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关于烧香祈福的诗句算命网中看到一些诗词,鬼谷子算命诗词1.关于烧香的诗句
2.关于烧香诗句
关于烧香的诗句 1.形容烧香的句子有哪些
1、要做“事前诸葛亮”:做人需有超前意识,平时多烧香,急时有人帮,与暂时不得势的人交往吃亏是福。换个角度思考问题,多算多胜,见微知着。不跟熟人做生意,养成存钱的习惯,身体比更重要。
2、金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
3、赵家奶奶平常烧香拜佛,信奉好生之德,只要看见邻家杀鸡,也会双手合十,口称“阿弥陀佛”。
4、烧香放鞭炮,灶神对你笑,上天言好事,美得直冒泡。快乐马上到,好运跟你跑,健康分外俏,平安福星照。小年已来到,幸福马上到,愿你日子更美妙!
5、从此,每到过年,人们总要烧香,请紫微星下界来保平安。
6、故后人即将本殿中军作为周坐之化身,烧香奉祀,并认定中军为妈祖保驾护庙,神庥庙区安宁。
7、千百年来,人们视公母山为圣地,常有善男信女前来求神拜佛烧香化纸,祈祷保佑合家平安,子孙昌盛、从古到今还演一出许多传说。
8、古老的司徒庙,迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷银光闪耀的西太湖,背靠诸峰连绵重岩叠翠巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。登上石阶,只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中,周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。
9、这座寺庙不大,庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌,屋脊上雕刻了好多仙人,栩栩如生。远远望去,普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门,啊!这里空气清新,环境优美,建筑物上雕刻着各种各样的图案,颜色鲜艳夺目。
10、世人痴心向佛,真正为了佛而求佛的人能有几个?让沉思引领着步履去追寻另一处情境,登上了清凉台。清凉台是中国佛经的起始的端点。细碎的阳光从禅房两两相望的瓦檐遗漏下来,像是陡落一束束经年的旧事。寻觅清凉台,亦是寻觅普照在庙宇间的佛法,还有沉没于流光中的古韵。清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。
2.关于祈福的诗句
不知道题主想要为谁祈福呢,那我就说个祈求平安,表达美好祝福的诗句吧:
但愿人长久,千里共婵娟.(宋·苏轼《水调歌头》)
海上生明月,天涯共此时.
海内存知己,天涯若比邻.
但愿人长久,千里共婵娟.
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?
莫愁前路无知己,天下谁人不识君.
祝福语很美好,但是就这样说出来是没有用的;只有向神明祈求祝福,这种祈福的祝福语才有意义的。
所以,题主有心的话,可以在家里或者去寺庙烧香拜佛祈福的;祈福前要烧香,因为烧香的烟在佛家来说就是链接普罗大众和神明的桥梁,你可以去无相铜炉上请几盒祈福香的,因为好的香是符合佛家的香的本质,天然无害,取之万物的精华,这家的香都是天然的纯植物香。
烧好香了,你就把要祈福的愿向佛说,这样的许愿祈福才是有效的。愿你家人安康和睦,阿尼陀佛!
