出自己想要的样子。

算命究竟能算些什么今天和一位朋友聊起，期间问到，你们平时帮那么多人看八字，是不是在看的过程中有些事会不说，会有所保留？这样的问题，过往很多人不止一次问过我。更加有朋友说，我看八字一般是报喜不报忧。意思是说，尽挑好的说，不好的不说或少说。其实也是大家冤枉我了，一般情况下，一个八字，看到什么，都自然会说什么，很少隐瞒什么情况。除非实在是遇到某些很特别的事情，那一定会慎言。为什么说大家冤枉我呢？这个说来，还是一个很详细的原因。涉及到一个话题，那就是：？这个很关键，明白或清楚了这个，大家就能清楚知道答案。

其一，通过算命，可以算出人生所有的情况。但大家要理解好一点，所谓所有的情况，是一个范围。而非人生中所有的大小事情都能一一具体或细化。比如说算命可以知道你人生的起落时间，可以批你人生中的事业、婚姻、感情、财运、子女、疾病，可以说，生活中有什么，它也可以算什么。换一句话来说，算命可以知道你人生的轨迹。但是，非要用命理来解释每一天的具体某一件事，或细化到某一小事上面。命理上，理论上做得到，但实际生活中，却还难以应用。打个比方，比如通过你的八字可以知道你今年的流年运程会不会破财，至于会破财，具体到是哪一天，或具体到是被哪一个小偷偷了钱，那确实难知。说来，也是一个坐标图，不外乎就是X和Y，分四个象限。有正正，有正负，有负负，有负正，因为X和Y不同的数字而有不同的点。人生和八字也一样，本来就由不同的点组成。走过一点就串起一点，便有了一条线。某一点你不一定都能清清楚楚，但是这条线，绝对能清晰。

所以说，八字能算一切，但无法将一切都细化、具体化，事实上一个八字，如同天地间一样，包罗万象，八字里面包含了所有的事物、吉凶、起落，还有变化，但不是因为包含了，你就可以一一知道。如同这个生活中，那么多的钱，你赚得了多少？正如我和那位朋友所说的一样，远古时代不说，几千以来，那么多的人去发明事物、发现规律，却还远远没有一个尽头。八字也一样，其实算不完，它里面包含的信息无穷无尽，很浩瀚。大家别以为只有宇宙世界才浩瀚，八字和人生一样，一样浩瀚而深不可测。我曾经听过一位从事命理研究很多年的朋友说过，即使是一张八字，你批三年，三十年，你未必能将这个八字包含的全部信息都一一列出来、看出来。我心想，是呀。八字也是一个世界，一样五脏俱全。不说一个人，就是我们人类，穷其几千年，至今在自然世界里面，还有很多很多的事尚未为我们所洞识。批一张八字，算一个命也一样，其实真没有我们不说的，只有我们还没有看到想到的，但也不是说我们看不到或没有想到。很多时候，需要引子。有时也需要契机，比如中药方子上常会有引药一样。其实，需要互动。毕竟再聪明的人都好，都一定有意识上无法触及的阴影区域。再厉害的人也好，都有意识上麻木的某个地方。因此，在看八字算命时，某些事，如果你不问，给你看给你批的那个人不一定就有意识去看去想。这便是最大的原因，而并非没说或隐瞒。很多时候，发现一些事确实需要灵感，或，需要时机。还是那个例子，在牛顿看苹果落地之前，相信很多的人都看过苹果落地，唯独触发了牛顿，才有的万有引力。算命的过程，基本也类似，毕竟里面的信息和规律一样，看不见，也摸不着。

其二，我认为算命和看卦一样，最好有事有疑问或遇到问题的时候问。为什么呢？如同上面说的一样，你越知道自己问为什么，就越能准确知道什么。如果无所事事，问着玩，等于是给算命先生一个难题：大海捞针。不是吗？八字里面的信息太多了，不知道和你说哪个好。或者是不知道先说哪个好，如果没有一点经验的算命先生，简直就是老鼠拉龟：无从下手！所以，很多时候，不是帮你看的先生不愿意说。......>>

算命主要算什么如何算命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称批八字、测八字、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。

天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。

具体介绍如下：

一、排年柱

年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。

二、排月柱

月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。

阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。

这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。

三、排日柱

日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。

四、排时柱

时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。

子时:23点--凌晨1

丑时:1点--凌晨3

寅时:3点--凌晨5

卯时:5点--凌晨7

辰时:7点--上午9

巳时:9点--上午11

午时:11点--上午13

未时:13点--下午15

申时:15点--上午17

酉时:17点--下午19

戌时:19点--晚上21

亥时:21点--晚上23

生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。

五、从生辰八字看五行是否缺

知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也......>>

算命是算什么年轻的时候一般都不愿意相信宿命,但是需要帮助。通过命理来探究其性格,健康状况和内心世界,也许更容易帮助到他。传统的算命误区,是把命运都算死了,好像一切都是注定的,既然一切都注定,那么同年同月同日同时的人为什么不同?你可以说出生的地方不同,环境不同,祖坟不同等等一大通的道理,当然这些道理也说得过去,但是如果换种看法,把那些必然的结果换成可能性,是不是更好理解和合理呢?有人说,某个高人算的内容是铁口直断的。这种高人我相信有,虽然在社会上很难见到,但是他们用的方法已经不完全是八字或者卦了,这里有经验的积累,修炼的提升。按照佛家说的,算命和算卦都是依通,更高级的是报通,天眼通等,其中依通是最初级的,如果深入修炼,就会到达报通,这个不一定要修法,学习算命如果能够心气和平也可以达到。我还没有达到哪个层次,自然我也算不得什么高手,我只是一个学习了命理多年的人。虽然水平不高,但是比较喜欢研究,并试着把八字和心理学结合起来,以便帮助别人更好的了解自己。八字也好,卦也好,都是认识人类自身和周围环境的工具,把人和环境了解清楚了,便可以帮助到人,尤其是那些不甘于被命运安排，不愿按照命运规定的轨迹走的人们。

