大家好，如果您还对刘亚仁韩国命理不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享刘亚仁韩国命理的知识，包括韩国人也爱算命,算命为何在韩国那么受欢迎的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

从一开始的众多“新人”之一，到现在的“华语乐坛”领头人；

从害羞的男孩，到现在的最"吊"巨星；

从吴宗宪口中的“华人第一才子”，到刘德华的“当红”评价；

从sbdw的幕后黑手，到蔡依林的变身功臣；

从12届金曲奖的得奖冷门，到14届金曲奖杠龟冷门；

从许如云专辑文案中的“新锐制作人”，到莫文蔚专辑“天王制作人”......

周杰伦完成这一切用了4年时间。

4年中的每一步都可以被记录在案并为日后唱片公司培养新人作参考。

如今一提到周杰伦就会想到r&b就会想到“双节棍”和“同一种调调”

可是我今天想说的不是唱红r&b的周杰伦，也不是“哼哼哈嘿”的周杰伦

我要说的是作为制作人，词曲作者的周杰伦。

因为它的歌太红了，太个性了，所以很多人不得不认识他，欣赏他，

可是在众多“关爱”的背后是他的才华被忽略的“寂寞”。

jay曾说过他踏入歌坛的第一个梦想是所有他欣赏的歌手都唱过他写的歌。

一个典型的年轻创作人的心态。

那个时候他给许如云写的《禁止悲伤》乐评人说：“周杰伦虽然是新人，在创作上却

相当能够掌握许茹芸的唱功表现，他找到许茹芸音质中最醇美的一部份。

不用飙高音却自有一份撼动人心的感受。”

动力火车唱《重伤的泪水》时回想往日情景还曾流下男人泪。

还有闽南语歌后江惠也曾用jay写的《落雨声》感动六七十年代出生的歌迷们。

很难把这些歌和他的调调联想到一起。

那个时候他还写过王力宏的《打开爱》，古巨基的《夜空的精灵》，和温岚的《眼泪知道》。

这些也证明了他的“我是写腻了流行歌才写r&b”的说法。

听过jay演唱会版的《蜗牛》，《你比从前快乐》还有《世界末日》，

很难想象当年这些歌被其他歌手演唱的情况。

让我们回到过去：

《蜗牛》被许如云，齐秦，熊天平等人唱得荡气回肠，完全不像jay演唱时的少年情怀。

《你比从前快乐》是无宗宪《你比从前快乐》专辑的主打歌。我在宗宪版听到的是一个

男人的无奈和欲哭无泪，虽然老吴的声线永远没有突破，但是这首歌由这样一个有传奇

有故事的男人演绎起来非常感人。同样的《平衡点》，和《三暝三日》也很有效果。

《屋顶》算是让全世界都认识了作为词曲作者的周杰伦，但是，这首ktv“国歌”实在是有够“俗”的。

sbdw版的《世界末日》没有jay版那么多感情投入，但是咻吡嘟哗版的和声可以称为“天籁”。

有很多人在听了jay演唱会上的《世界末日》后说这首歌当年就应该他自己唱嘛

可是在听了sbdw的版本后说这么一首好歌，这么优美的和声当年我怎么错过了？

当然，和jay合作最成功的应该是陈小春。《抱一抱》成功地把陈小春从“痞子”转型

到“深情”男子。而且不会突兀，也没有适应不良。《我爱的人》几乎可以打动所有

对“哼哼哈嘿”不屑一顾的人。到了《算你狠》，陈小春也可以有资格玩自己

喜欢的hiphop和r&b了，不论和陶喆陈焕仁的合作多么“电光石火”，《一定要幸福》

和《献世》仍然是深情款款挽留着歌迷的耳朵。

与其说莫文蔚把《黑雨》唱得没有一丝杰伦味，不如说成杰伦把《黑雨》写得很莫文蔚。

早就听说jay帮karen写了一首歌，但是听《x》的感觉是很多歌都很杰伦味，但是都不“地道”

当看到歌词本的时候下了一跳。《爱死你是》柯有伦写的，《忽然东风》是陶喆写的，最不jay的

《黑雨》居然是jay的。有人说，《黑雨》虽然没有写成很“俗”的r&b，但是也没有创意。

我想说的是，这首歌从一开始就不定位在“主打”的位置，它要完成的任务是让人听到莫文

蔚的独特演唱方式和抒情歌曲的动人，它做到了，就成功了。

最不好评价的，最说不清楚地应该是jay和蔡依林的合作。

什么东西一扯上感情就变得很微妙。

同样是很典型杰伦式的歌曲，《刀马旦》被李文一唱就叫成功合作，《算命》被张学友

唱就叫驾轻就熟。《骑士精神》被jolin一唱就叫做“女版周杰伦”“失败尝试”和

“跟风”“流俗”......

