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犯太岁去寺庙还是道观(化解犯太岁最佳方法)

本命年如何化解 犯太岁和本命年的关系如何

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拜太岁可以在家中进行,也可以去寺庙、道观里进行,不同的地方步骤有所增减,拜太岁的时候要注意一下。

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在家拜太岁

在家拜太岁,要先在红纸上写上太岁资料,2020年庚子年太岁为卢秘将军,所以可以在红纸上写上【庚子年太岁卢秘大将军之位】,然后将写好的红纸放在家中的神台旁,若家中没有供奉神位,则需要自己设立祭拜的神台,2020年太岁方在正北,所以神台应设在家中的正北方。然后在早上7~9点之间,以三支香、两支烛、六色水果及斋菜等作供奉,诚心地祈福许愿,最后将衣纸化掉。

太岁庙拜太岁

到太岁庙拜太岁的话,可以先在庙外请一份太岁衣包,然后写上自己的名字、年龄及出生年月日,意为知会太岁保佑哪一人。以九支香、两支烛,以及八种水果和斋菜做供奉。拜太岁要先向六十太岁的统领上香,再拜流年太岁将军,2020年庚子年就是向卢秘大将军太岁上香。拜完后将太岁衣包化掉。

普通庙里拜太岁

在普通的庙宇道观拜太岁的话,与在太岁庙拜太岁步骤差不多,也是先购买太岁衣,没有的话可用寿金纸代替,按自己的岁数多少购买;写上自己的名字及出生年月日,然后将寿金放到属于自己的本命太岁像下,然后向庙中的太岁上香参拜,如果庙里没有专门设太岁神像,也可在主神像面前参拜,以十二支香、三对烛以及斋菜做供奉;拜完后将其余衣纸化掉。

2020年家居需注意什么

除了生肖犯太岁,家居中也要注意化解风水犯太岁。有道是“宅犯太岁、动辄招凶”无论入户大门是坐南朝北,或坐北朝南都为太岁临门格局。若是办公桌或睡床在太岁位,也属于凶上加凶,主家宅运势沉迷低落,家人要注意预防破财、损耗之事,凡事宜谨慎处理,否则易有灾难祸害上身。

还有,太岁方位宜静不宜动,生活中的日常活动也要注意避开太岁方,2020年在正北、正南方挖掘动土、装修、钻墙、打钉和凿井等都是大忌,容易会触犯太岁,引发其凶性,必须加以化解,建议摆放镇宅貔貅以调节能量气场,使其转危为安,化凶为吉。

还要注意保持正南、正北方位干净整洁和明亮,光线昏暗的家居要增加灯光照射,以加强阳气;不宜出现过多杂物、污物,否则视为对太岁大为不恭,也会引起家居气场混乱,给家人带来健康破损、倒霉破财之灾。

犯太岁去寺庙还是道观

犯太岁去道观。

在道教的世界观当中,吾人的先天性命禀赋,均由天穹星斗注生而来。正因为先天命格的不同,所以才有了后天命运的差别。因此,才需要随着太岁(木星)每年运行位置的不同,奉祀不同的太岁星君。所以,无论礼斗、禳星、还是拜太岁(奉祀值年太岁星君),所有这些科仪法事的目的,均是借后天返先天,以期消灾解厄、延寿长生—而这一切,都是以道教独有的世界观为基础的。

佛教认为,包括日月在内,所有星辰均处于色界天的最底层,乃在乾陀罗山的上空,和四天王天同高。而在四天王天之上,在更高的宇宙层级当中,则没有日月星辰的存在,而是由天人身上的衣物、宫室器物等自然发光所组成。因此,在古印度及东南亚原始佛教当中,原无星斗崇拜之说,亦无北斗七星君之称,更无奉祀太岁之仪轨—至今亦然。

寺庙介绍

寺庙,我国的艺术瑰宝库,它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说,寺庙不仅仅与佛教有关。但在佛教中,寺庙就有许多种称谓,如寺,最初并不是指佛教寺庙,从秦代以来通常将官舍称为寺。

在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺,从此之后,寺便逐渐成为中国佛教建筑的专称。寺是佛教传到中国后,中国人为尊重佛教,对佛教建筑的新称呼,如白马寺、大召寺等。除此之外,如庵,那是尼姑居住的寺庙。还有石窟,那是开凿在山崖上的石洞,是早期佛教建筑的一种形式,印度早期佛寺多用这种形式。

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