3.关于“焚香”的诗句有哪些
1.扫地焚香伴老仙,人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》——宋代洪咨夔
释义:可每日扫地焚香伴着老仙,在这样的生活里,人比连环玉活地还精致些。
2.焚香秋雾湿,奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代柳宗元
释义:在秋日的湿雾里点燃香火,祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。
3.焚香入兰台,起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代李白
释义:我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
4.静觉眼根无俗物,翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代王汝舟
释义:静静的觉得眼前没有俗物,无拘无束的在屋里焚香
5.迎箧已焚香,近鞘先泽手。——《焚香》唐代元稹
释义:接箱子时已经焚香,接近刀鞘先搓搓手。
6.月殿云阶敞上方,宫中习静夜焚香。——《颐和园词》清代王国维
释义:云朵在高高的宫殿上方,寂静的夜里在宫中焚香。
7.作梵连松韵,焚香入桂丛。——《送灵澈上人归嵩阳兰若》唐代刘长卿
释义:诵经和松涛的声音,在隐居之地焚香。
8.焚香引幽步,酌茗开静筵。——《端午遍游诸寺得禅字》宋代苏轼
释义:在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
9.鄂君怅望舟中夜,绣被焚香独自眠。——《碧城三首》唐代李商隐
释义:如今,我像孤独的鄂君,只是在船上面对夜空;只有我独自一人面对着薰香和绣被。
10.焚香默坐,消遣世虑——《黄冈竹楼记》宋代王禹偁
释义:焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。
4.关于焚香的诗句
1、焚香清禁中
唐
崔颢
《赠怀一上人》
2、百和焚香抽翠缕
宋
柳永
《玉楼春》
3、扫地焚香
宋
王安石
《诉衷情·营巢燕子逞翱翔》
4、绣被焚香独自眠
宋
苏轼
《南乡子·何处倚阑干》
5、焚香宴坐
宋
朱敦儒
《沁园春·七十衰翁》
6、散花天女为焚香
宋
李纲
《望江南/忆江南》
7、绣被焚香独宿
宋
袁去华
《谒金门·清汉曲》
8、罗拜焚香青海头
宋
洪咨夔
《沁园春·饮马咸池》
9、扫地焚香伴老仙
宋
洪咨夔
《卜算子·芍药打团红》
10、隐几焚香
宋
李曾伯
《减字木兰花·如何则可》
11、翦烛焚香
宋
陈人杰
《沁园春·五彩云中》
12、想像平居谩焚香
宋
无名氏
《六州》
13、向芙蓉别殿、谩焚香
宋
无名氏
《十二时/忆少年》
14、但焚香清夜
宋
无名氏
《沁园春·申伯嵩神》
15、焚香扫地夜朝真
宋
张孝祥
《南歌子·俭德仁诸族》
16、莲社焚香冰琢句
宋
石孝友
《满江红·帘卷南薰》
17、焚香礼念降灵威
元
山主
《临江仙·四愿弘深垂教纲》
18、月下焚香频启告
元
山主
《临江仙·始向初更才未睡》
5.有关“拜佛”的诗句有哪些
1、宋·陆游《吴娃曲》
原文选段:
臂上烧香拜佛前,愿郎安稳过新年。
释义:
手上拿着香火跪拜在佛像前,希望丈夫能够安安稳稳的度过新年。
2、明·王叔承《竹枝词·避人低语卜金钱》
原文选段:
避人低语卜金钱,侵晓焚香拜佛前。
见说嘉陵江水恶,莫教风浪打郎船。
释义:
世上的人为了避开他人的冷言冷语出钱卜卦算命,天色渐明之时到神佛面前烧香磕头。常常听人说嘉陵江的水患那么恶,也从不教唆风浪去拍打年轻人的渡船。
3、宋·胡宏《和马大夫辟佛五首》其一
原文选段:
真谛休谈欲度人,度人先自正其身。
释义:
不要总想着拿真理去教导别人,想要教导别人之前还需要完善自己的修身。
4、宋·欧阳修《自菩提步月归广化寺》
原文选段:
春岩瀑泉响,夜久山已寂。
明月净松林,千峰同一色。
释义:
春天的岩石上,瀑布哗哗再响,夜已经深了,动物都已休息。山峰归于寂寥,明月照在夜晚的松林上,在月光的照耀下,静谧松林显得那么干净。夜色笼罩在巍峨的群山上,远远的看去,就好像一个颜色。
5、宋·苏辙《那吒》
原文选段:
北方天王有狂子,只知拜佛不拜父。
佛知其愚难教语,宝塔令父左手举。
释义:
北方的托塔天王有一个狂傲的儿子,只知道拜佛却不知道对自己的父亲行礼。
佛祖知道他很愚昧是很难教诲的,他的父亲左手举着宝塔。
6.描写“女子上香”的诗句有哪些
1、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》
释义:盛开的芙蓉花也比不上美人娇艳的妆容,清风袭来,水边的宫殿中飘散着满头珠翠的美人的香味啊!