我看来《骑士精神》被骂原因一是jolin在当时还没有确立自己声线的风格。所以你听她的歌基本上是听曲调而不是听声音。

jay曾把自己比作服装设计师，他说一件衣服做出来一定会有设计师的风格在里面，

但是如果模特穿出自己的风格那才算成功。二是歌曲本身成了绯闻的炒作让听众从一开始

就有了偏见。如果放下所有的背景，忘记周杰伦还是一个成功的歌手，那么这首歌还是有不错的

创意的。至少在当时，可以把印度曲风和rap结合是不错的尝试，里面的和声也很有层次。

所以到了《说爱你》和《布拉格广场》，jay和jolin都很低调，虽然做出来的东西还是很jay，

但是既然有《骑士精神》做前提，大家还是很喜欢也很接受了。人们开始讨论

《布拉格广场》的东欧风情如何的赞，却忘记了《骑士精神》的印度游是多么的“失败”。

写到这里我想到的是世上本无路的话。

当年《范特西》刚刚出炉的时候，乐评人说这么一张没有市场定位，没有整体概念，没有确定听众

范围的专辑即使每首歌都很好听但是从商业运作上就是失败的，“哼哼哈嘿”是永远不可能

成为欣赏主流的。

但是到了《叶惠美》专辑，同一批乐评人，却说出了自打嘴巴的话：

专辑的市场定位是现在最流行的“周杰伦”风格，整体概念是“周杰伦”式的音乐形式，

听众是“周杰伦”的一贯歌迷。虽然是“同一种调调”可是却是流行音乐的主流。

过分商业，过分流行，过分“周杰伦”，都成了乐评人“担忧”的主题。

呵呵

这么大的转变是不是鲁迅口中的“走的人多了便也成了路”？

从另类，到主流；从听周杰伦的歌是“个性”，到听周杰伦的歌是“太俗”。

“周杰伦”这个名字是尴尬的。

然后就有很多所谓爱护jay的人给他提出各种意见。

什么“放稳脚步，多多吸收知识，避免江郎才尽”

什么“转作幕后，多和其它音乐人合作，避免主观‘周杰伦’”

什么“尝试不同曲风，避免昙花一现”

我想说的是jay释放灵感的速度是很少有人能比得上，因为他是在“玩”音乐。

有个人问“杰伦，《同一种调调》里有一句歌词我听不清楚，而且歌词本上也没有写，可以告诉我你唱的是什么吗？”

jay说那句是“副歌变绕口令”，是即兴加上去的，提醒副歌部分要结束了，现在到rap了。

这句没人听懂的歌词在百事可乐的广告里出现，我想很多人都一头雾水吧。充分印证姚明

“别把歌词唱清楚”的“忠告”。

还有《你听得到》在2分10秒的时候有一句歌词是倒着念的，《双刀》里加入了快打旋风游戏中

春丽的声音。这些都是他和歌迷玩的找茬游戏。

《娘子》里的rap是即兴加上去的，害得方文山不想去领“最佳作词人”奖。

《印第安老斑鸠》里，他彻底的玩弄他的声音。所以你听到所有类似“人类”的声音都是他自己的

“呦吼”“笑屁呀”“啊噜”“休息一下”。

《完美主义》中被人津津乐道的“周杰伦周杰伦周杰伦”和《反方向的钟》里的“b p m f d t n l”

《威廉古堡》里杀出来的《斗牛》的rap，不知道因为这首歌又一次拿到金曲奖最佳作词人的方文山该哭还是该笑。

在上吴宗宪的综艺节目时被要求唱陶喆的歌，他就说想到了一首但是不记得歌词了。于是就用“吴宗宪”

做歌词唱了一段《小镇姑娘》。还有一次被吴要求即兴为他写的词添曲。

结果“我妈美得像朵花，我弟肚脐眼比我大”这样的词居然被配上不错的旋律。

吴宗宪还有感而发地说“我好像是在玩电动玩具”。

以上这些都是他的即兴表演。

他只要不勉强，“玩”得开心，干吗替他着急什么“江郎才尽”？

他曾经说过曲调的雷同是他故意的，他不是写不出来别的调调。

因为有很多细节让人一听就是“周杰伦”，他认为这样比较“吊”。

说到合作的问题，他是个很主观的人，很多人都说他很“拽”。

用jay的话说，所谓的合作不是和别人和写一首歌，这样一首歌里有两个性格。他想

的合作是重新演绎别人的歌，也欢迎别人重新演绎他的歌。也可以给别人写曲其他人制作。

这些都是合作，而且它一直在和别人“合作”。这点就体现在他在“theone”演唱会上

重新演绎陶喆的“找自己”，从编曲到演唱风格都作了改变。当他唱“这么多人到哪里去”

的时候还不忘酷酷的加上一句“去看周杰伦演唱会”。有一天在一段娱乐新闻中听到了

一小段陶喆唱《爱在西元前》，差点笑死。也证实了jay的“怪歌”换个人唱就成了“搞笑版”

不信你可以听听山东版的《双节棍》和上海话版的《东风破》。

他曾用了艺名和有违“杰伦风格”的音乐形式，出现在新人的专辑当中，

他好像还很高兴别人没有听出来是他写的歌。他说“有人问我我就承认，没人问我我永远不承认那是我写的。”

当然，后果是那个新人的专辑不被重视的淹没在众多唱片当中，默默无闻。

所以jay说“现在的音乐形式是最好的”。

jay现在的理想是在华语乐坛留下一个时代的印记。只有有独特并且一惯的风格才能做到。

我喜欢brian mcknight的蓝调音乐，但是他就是很多年不曾改变，听他的歌永远都是腻人的蓝色

有天我腻了，跑去听小甜甜了。但是有天我回首伴我度过年轻岁月的音乐时，

我会永远怀念brian曾经带来的感动的。我想jay也是想做那个永远在那里，不会变的“感动”吧。

现在的国语流行音乐市场很“变态”，歌迷们也变得很“变态”。

他门联合起来要求歌手不断求新，却因此要放弃原本很好的东西。

所以当我们听到陶喆的《黑色柳丁》是却怀念着《沙滩》；

当我们听张学友的《热》却怀念着《吻别》

当我们听到刘德华唱《黑蝙蝠中队》时大叫的是“把我的《冰雨》还给我！！”