算命的,算什么不能不信也不能全信！你想算什么都可以给你算出来…但是只是参考

算命的都算什么?年轻的时候一般都不愿意相信宿命,但是需要帮助。通过命理来探究其性格,健康状况和内心世界,也许更容易帮助到他。传统的算命误区,是把命运都算死了,好像一切都是注定的,既然一切都注定,那么同年同月同日同时的人为什么不同?你可以说出生的地方不同,环境不同,祖坟不同等等一大通的道理,当然这些道理也说得过去,但是如果换种看法,把那些必然的结果换成可能性,是不是更好理解和合理呢?有人说,某个高人算的内容是铁口直断的。这种高人我相信有,虽然在社会上很难见到,但是他们用的方法已经不完全是八字或者卦了,这里有经验的积累,修炼的提升。按照佛家说的,算命和算卦都是依通,更高级的是报通,天眼通等,其中依通是最初级的,如果深入修炼,就会到达报通,这个不一定要修法,学习算命如果能够心气和平也可以达到。我还没有达到哪个层次,自然我也算不得什么高手,我只是一个学习了命理多年的人。虽然水平不高,但是比较喜欢研究,并试着把八字和心理学结合起来,以便帮助别人更好的了解自己。八字也好,卦也好,都是认识人类自身和周围环境的工具,把人和环境了解清楚了,便可以帮助到人,尤其是那些不甘于被命运安排，不愿按照命运规定的轨迹走的人们。

算命是什么意思？算命，是推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数。其理论核心是阴阳五行、天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字（四柱八字）的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、六柱预测学等等。古代的占卜、青乌术、筮法，均属于算命。

《算命》是将中国传统文化中易学“天人合一”思想，应用于预测人生运动变化规律的方法。术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运，断定人的吉凶祸福。

据中国之声《新闻晚高峰》报道[3]，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。

可以算命的东西是什么很多，八字，紫微斗数，六壬，奇门等等

算命，算卦有什么区别，都是什么意思。算命是根据你的八字四柱五行分配看你的一生，算卦是占卜术，都是易学的

网上算命危害是什么在日常生活中，我们常常会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。虽然有时候，人们明知其迷信，有“蒙人”的嫌疑，但还是有不少人乐意通过这种方式来预测自己的运程。而且很多受过算命先生“指点”的人，都会被算命先生未卜先知的预见力所征服，觉得算命先生说的非常准。这是为什么呢？难道算命先生真的能够洞察过去，预知未来吗？心理学家对算命的现象进行了深入研究，他们发现，算命先生之所以能够说的如此之准，其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入自己的“陷阱”之中而已。算命先生往往善于观察人们的心理，并懂得利用这些心理达到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，因为语意不明确的问话，往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。例如有时算命先生会问：“你家门口是否有棵大树？”如果有，你就会认为他果然能掐会算；如果没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”好像他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水比较有缘的。”这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎么知道我的名字和水有联系呢？如果你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么知道我的工作和水有关呢？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎么知道我的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命先生说出些什么，你自己已经联想了很多。人们都有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。因此，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水有关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系到这里。因此，你会觉得：真是神了！他怎么知道我和水有缘呢？算命先生正是利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以洞察天机。“算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。例如，算命先生总会告诉被算命人要心诚，“心诚则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。并在算命先生提出的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这些话的准确性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的目的。行为揭秘：在日常生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命先生用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就很容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命先生可以未卜先知。

大学学算命是什么专业？没这专业，有相近的“易经”选修课程。

阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。

对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。

生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。

生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：

月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

年

寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

午五庚午壬午甲午丙午戊午

未六辛未癸未乙未丁未己未

申七壬申甲申丙申戊申庚申

酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍

亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

子十一戊子丙子庚子壬子甲子

丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑

比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。

生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀：

甲巳还加甲，乙庚丙作初，

丙辛起戊子，丁壬庚子居，

戊癸推壬子，时元定不虚。

这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。

1．日主天干为木（甲、乙）时：

生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。

生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。

生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。

生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。

2．日主天干为火（丙、丁）时：

生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。

生于夏季：必须有水相助，最喜有金。

生于秋季：喜有木，忌水、土多。

生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。

3．日主天干为土（戊、）戊时：

生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。

生于夏季：喜有水、金，忌有木。

生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。

生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

4．日主天干为金（庚、辛）时：

生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。

生于夏季：必须有水相助，忌木多。

生于秋季：喜有木、火，忌土多。

生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。

5．日主天干为水（壬、癸）时：

生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。

生于夏季：必须有金相助，忌木多。

生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。

举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。

那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢？古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。如果缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。

以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述：

我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。

这就是一则典型的例子。其实在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情况就很罕见了。

以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法，这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代相传，成为定型的理论。比如商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律，有人持相生说。比如说祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要与之相配，取五行为偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有很多古人都在使用。

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