2、态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。——杜甫《丽人行》
释义:姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
3、翩若惊鸿,婉若游龙。——曹植《洛神赋》
释义:翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。
4、美人既醉,朱颜酡些。——屈原《招魂》
释义:没人很漂亮,颜色靓丽。
5、冰肌自是生来瘦,那更分飞后。——苏轼《虞美人》
释义:从一开始就瘦。
6、秀色掩今古,荷花羞玉颜——李白《西施/咏苎萝山》
释义:她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
7、北方有佳人,绝世而独立——李延年《李延年歌》
释义:北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
8、垆边人似月,皓腕凝霜雪——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
释义:江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。
9、久立香车催欲上,还留。——苏轼《南乡子·绣鞅玉环游》
释义:久久的立在上香的车上,想催他上去,还是不动。
10、只藉炉香上彻,与天地、平直交关。——曹勋《满庭芳·老不求名》
释义:炉香的上策与天和地,平行着。
11、香润上朝衣,客少闲谈尘。——陆游《生查子》
释义:穿着商超的衣服,客人非常稀少,有限的谈着尘世。
12、龙香拨上语玲珑。明朝车马莫西东。——范成大《浣溪沙》
释义:说话乖巧玲珑,明朝的车马不要问他去哪里。
13、繁香随影上轻罗。——张元干《浣溪沙》
14、流水麹尘,艳阳醅酒,画舸游情如雾。——吴文英《西子妆慢•湖上清明薄游》
15、单夹衣裳,半栊软玉肌体。——杜安世《鹤冲天•清明天气》
释义:穿着单薄衣服,能看见雪白的身体。
7.关于焚香的诗词
《焚香昼睡比觉香犹未散戏作》
年代:宋作者:陆游
燕梁寂寂篆烟残,偷得劳生数刻闲。
三叠秋屏护琴枕,卧游忽到瀼西山。
《山斋疏陋每焚香旁舍闻之而斋中不甚觉盖香随》
年代:宋作者:郑刚中
闻时清透骨,聚处细成緺。
灰厚火得所,山深风奈何。
四窗都纸破,比舍得香多。
利彼与自利,吾心宁有他。
《风入松题石坛道士焚香》
年代:元作者:沈禧
暮云收尽紫霄宽。灏气袭衣冠。清泉白石长为伍,松头露、冷滴方坛。此际千林影断,于时万籁声乾。
道人星下礼蒲团。宝鼎*沈檀。风吹霞袂飘飘举,想芳名、已注仙班。东访麻姑跨凤,西邀金母乘鸾。
《因诵张司业无事焚香坐有时寻竹行之句拟其体》
年代:宋作者:晁说之
寂寞江边舍,欹斜架上书。
焚香一童子,寻竹众鸡雏。
更甚昔人懒,宁论今世疏。
但惭为吏在,不得跨鲸鱼。
《病起掇黄花数本焚香清坐二首》
年代:宋作者:钱时
秋风雕鹗刷天涯,有底男儿只恋家。
病后暂收文字眼,焚香清坐看黄花。
《鹊桥仙·焚香清坐》
年代:宋作者:李仲光
焚香清坐,呼童沦茗,聊当一杯春酒。不须歌舞倩红裙,为祝百千长寿。
诗书万卷,绮琴三弄,更有新词千首。从今日日与遨游,便是天长地久。