王立宏的麦当劳主题曲，让我们感觉到了制作人的辛苦与无奈。

所以我们更应该因为jay能自己主导自己的风格，自己做自己的音乐而感到庆幸。

他可以不用在别人的“指挥”下，作出一桌好菜，那么，我们是不是应该放下所有偏见

来品尝他？然后我们选择“爱吃”或者“不爱吃”。有天你吃腻了，不再来这家餐厅了。

但是，他永远都在那里，提醒你，你曾经为他着迷，为他感动。

这个世界太多变数，我们应该因为有一块“不变”的美丽而更加珍惜！

周杰伦的歌有一个非常奇特的地方，就是曲子和歌词的行进速度不匹配！就是说，歌词的一句唱完了，曲子却没告一个段落，于是接着唱下一句词，上句和下句中完全听不出分界线；或者是曲子的一个小节唱完了，没完的词放在下一小节。在一句中也是如此，歌词的句读和曲子的急缓常常拧着。加上他天生的吐字不清，所以他的歌不看着歌词很难听懂。吐字发音是他一贯被人所诟病的地方，且先不论。这种词曲的速度差，却形成了一种非常奇妙的韵律感。时而“间关莺语花底滑”，时而“幽咽泉流冰下难”；有种“峰回路转”，“柳暗花明”的曲折，还有点“蓦然回首”和“豁然开朗”的快感。这样形容不大好，不过我确实在听他的歌中时时想起诗词。古时候，诗是要放声诵读的，词更是要唱的，格律极其重要。即便今日，用普通话朗诵诗词时，我们还能从平仄和韵脚中，体会到汉语的旋律感。又联想到电影，电影的节奏感是非常重要的，好的节奏能把观众的心死死扣住，坏了就让人昏昏欲睡，周杰伦的节奏就有这种直扣人心的本事。有说法讲郑秀文是节奏感最强的华人女演员，那周杰伦至少算得上节奏感最奇妙的华人男歌手了。

要体味这种奇妙的节奏感，《爱在西元前》、《开不了口》、《以父之名》等都是典范。用诗词或电影来比拟，只是理性上的分析，若从感性上讲，有点仿佛“翻滚过山车”，一下子慢慢爬升，一下子飞驰直下，超重和失重的交迭更替。听一听《娘子》，就有这种既迂回又淋漓的快感。

在《东风破》里，奇异的却不是词曲的速度差，而是字的发音和曲调的配合了。一个从来不听周杰伦的朋友，一日听到“酒暖回忆思念瘦”和“水向东流时间怎么偷”这两句时，都忍不住感慨：这“偷”字和“瘦”字难为他怎么想来！这种用字的发音去切合旋律，几乎近于唐诗的“炼字”了。尤其是“谁在用琵琶弹奏一曲东风破”一句，唇音连绵词“琵琶”再加上舌音“弹”和齿音“奏”，四个字正好碰上曲子的那么一轻抛，再跟上最后的一个唇音“破”，嘿嘿。

说罢了曲，来说说词，《爱在西元前》让我见识到原来歌词是可以这样写的，《娘子》和《东风破》的古典情怀，《你听得到》和《半岛铁盒》的都市恋曲，《三年二班》和《对不起》的青春纪念，《米兰的小铁匠》和《伊斯坦堡》的异国情调，《双截棍》和《龙拳》的尚武精神，《以父之名》学教父的意境，《最后的战役》仿佛战争电影，《梯田》讲环保，《半兽人》讲电玩游戏，《爸我回来了》讲家庭暴力，《双刀》讲海外华人受到的压迫，《威廉古堡》讲吸血鬼......周杰伦的歌词，涵盖的范围相当广，比起只在城市的风花雪月中徘徊的大多数歌手来讲，高了好几个层次。周杰伦的黄金拍档，鬼才方文山，确实是才气迫人，词句在他手中被肆意分割、打散、重组，如果说周杰伦是拿音符当玩具，方文山就是拿文字当拼图了。看惯了顺流直下的歌词，乍一见他那种东一鳞、西一爪，片光只羽的风格，真是石破天惊的感觉。还拿电影做比较，大部分歌词都是长镜头，方文山的歌词却是蒙太奇中的蒙太奇。若不是有林夕珠玉在前，他能引起更大的惊叹。而我个人看法，方文山胜在手脚舒展，不象林夕，玩文字玩的有些小家子气了。

许多好歌手，或把歌曲作为一种表达手段，或把歌曲作为一件艺术品来经营，而象周杰伦和方文山这样，把歌曲作为玩具来摆弄，挥洒自如游刃有余的，还真不多见。也许音乐，真的是需要各种不同的表现方式。

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后面是一片回复：

一、首先周杰伦的歌曲有很强的民族性，在这样一个本土文化丧失民族意识匮乏的年代这一点显得尤为重要，特别是在当今广大学生中如果产生深远影响其公用必将不可限量。提及周杰伦歌曲的民族性我们可以从几个方面看出：

