各位老铁们好，相信很多人对白居易《达哉乐天行》赏析都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于白居易《达哉乐天行》赏析以及白居易运势的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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这首诗是诗人于会昌二年所作，这年诗人以刑部尚书致仕，给半俸，又有了稳定的收入来源。此诗是诗人对自己居洛阳以来人生道路的小结及对自己身后之事的安排，诗人的达观、幽默于此诗可见一斑。

“达”是个多义词，可以理解为官运亨通、财运通达的人生运势，也可以理解为达观、豁达的人生态度。此诗这两个方面都涉及了，但重点却在“达”的第二方面意义。诗人“分司东都十三年”是在第一层意义上用“达”这个概念的，诗人长期身居高官，尊宠之至，可以说“达”。

接下来诗人所写则偏向于达观之义。而导致这一意义转移的原因是“七旬才满冠已挂，半禄未及车先悬”，自己七十岁了，办理了退休手续，退休金只有原来俸禄的一半，而且不是每个月都能领到的。

但诗人对这些新的变化并没有在意，仍然“或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅”，诗人的豁达由此可见。结果导致“二年忘却问家事，门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽，侍婢暮诉夜裳穿”。

既然还没有归天那暂且居住在这人世间也不错，吃的虽然不多但喝得香睡得安，“死生无可无不可”，连生死都已经看透，真可谓“达”到了极点。

此诗巧妙地运用汉语“达”字的双重意义，层层递进，将诗人达观的人生态度淋漓尽致地呈现在读者面前。诗人从看似亨通发达的自己——多年身居高官，这是常人所理解的“达”写起，继而写自己忘记收入减少仍然尽情游玩而招致家人埋怨。

以日常生活之“穷”反衬诗人人生态度之“达”，接着写诗人对家中产业的处置，要靠卖房卖田来维持日常生活，应该说在诗人这一层次的高级官僚中是算“穷”的了，但诗人却很“达观”：自己这辈子是用不完这些钱的。

诗人在诗歌的结尾为读者展现出“达”的最高境界，超越生与死的界限，死也可，生也不错，无须害怕死的到来，这说明诗人精神上已经接近绝对自由状态。

扩展资料：

《达哉乐天行》是唐代诗人白居易的诗词之一。

为河南尹时，“厚俸将何用，闲居不可忘”。步入古稀之年后，白居易又开拟了一份遗嘱性质的文书，“起来与尔画生计，薄产处置有后先。先卖南坊十亩园，次卖东郭五顷田。然后兼卖所居宅，仿佛获缗二三千。半与尔充衣食费，半与吾供酒肉钱。

吾今已年七十一，眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽，即先朝露归夜泉”。这是白居易在《达哉乐天行》一诗中对自己的妻儿和外甥、侄儿们所立的遗嘱，其中便透露出自家的地产和田产情况。

参考资料：百度百科-《达哉乐天行》

尽管男儿有泪不轻弹，但历史上却有几位名人是以哭而闻名于世的。刘备哭江山、宋江哭兄弟、阮籍“穷途之哭”已为大伙儿熟识，但跟唐朝读书人唐衢一比，就马上全部都是浮云了。

唐衢的运势不咋的，数次报名参加“高考”，但他并不是一块考试的料，每一次都名落孙山，能够称之为是一名资深“复读生”。官运不好，唐衢便与众不同，练出了一手出尘脱俗的绝活儿—哭鼻子，《唐国史补》中说唐衢“老而无成，惟善哭”。他善于哭，并且是心门一打开就关不了的种类，落榜了哭，读书有感概了哭，就连与人讲话时也常带哭音，经常哭得无语凝噎，连听见的人都遭受巨大的影响，随着难过得死去活来。唐衢的哭，这般有着艺术杀伤力，这确实是个硬功夫，不服气不行。

依传统眼光看，唐衢一生都没有当上官，五十多岁时仍然吃完上顿愁下顿，寒酸至极。并且他的诗词作品水准在诗人满地的大唐，压根就算不上，听说他写诗上千首，可都没有一首能流传后世，那样一名纯无名等级的诗人，再加上更是个爱哭鬼，想来人缘人品不敢恭维。唐衢身为一名无名诗人，可以不管凡俗的嘲讽眼光，保持哭我所哭，这类独辟蹊径的傲岸信念正打中了他内心最绵软的位置。他觉得，唐衢的哭并不是无趣的哭，反而是忠与义的别样表现。

作为一名蹩脚诗人，唐衢挤不进仕途，登不了文坛，本不应该名留青史，可他却凭借出色的哭技而“感染”白居易等人，在一众“糖果”的热捧下居然以哭成“神”。这样来看，把握一种独门绝招，对个人的未来发展确实是太关键了。

关于白居易《达哉乐天行》赏析的内容到此结束，希望对大家有所帮助。