《斋中焚香宴坐》
年代:宋作者:宋庠
耳界千声外,炉薰一室中。
妙心那有住,真意本无空。
香饭凝盂白,天花蔽席红。
闲观色身相,方信幻人工。
《焚香》
年代:明作者:高启
斜霏动远吹,暗馥留微火。
心事共成灰,窗间一翁坐。
8.关于拜佛的句子
1.《吴娃曲》
年代:宋作者:陆游1
臂上烧香拜佛前,愿郎安稳过新年。
多情已是长多病,莫要留心在妾边。
2.《竹枝词十二首》
年代:明作者:王叔承
避人低语卜金钱,侵晓焚香拜佛前。
见说嘉陵江水恶,莫教风浪打郎船。
3.《那吒》
年代:宋作者:苏辙
北方天王有狂子,只知拜佛不拜父。
佛知其愚难教语,宝塔令父左手举。
儿来见佛头辄俯,且与拜父略相似。
佛如优昙难值遇,见者闻道出生死。
嗟尔何为独如此,业果已定磨不去。
佛灭到今千万祀,只在江湖挽船处。
4.《和马大夫辟佛五首》
年代:宋作者:胡宏
真谛休谈欲度人,度人先自正其身。
天伦弃掷如萧梗,反认他亲作己亲。
5.《哀徐朝议恭人潘氏》
年代:宋作者:王之道
城见三千岁,人终八十春。
从夫安乐近,拜佛率陀新。
婉娈书彤管,凄凉叹棘薪。
中郎有贤子,遗泽擢平津。
9.描写祈福的诗句
但愿人长久,千里共婵娟.(宋·苏轼《水调歌头》)
海上生明月,天涯共此时.
海内存知己,天涯若比邻.
但愿人长久,千里共婵娟.
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?
莫愁前路无知己,天下谁人不识君.
桃花源诗
年代:【魏晋】作者:【陶渊明】
嬴氏乱天纪,贤者避其世.
黄绮之商山,伊人亦云逝.
往迹浸复湮,来径遂芜废.
相命肆农耕,日入从所憩.
桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;
春蚕收长丝,秋熟靡王税.
荒路暧交通,鸡犬互鸣吠.
俎豆独古法,衣裳无新制.
童孺纵行歌,班白欢游诣.
草荣识节和,木衰知风厉.
虽无纪历志,四时自成岁.
怡然有馀乐,于何荣智慧!
奇踪隐五百,一朝敞神界.
淳薄既异源,旋复还幽蔽.
借问游方士,焉测尘嚣外.
愿言蹑清风,高举寻吾契.
逸老亭
年代:【宋】作者:【欧阳修】
上相此忘荣,怡然物外情.
池光开小幌,山翠入重城.
野鸟窥华衮,春壶劳耦耕.
枕前双雁没,雨外一川晴.
解组金龟重,调琴赤鲤惊.
虽怀安石趣,岂不为苍生.
关于烧香诗句 1.关于祈福的诗句
不知道题主想要为谁祈福呢,那我就说个祈求平安,表达美好祝福的诗句吧:
但愿人长久,千里共婵娟.(宋·苏轼《水调歌头》)
海上生明月,天涯共此时.
海内存知己,天涯若比邻.
但愿人长久,千里共婵娟.
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?
莫愁前路无知己,天下谁人不识君.
祝福语很美好,但是就这样说出来是没有用的;只有向神明祈求祝福,这种祈福的祝福语才有意义的。
所以,题主有心的话,可以在家里或者去寺庙烧香拜佛祈福的;祈福前要烧香,因为烧香的烟在佛家来说就是链接普罗大众和神明的桥梁,你可以去无相铜炉上请几盒祈福香的,因为好的香是符合佛家的香的本质,天然无害,取之万物的精华,这家的香都是天然的纯植物香。
烧好香了,你就把要祈福的愿向佛说,这样的许愿祈福才是有效的。愿你家人安康和睦,阿尼陀佛!