1、从歌词方面来说，其体现就非常明显。例如：龙拳，这样一首反映中华民族巨龙等待腾飞的壮志豪情歌曲，充分体现了这样一点。

以敦煌为圆心的东北东

这民族的海岸线像一支弓

那长城像五千年来待射的梦

我用手臂拉开这整个土地的重

蒙古高原南下的风写些什么内容

汉字到底懂不懂一样肤色和面孔

跨越黄河东登上泰山顶峰

我向西引北风晒成一身古铜

渴望著血脉相通无限个千万弟兄

我把天地拆封将长江水掏空

人在古老河床蜕变我右拳打开了天化身为龙

把山河重新移动填平裂缝

将东方的日出调整了时空

回到洪荒去支配去*纵

那大地心脏汹涌不安跳动

全世界的表情只剩下一种

等待英雄我就是那条龙

化身为龙

将中国的代表性的人文及自然景象融入其中，敦煌、长城、蒙古高原、黄河、泰山、汉字，哪一样不是我们中华民族的骄傲。而且将中华民族的民族气节表现的尤为突出。美国巨星阿诺施瓦辛格在《终结者Ⅲ：机器的反叛》说：我是来拯救全人类的。在美国，人们普遍有一种看*，其美国就是世界，世界就是美国，美国人有拯救世界捍卫世界的职责，全人类其他民族都应该仰视美国，听美国的颐指气使。而周杰伦的龙拳第一次站在中国人的角度喊出了全世界的表情只剩下一种等待英雄我就是那条龙化身为龙。第一次明确的指出了中国人才是时代的英雄，未来的发展中国人将起到不可替代的作用，将为世界的和平与发展为全人类的解放做出巨大贡献。同时这一句也是顺应历史潮流的，拿破仑曾说，中国是一只睡狮，但一旦他醒来，世界就是他的了。现在不少外国的政治分析家经济学家也纷纷做出预言：21世纪将是中国人的世纪。正是在这样的历史背景下，周杰伦的龙拳才更加显出了其伟大的现实意义。而且，他说出渴望著血脉相通无限个千万弟兄，体现了中华民族寻求团结的巨大决心和同仇敌忾的血脉关联。所以其现实意义不可谓不重大，它深刻的教育了广大正在树立正确人生观的学生，对是否该崇洋媚外，我们的命运是由美国人掌握还是由我们中国人自己掌握做出了明确回答。而双节棍的流行，使人们认识到了中国一种传统文化，特别是歌词中唱到东亚病夫的招牌已被我一脚踢开。作为一个中国人听到这样的喊声，你难道不热血沸腾，跟着他一起喷薄吗？可以说，周杰伦的歌曲奏出了这个时代的最强音，这是其他歌手所不能比拟的。

而东风破，从另一个角度体现了中华文化的璀璨：

一盏离愁孤单伫立在窗口我在门后

假装伊人还没走旧地如重游月圆更寂寞

夜半清醒的烛火不忍苛责我一壶漂泊

浪迹天涯难入喉你走之后酒暖回忆思念瘦

水向东流时间怎么偷花就一次成熟我却错过

谁在用琵琶弹奏一曲东风破

岁月再墙上剥落看见小时候

犹记得那年我们都还很年又而如今琴声幽幽

我的等候你没听过

谁再用琵琶弹奏一曲东风破

枫叶将故事染色结局我看透

篱笆外的古道我牵着你走过

荒烟漫草的年头就连分手都很沉默

这是缺少人文气息的中国青年多了一份对历史对文化的思考，他们也必将因此受到或多或少的文化熏陶，其意义又是十分重大的，因为只有民族的才是世界的，如果丢掉了民族性，则意味着中华民族的灭亡。

2、从音乐的角度来说，周杰伦的音乐广泛的使用了民族乐器。如双节棍使用了二胡，龙拳使用了陕西大鼓，还在一些歌曲中使用了琵琶，古筝等中国乐器。在以父之名中，周杰伦还加入了京剧青衣的唱腔，在龙拳的演唱会版中，也有加过，使中国古老文化与现代文明象沟通，让古老的文化在新时代焕发青春。而双刀开头的藏腔，又使人们领略的中国另一派民风。而且其间的兵器之声，更使人们感受到了刀光剑影的武侠氛围，如果说金庸在小说*面弘扬了中华武术，那么周杰伦就是在歌曲上弘扬了这一点如果你是海外漂泊的学子，如果你是旧居唐人街的华侨，听到周杰伦的这些使用了民乐的歌曲，一定会唤起对祖国的无限向往吧。如果你是一个金发碧眼的老外，如果你是一个同样黑发黄皮肤的日本人韩国人，是否会对这个伟大的民族肃然起敬。这是日益凋零的传统文化得到了第一次不是强加于人的自然传播，远比那些纯粹的民乐推广要好得多。所以周杰伦歌曲的现实意义还体现为对中国传统文化的继承和发扬，我想，如果说周杰伦是中国传统文化的宣传大使也是不为过的。

周杰伦的歌曲体现民族性的歌曲比比皆是，在这里不再一一赘述。总之，周杰伦的歌曲为当代青年确立民族意识做出了突出贡献，而当代的青年也从周杰伦的歌曲中找到心灵深处的民族归宿，从哲学的角度来讲，其唤醒了广大青年的潜意识。这就是周杰伦的歌曲在广大青年学生中产生广泛影响的精神基础和原因，因此周杰伦的歌曲能在当今校园如此流行就不足为怪了。

第二、周杰伦有不少歌曲具有对全人类及一些重大社会问题的反思。很明显，最后的战役表达了所有热爱和平的人们对战争的控诉。可以说，这是我所听到的中国唯一一首从人性的角度来描写战争的歌曲，其歌词可谓感人肺腑，其曲调可谓悲愤凄戚。让我们来重温一下这首歌曲：