2.关于焚香的诗句
1、焚香清禁中
唐
崔颢
《赠怀一上人》
2、百和焚香抽翠缕
宋
柳永
《玉楼春》
3、扫地焚香
宋
王安石
《诉衷情·营巢燕子逞翱翔》
4、绣被焚香独自眠
宋
苏轼
《南乡子·何处倚阑干》
5、焚香宴坐
宋
朱敦儒
《沁园春·七十衰翁》
6、散花天女为焚香
宋
李纲
《望江南/忆江南》
7、绣被焚香独宿
宋
袁去华
《谒金门·清汉曲》
8、罗拜焚香青海头
宋
洪咨夔
《沁园春·饮马咸池》
9、扫地焚香伴老仙
宋
洪咨夔
《卜算子·芍药打团红》
10、隐几焚香
宋
李曾伯
《减字木兰花·如何则可》
11、翦烛焚香
宋
陈人杰
《沁园春·五彩云中》
12、想像平居谩焚香
宋
无名氏
《六州》
13、向芙蓉别殿、谩焚香
宋
无名氏
《十二时/忆少年》
14、但焚香清夜
宋
无名氏
《沁园春·申伯嵩神》
15、焚香扫地夜朝真
宋
张孝祥
《南歌子·俭德仁诸族》
16、莲社焚香冰琢句
宋
石孝友
《满江红·帘卷南薰》
17、焚香礼念降灵威
元
山主
《临江仙·四愿弘深垂教纲》
18、月下焚香频启告
元
山主
《临江仙·始向初更才未睡》
3.关于“焚香”的诗句有哪些
1.扫地焚香伴老仙,人胜连环玉。——《卜算子·芍药打团红》——宋代洪咨夔
释义:可每日扫地焚香伴着老仙,在这样的生活里,人比连环玉活地还精致些。
2.焚香秋雾湿,奠玉晓光初。——《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》唐代柳宗元
释义:在秋日的湿雾里点燃香火,祭坛上刚摆好玉器已经曙光初露。
3.焚香入兰台,起草多芳言。——《赠宣城赵太守悦》唐代李白
释义:我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
4.静觉眼根无俗物,翛然一室自焚香。——《咏归堂隐鳞洞》宋代王汝舟
释义:静静的觉得眼前没有俗物,无拘无束的在屋里焚香
5.迎箧已焚香,近鞘先泽手。——《焚香》唐代元稹
释义:接箱子时已经焚香,接近刀鞘先搓搓手。
6.月殿云阶敞上方,宫中习静夜焚香。——《颐和园词》清代王国维
释义:云朵在高高的宫殿上方,寂静的夜里在宫中焚香。
7.作梵连松韵,焚香入桂丛。——《送灵澈上人归嵩阳兰若》唐代刘长卿
释义:诵经和松涛的声音,在隐居之地焚香。
8.焚香引幽步,酌茗开静筵。——《端午遍游诸寺得禅字》宋代苏轼
释义:在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
9.鄂君怅望舟中夜,绣被焚香独自眠。——《碧城三首》唐代李商隐
释义:如今,我像孤独的鄂君,只是在船上面对夜空;只有我独自一人面对着薰香和绣被。
10.焚香默坐,消遣世虑——《黄冈竹楼记》宋代王禹偁
释义:焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。
4.关于“拜佛”的诗句有哪些
1、《竹枝词·避人低语卜金钱》--王叔承原文选段:避人低语卜金钱,侵晓焚香拜佛前。
见说嘉陵江水恶,莫教风浪打郎船。释义:世上的人为了避开他人的冷言冷语出钱卜卦算命,天色渐明之时到神佛面前烧香磕头。
常常听人说嘉陵江的水患那么恶,也从不教唆风浪去拍打年轻人的渡船。 2、《和马大夫辟佛五首》其一--胡宏原文选段:真谛休谈欲度人,度人先自正其身。
释义:不要总想着拿真理去教导别人,想要教导别人之前还需要完善自己的修身。 3、《自菩提步月归广化寺》--欧阳修原文选段:春岩瀑泉响,夜久山已寂。
明月净松林,千峰同一色。释义:春天的岩石上,瀑布哗哗再响,夜已经深了,动物都已休息。
山峰归于寂寥,明月照在夜晚的松林上,在月光的照耀下,静谧松林显得那么干净。夜色笼罩在巍峨的群山上,远远的看去,就好像一个颜色。
扩展资料:拜佛含有四层意义: 1、感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。 2、恭敬礼拜:对三宝恭敬,或为了感恩、崇敬,这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
3、忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人,必定已是谦虚,或正在学习谦虚的人,因此,忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得温和、谦冲 4、无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜,其中又分三个层次。
最初知道自己在拜,体验自己在拜的每一个动作,指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜,体验自己在拜,但是指挥的心已经没有了;参考资料:百度百科--拜佛。
5.关于香的诗句
双峰定水璘老送木犀香五首宋杨万里山童不解事,著火太酷烈。
要输不尽香,急唤薄银叶。
双峰定水璘老送木犀香五首宋杨万里傅语双峰老,汝师是如来。
如何一瓣香,却为杨诚斋。
双峰定水璘老送木犀香五首宋杨万里谁言定水禅,入定似枯木。
飞入广寒宫,收得香万解。
水仙花四首宋杨万里韵绝香仍绝,花清月未清。
天仙不行地,且借水为名。
梅花宋杨万里花早春何力,香寒晓尽吹。月摇横水影,雪带入瓶枝。
甲子初春即事六首宋杨万里老子烧香罢,蜂儿作队来。
徘徊绕襟袖,将谓是花开。
二月十四日晓起看海棠八首宋杨万里四面花光合,一身香雾红。
忽从霞绮上,跳下锦城中。
二月十四日晓起看海棠八首宋杨万里老子侵星起,蜂儿先我忙。
渊才无鼻孔,信口道无香。
二月十四日晓起看海棠八首宋杨万里除却牡丹了,海棠当亚元。
艳超红白外,香在有无间。
宫词宋杨皇后遥夜焚香礼□□,桂花业裹展文茵。
长空月浸星河影,鹦鹉惊寒频唤人。
红云阁宋杨蟠重重风日透,花气满地塘。
谁把红云此,红云无此香。
后永嘉百咏·南塘宋杨蟠出门日已晚,棹短路何长。
赖有风相送,荷花十里香。
香林洞宋杨蟠百年樵斧外,留得挂寒猿。
不奈西溪水,流香出洞门。
蝶二首宋杨公远款款穿芳径,双双度短墙。
不知身是幻,抵死恋花香。
上元日诣昭应宫分献凝命殿以宪职不预班独归宋晏殊别殿香三炷,斜廊酒一杯。
官间非侍从,骑马却归来。
县圃十绝和朱待制宋薛抗焚香坐清昼,此心自如如。
我知拙催科,考甘下下书。
华亭百咏·东堂宋许尚厅左清闲处,金猊罩宝香。
令君今学道,来此吸朝阳。
华亭百咏·谷水宋许尚短棹经由处,风披藻荇香。
中宵孤鹤唳,片月映沧浪。
华亭百咏·莲巢宋许尚记得荷香里,蛾眉唱采莲。
千年龟欲总,不见叶田田。
华亭百咏·三女冈宋许尚玉殓知无有,香魂计已销。
频来吟楚些,岁久若为招。
6.关于焚香的诗词
《焚香昼睡比觉香犹未散戏作》
年代:宋作者:陆游
燕梁寂寂篆烟残,偷得劳生数刻闲。
三叠秋屏护琴枕,卧游忽到瀼西山。
《山斋疏陋每焚香旁舍闻之而斋中不甚觉盖香随》
年代:宋作者:郑刚中
闻时清透骨,聚处细成緺。
灰厚火得所,山深风奈何。