机枪扫射声中我们寻找遮蔽的战壕

儿时沙雕的城堡毁坏了重新盖就好

可是你那件染血布满弹孔的军外套

却就连祷告手都举不好

在硝烟中想起冰棒汽水的味道

和那些无所事事一整个夏天的年少

我放下枪回忆去年一起毕业的学校

而眼泪一直都忘记要掉

嘲笑的声音在风中不断被练习

这树林间充满了敌意

部队弃守阵地你坚持要我也离去

我怎么能放弃

我留着陪你强忍着泪滴

有些事真的来不及回不去

你脸在抽搐就快没力气

家乡事不准我再提

我留着陪你最后的距离

是你的侧脸倒在我的怀里

你慢慢睡去我摇不醒你

泪水在战壕里决了堤

一开始就是战争的感觉，敌机在头顶盘旋，机枪扫射。而且将儿时的游戏和残酷的现实进行了对比。儿时沙雕的城堡毁坏了重新盖就好可是你那件染血布满弹孔的军外套却就连祷告手都举不好。这种对比是深刻的，同时使人们更加增加了对死者的同情。我留着陪你强忍着泪滴有些事真的来不及回不去你脸在抽搐就快没力气家乡事不准我再提我留着陪你最后的距离是你的侧脸倒在我的怀里你慢慢睡去我摇不醒你泪水在战壕里决了堤。战友间的关怀，失去同伴的难过，都表现的淋漓尽致，给生者以无声的震撼，给死者有声的人文关怀。这种对战争的控诉对人性的呼唤，不亚于beyound的AMANI，其实际意义显然也是不容忽视的。

还有懦夫，是反映吸毒者的生活的，同时指责吸毒者为懦夫，立场鲜明，手*巧妙，不失为一首反毒好歌。

爸，我回来了，是一首反映家庭暴力的歌，如泣如诉，使人听了真正感到对施暴者的愤慨和对受虐者的同情，同类歌曲中，此歌可谓最佳。

梯田，是反映环保的，或许只有周杰伦才会将那么朴实的词写到歌里吧。

第三、周杰伦的歌曲开启了一扇让中国青年了解世界的窗户。爱在西元前让我知道了古巴比伦王颁布的汉谟拉比*典，底格里斯河、美索不达米亚平原；忍者给我们带来了日本风情，榻榻米的稻香、神社、老东京那条山手线、伊贺流还有いちにさんし（一二三四）；印第安老斑鸠，沙漠、灰狼、白?丘、老斑鸠、灌木丛旁，又是一种诡异的场景.

第四、周杰伦的歌曲真实的反映了校园生活。从周杰伦的歌曲可以看出，他似乎非常怀念自己的学生时代。比如：晴天，为你翘课的那一天花落的那一天教室的那一间我怎么看不见消失的下雨天我好像再淋一遍。很明显是高中或国中的时候的故事，亲切。三年二班，为何比较漂亮的都是在隔壁班还有考卷的答案我刚好都不会算没关系再继续努力没关系为什么女生不喜欢太胖为什么别人手机在响。斗牛，分数怎么停留一直在停留谁让它停留的为什么我女朋友场外加油你却还让我出糗你说啊你怎么抄我球你说啊你怎么打我手如果你真正了解学生，那么你就会发现这些歌词有多么的实在，这就是为什么只有周杰伦的歌曲能在当今校园里引起这么大共鸣的根本原因。

第五、周杰伦的歌曲对青年爱情观的确立起到引导性作用。周杰伦的爱情，总是给人一种纯纯的感觉。譬如简单爱，爱可不可以简简单单没有伤害；回到过去，时间在旁闷不吭声寂寞下手毫无分寸不懂得轻重之分沉默支撑跃过陌生回到过去试著抱你在怀里羞怯的脸带有一点稚气想看你的看的世界想在你梦的画面，每一句都那么经典，但我只能引用这一小段；暗号，此的讯号才有个依靠有太多人太多事夹在我们之间咆哮杂讯太多讯号弱就连风吹都要干扰。多象是在说手机，两个人联系不上，仿佛对方就消失了。半岛的铁盒，撑伞要走，经习惯不去阻止你，好一阵子你就会回来，印象中爱情好像顶不住那时间；开不了口，就是开不了口让她知道我一定会呵护着你也逗你笑你对我有多重要我后悔没让你知道安静的听你撒娇看你睡着一直到老就是开不了口让她知道就是那么简单几句我办不到整颗心悬在半空我只能够远远看着这些我都做得到但那个人已经不是我。单纯的后悔，可爱的懊恼，周杰伦的情歌；晴天，刮风这天我试过握着你手但偏偏雨渐渐大到我看你不见还要多久才能在你身边等待放晴的那天也许我会比较好一点从前从前有个人爱你很久但偏偏雨渐渐把距离吹得好远。好不容易又能再多爱一天但故事的最后你好像还是说了拜拜。又是一首经典。

本文从五大的方面阐述了周杰伦歌曲的现实意义。那么讨论周杰伦歌曲的现实意义有什么作用呢？我想可以归结为以下几点：

1、可以使不了解周杰伦歌曲的同志了解周杰伦的歌曲。使周杰伦的歌曲发挥更大的社会公用。这是对社会的负责。

2、可以增强了解周杰伦歌曲的同志加深对周杰伦歌曲的认识。使周杰伦的作品更好的实现其自身价值，这是对艺术的负责。

3、可以用辩证的观点来看待周杰伦的歌曲。不可否认的是，周杰伦的个别歌曲也是有糟粕的，像以父之名就过分强调了其诡异色*，让人不可理解。但我们要去其糟粕，取其精华，这也是一个马克思主义者应该具备的基本素质。

正是基于以上基点，我们讨论了周杰伦歌曲的现实意义。我们应该更好的认

识周杰伦的歌曲，为发扬我国的传统文化，为实现我们民族的伟大复兴，贡献出自己的力量。

“算命”这个东西相信大家都见到过，甚至有很多人都去算过，在现在的很多地方都有算命先生存在，但是大部分人都是假的，是没有什么知识的，是为了赚钱去假扮的算命先生。“算命”这个行业是由《易经》衍生出来的，而《易经》在我国有着非常重要的地位，在道教中易经更是非常重要的一本书籍。在古代的时候人们就已经开始使用《易经》中的术语开始做占卜了，而到了现在才有了“算命”这个行业。其实“算命”这个行业并不是只出现在我国，在目前的韩国也存在，而且是非常受人们喜欢，因为大部分的人都是相信算命先生的话。

从古到今我国和韩国一直都有着很相似的文化，就比如韩国的国旗，上面的图案就是按照我国的八卦所设计的，而我国的汉字在韩国人眼里是属于“天书”一般的存在，是非常难学的，但是在许多的韩国书籍中也存在汉字。在韩国“算命”也被叫做“占卜”，韩国的这个行业并不像是在我国不是很受人们的欢迎，反而是很受欢迎。

根据大数据显示，在2016年的时候，韩国一年在“占卜”这个行业上的经济就超过了两万亿韩币，相比于人民币超过了一百五十亿，这个数据在当时已经是非常的高了。在韩国一共只有不到八千万的人口，但是从事“占卜”的人数目前已经超过了四十万，也就是说在一百多个人里就有一个是从事“占卜”的。由此可见，“占卜”在韩国已经是一个非常大的产业了。

在韩国人的眼中，只要有什么事情不合自己的心就会去找算命先生占卜一下，比如工作不顺利了，和男朋友分手了，家里的宠物丢了等等，不管是大事还是小事都会去占卜。因为在韩国人找不到答案的时候，都会去占卜，“算命”这个理念已经深入韩国人的心中了。

庆贺新年伊始是世界各国各地区的普遍习俗。“百里不同风，千里不同俗”，由于各个国家和地区其历史、文化、宗教信仰、民族习惯不同，因此也都有自己不同的庆祝元旦的习俗。世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，所以各国“元旦”的日期也不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧，它是世界上最先开始的一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方。

1.日本——敲钟一百零八下

日本人以前是过两个新年的，即元旦和春节，同我国现在的情况相似。只是到近代才改为过新历年。除夕晚上，日本人称之为“除夜”，除夕，日本人也有守岁的风俗，人们一边吃荞麦面条，一边观看电视台为新年编排的节目，男女歌星独唱比赛最受欢迎。午夜时分，寺庙香烟缭绕，钟声齐鸣，而且往往敲一百零八下。据说这是因为《佛经》里有“闻钟声，烦恼清”之句。日本人认为每敲一下，就会去掉一种烦恼，敲一百零八下，意味着清除所有的烦恼。钟声响后，人们涌向神社和寺庙，烧香拜佛，点签算命，称为“初诣”（意即第一次参拜）。据估计，每年从午夜到元旦，约有近8000万人参加参拜。元旦早晨，全家从年幼者到年老者依次排列喝屠苏酒，共尝青鱼子、黑豆以及稍带甜味的酱油煮小干鱼等。据说这些象征吉祥的食物会带来子孙繁荣、身体健康。

日本人称元旦初一为“正日”，元月1至3日，称为“三贺日”。在正日，小辈须先去父母那里拜年，向父母问安，然后到亲友家拜年。按习惯要吃年糕汤，日本人叫做“御杂煮”。新年里，各户门口上方往往都拉起一条草绳或用草绳编的圆圈，称为“注连绳”或“注连饰”。有的还摆上一些松竹，叫做“门松”。许多公司大厦门口和街头巷口都用松竹梅搭起设计新颖、别具一格的牌楼，以示庆贺。人们还将鹤、龟等象征长寿的动物剪纸贴在住宅内外，祈祷平安。同时还根据十二生肖，刻个年肖，相互赠送。邮政省还大量发行绘有年肖的“贺年邮票”。无论是个人，还是团体之间，互赠贺年片成了最热门的祝贺方式，日本人称它为“飘舞的风筝”，遥致深情。在新年里收到谁收到的贺年片多，谁就会感到新的一年前途美好，财运亨通，格外喜悦。新年里，街坊四邻、亲戚朋友、孩子之间拜年的习惯仍然盛行。见面时的第一句话就是“恭贺新年”。“红白歌大赛”——日本人的“春节晚会”

2.韩国——放风筝玩跳板

韩国人在元旦这一天，全家除了团聚饭宴外，还要进行祭祀祈祷等活动。男孩子多半去放风筝，女孩子则跳跳板。

3.英国——预测命运的“第一只脚”