四窗都纸破,比舍得香多。
利彼与自利,吾心宁有他。
《风入松题石坛道士焚香》
年代:元作者:沈禧
暮云收尽紫霄宽。灏气袭衣冠。清泉白石长为伍,松头露、冷滴方坛。此际千林影断,于时万籁声乾。
道人星下礼蒲团。宝鼎*沈檀。风吹霞袂飘飘举,想芳名、已注仙班。东访麻姑跨凤,西邀金母乘鸾。
《因诵张司业无事焚香坐有时寻竹行之句拟其体》
年代:宋作者:晁说之
寂寞江边舍,欹斜架上书。
焚香一童子,寻竹众鸡雏。
更甚昔人懒,宁论今世疏。
但惭为吏在,不得跨鲸鱼。
《病起掇黄花数本焚香清坐二首》
年代:宋作者:钱时
秋风雕鹗刷天涯,有底男儿只恋家。
病后暂收文字眼,焚香清坐看黄花。
《鹊桥仙·焚香清坐》
年代:宋作者:李仲光
焚香清坐,呼童沦茗,聊当一杯春酒。不须歌舞倩红裙,为祝百千长寿。
诗书万卷,绮琴三弄,更有新词千首。从今日日与遨游,便是天长地久。
《斋中焚香宴坐》
年代:宋作者:宋庠
耳界千声外,炉薰一室中。
妙心那有住,真意本无空。
香饭凝盂白,天花蔽席红。
闲观色身相,方信幻人工。
《焚香》
年代:明作者:高启
斜霏动远吹,暗馥留微火。
心事共成灰,窗间一翁坐。
祖业纷纷东复西,绿杨枝上子规啼,今君若问荣枯事,只恐天年寿不齐。这是对家庭基业的说法。子规啼:子规:又名杜鹃鸟,初夏时常昼夜不停啼叫,鸣声凄厉,能动旅客归思。荣枯事:家族兴衰的事情。天年:当年的运数。寿不齐:不能长寿。四句话翻译成现代汉语是:祖上留下的家业总是在变化,初夏的绿杨枝上常常有子规啼叫催人回家,现在您如果问家族兴衰的事情,只是害怕当年的命运不好难以长寿。
鬼谷子赋
胡秉言
华夏族人,姓王名诩(xu),或禅或利,号微子启,额前四肉痣,天成鬼宿象。春秋战国奇才,纵横家之鼻祖。阴阳五行通晓,道家主要人物。常入山采药,经练法修道。隐居鬼谷之地,自诩鬼谷先生。跪于老子足下,王禅老祖后称。日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不应。快准神占术,掐指能了胸。瞬间得出结果,便知生旺吉凶。十二命神布支宫,包罗万象天地通。命随时间运动,祸福隐藏其中。八卦阴阳叠加,明辨是非敏从。道是宇宙本源,其意全在一中,道生一二三无限,负阴抱阳有穹通。无形无名、周密贵微,莫见其形,莫知其名。阴阳凝聚,谓之神灵。欲捭之贵周;欲阖之贵密。周密之贵微,而与道相追(捭阖baihe)道之无为,道之不争。鬼谷之道,玄妙至精。
六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测;静中有动,动中有静,变生于事事生谋,谋生于计计生议,议生于说说生进、进生于退退生制,因以于制事,事事皆有因”。兵之计谋,诡异随形。潜谋于无形,常胜于不争不费。广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当;贵捭阖为先,乃纵横天下。七十二计计计妙,翻手覆云有智法。
阐修道养德,扬调神养心。习仿生导引,须动静结合。盛神效法五龙,用意各有分工。养志效法灵龟,分威效法伏熊,实意效法螣蛇,散势鸷鸟灵动,转圆效法猛兽,损悦灵蓍能明。修真养其性,却病能延年,服食贵异引,平地能飞升。鬼谷子兮,旷世奇人。智慧禁果,旷世奇书!鬼谷一派,自成一统。通天彻地,人不能及。
鬼谷鬼谷成鬼谷,
纵横捭阖有计谋。
术数韬略存精蕴,
修道养德旷世留。
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