在英国，公历元旦虽没有圣诞节那样隆重，但在除夕夜和元旦，还是根据当地的风俗习惯开展种种庆祝活动，以示送旧迎新。英国人在除夕的深夜，人们常常带上糕点和酒出去拜访亲友。他们不敲门，就径直走进亲友家去。朝屋里迈进第一只脚的人，预示着主人在新的一年里运气的好坏。如果迈进第一只脚的人是个快乐、幸福、有钱的人，主人将全年吉利；如果是个忧伤、不幸、贫穷的人，主人在新的一年里将困难、倒霉。他们还往往根据来访者姓名的第一个字母，来预测自己在新的一年中的命运。在同亲友谈话之前，先拨弄壁炉里的火，象征“开门大吉”。有些英国人有“守岁”的习惯，除夕之夜举家围坐，直至教堂鸣钟时才集体前往祈祷。人们高唱辞岁歌，围火跳起土风舞，彻底欢腾直到天明。在除夕这一天，家家户户必须瓶中有酒，橱中有肉。因为他们说，如果没有余下的酒肉，来年便会贫穷。除此之外，英国还流行新年“打井水”的风俗，人们都争取第一个去打水，认为第一个打水人为幸福之人，打来的水是吉祥之水。

4.德国——“跳进新年”

在德国，自古以来就有一种风俗：除夕之夜，男人们聚集在一起，喝酒、玩牌直到午夜。快到十二点钟时，大家跳到桌子、椅子上，钟声一响，一个个往下跳，说是“跳进”新年，紧接着扔棍子，表示辞旧岁。

在农村，有传统的爬树比赛。每村选一棵又直又高的树，砍去树枝。元旦清晨，在赛场上选择十几株高达数丈的秃树，小伙子们顺着光溜溜的树干比赛爬高，谁最先爬到树顶，就是优胜者，被誉为“新年英雄”，以示步步高升。此外，德国人多在新年那天组成乐队，通街游行演奏，欢庆新的一年到来。

5.西班牙——吃十二颗葡萄

西班牙人在除夕之前要设路障，放捕兽器，挖好陷阱，以对付除夕下凡的妖魔鬼怪。除夕之夜，全家人团聚一起尽情玩耍。等午夜十二点教堂的钟声敲响的时候，大家便争着吃葡萄。如果能按着钟声吃下十二颗葡萄，便是象征着新的一年十二个月都顺利如意。另外，他们认为小孩子在元旦那天打架、骂人或哭哭啼啼是不祥之兆。因此，家长在这一天为博得孩子的欢欣，几乎都要满足他们提出的一切要求。

6.美国——烧旧物狂歌舞

美国的除夕之夜，人们在外开篝火晚会。夜十二点，大家一起把旧物扔进火里烧掉，并围火歌舞，狂欢至黎明。

7.加拿大——筑雪墙挡妖魔

加拿大人把白雪看作是吉祥的象征。在新年到来时，不但不清除住房周围的积雪，反而把白雪堆在住房的四周，筑起一道雪墙。他们认为这道雪墙可以阻止妖怪邪魔的入侵，同时将带来幸福和欢乐。

法国：以酒来庆祝新年，人们从除夕起开始狂欢痛饮，直到1月3日才终止。法国人认为元旦这一天的天气预示着新的一年的年景。元旦清晨他们就上街看风向来占卜：刮南风，预兆风调雨顺，这一年会是平安而炎热；刮西风，有一个捕鱼和挤奶的丰收年；刮东风，水果将高产；刮北风，则是歉收年。

瑞士：瑞士人有元旦健身的习惯，他们有的成群结队去爬山，站在山顶面对冰天雪地，大声歌唱美好的生活；有的在山林中沿着长长的雪道滑雪，仿佛在寻找幸福之路；有的举行踩高跷比赛，男女老幼齐上阵，互祝身体健康。以健身来迎接新一年的到来。

希腊：元旦时，家家都要做一个大蛋糕，里面放一枚银币。主人将蛋糕切若干块，分给家人或来访的亲朋好友。谁吃到带有银币的那块蛋糕，谁就成了新年最幸运的人，大家都向他祝贺。

罗马尼亚：元旦前夜，人们在广场上竖起高大的圣诞树，搭起舞台。市民们一边烧着焰火，一边载歌载舞。农村人拉着木犁，上面装饰着各种彩花，庆祝新年。

英国：元旦前一天，家家户户都必须做到瓶中有酒，橱中有肉。英国人认为，如果没有余下的酒肉，来年便会贫穷。除此之外，英国还流行新年“打井水”的风俗，人们都争取第一个去打水，认为第一个打水人为幸福之人，打来的水是吉祥之水。英国人在除夕的深夜，常带上糕点和酒出去拜访，他们不敲门，就径直走进亲友家去。按英国人的风俗，除夕千夜过后，朝屋里迈进第一只脚的人，预示着新的一年的运气。如果第一个客人是个黑发的男人，或是个快乐、幸福而富裕的人，主人就将全年吉利走好运。如果第一个客人是个浅黄头发的女人，或是个忧伤、贫穷、不幸的人，主人在新的一年中将遭霉运，会遇上困难和灾祸。除夕在亲友家作客的人，在未交谈前，要先去拨弄壁炉的火，祝福主人“开门大吉”。在英国中部的一些地区，新年早上出门时，不管熟识还是陌生，都会互送铜钱，他们认为这样做，不但对方一年有财气，同时也会给自己带来幸运。

印度：印度的元旦被人称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。他们在新年第一天，谁也不许对人生气，更不准发脾气。有些地方，过年不但不庆祝，反而相抱大哭。他们认为，元旦一开始，岁月易逝——人生短暂，用哭声来表示自己的感叹。有些地区的人们则以禁食一天一夜来迎接新的一年，由元旦凌晨开始直到午夜为止。

巴西：巴西人在元旦这天，高举火把，蜂拥登山。人们争先恐后地寻找那象征幸福的金桦果。只有不畏艰险的人，才能找到这种罕见的果子。他们称之为“寻福”。巴西农村有一个独特的风俗习惯——便是互相揪耳，人们在元旦见面时，一定要相互使劲揪住对方的耳朵，表示祝福。

阿根廷：元月之日，各家各户纷纷到江河中去进行“新年浴”。入水前，先把采集来的鲜花撒在江面，然后，大家笑呵呵地跳进水中尽情沐浴，同时用花瓣来揉搓身子，在这个国家，水被视为“圣洁”之物。

古巴：元旦前一夜，每人准备一碗水，听到新年钟响，大家都很快地将水泼向街，意为“除岁”

哥伦比亚：元旦前夕，各条街上都制作很大的傀儡——“旧年”，并宣布“旧年遗言”，“遗言”的内容滑稽风趣，以博得人们开心，午夜时将“傀儡”炸毁，在粉碎旧年“傀儡”的爆炸声中，人们载歌载舞，互相庆贺。

日本：日本人在元旦清晨，一家老小上街迎接初升的太阳，接着去神社参拜，或互相向亲友问好。他们称元旦为“正日”。在这一天，他们的早餐是很丰盛的，吃砂糖竽艿、荞麦面等，喝屠苏酒。此后一连3天则吃素食，以示虔诚，祈求来年大吉大利。

泰国：泰国传统的新年，即“宋干节”（“宋干”是梵语的译音），也叫“泼水节”，节日里，人们相互洒水，喜笑颜开地祝长辈健康长寿，祝亲朋新年幸运。未婚的青年男女，则用泼水来表示彼此之间的爱慕之情。泰国人在新年第一天都在窗台、门口端放一盆清水，祈求新年如意，风调雨顺。

德国：德国人在元旦期间，家家户户都要摆上一棵枞树和横树，树叶间系满绢花，表示繁花如锦，春满人间。他们在除夕午夜新年光临前一刻，爬到椅子上，钟声一响，他们就跳下椅子，并将一重物抛向椅背后，以示甩去祸患，跳入新年。在德国的农村还流传着一种过新年的风俗——“爬树比赛”，以示步步高升。

埃及：埃及人把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始，称为“涨水新年”。在埃及的一些地方，元旦这一天，要供上大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦等农作物的颗粒，还有一些绿色植物的小芽，以象征丰裕。献给神的东西越多，新年的收成就越多。

朝鲜：朝鲜和我国一样，在新年也有贴窗花、桃符的习俗，以祈求上天保佑，驱走鬼怪，赐给幸福。元旦黎明，人们把一些钞票塞进预先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪恶，迎接吉祥福星。黄昏，人们又将全家人一年中脱落的头发烧掉，祝愿家人四季平安。新年期间，朝鲜人除了享以美酒佳肴外，还必须要做一种用糯米加上松子、栗子粉、枣泥和蜂蜜等，蒸煮成与我国的八宝饭相类似的甜饭食用，以预示家里人丁兴旺日子过得象蜜一样甜。

新加坡：农历除夕时，孩子们有守岁的习惯，直到午夜待家长祭祀神灵和祖先的活动结束后方能就寝，第二天清晨则起个大早，高高兴兴的从长辈那里拿“红包”（压岁钱）去看舞龙、舞狮队的沿街表演，男女老少穿着节日的盛装，带上礼品走访亲友，每个人脸上都洋溢着一种节日的气氛。过年时，人们爱吃油炸糯米和红糖做成的甜年糕。

意大利：意大利的除夕是一个狂欢之夜，当夜幕开始降临，成千上万的人们涌向街头，点燃爆竹和焰火，甚至鸣放真枪实弹。男男女女翩翩起舞，直至午夜。家家户户收拾旧物，将屋子里一些可打碎的东西，摔个粉碎，旧盆子、瓶瓶罐罐统统扔到门外，表示去掉厄运和烦恼，这是他们辞旧岁迎新年的传统方式。

伊朗：伊朗实行的是伊斯兰历，它的季节和月份是不固定的。在伊朗，庆贺新年就是庆祝春天到来，往往是在公历3月下旬，过新年要隆重庆祝一周。人们涌上街头生起“篝火”——“夜火”，然后全家人依次从夜火上跳来跳去，表示烧掉“晦气”，迎来光明，驱邪灭病，幸福永存。除夕夜要吃“七道菜”，每道菜的名称都要以字母“S”开头的，以示吉祥。初一到初三，人们走亲访友，互祝春节快乐。新年最后一天，全家出游踏青，以避邪恶。

世界之大，无奇不有，各国春节习俗的确有的很意想不到，很多稀奇古怪的春节习俗。

蒙古：新一年到来，蒙古老人会装扮成牧羊人的样子，穿着毛绒的皮外套，头戴一顶皮帽，手拿一根鞭子，不停地把鞭子在空中抽得啪啪响，以示驱邪祝福的习俗。

巴基斯坦：在元旦这一天，巴基斯坦人们个个手拿红粉跑出门，见了亲友，道过新喜，便互相将红粉涂在额上，以示庆祝新年吉祥如意，各国春节习俗的确很不一样。

阿富汗：在阿富汗北部地区的居民，每逢元旦都要举行激烈的抢山羊比赛，以示庆祝。两队骑手争抢猎物，比赛既紧张激烈，又喜庆欢乐。

阿根廷：阿根廷人认为水是最圣洁的。每年元旦，各家老少成群结队到江河中洗“新年浴”，以洗去身上的一切污秽。

墨西哥：墨西哥有些地区的人们在新年到来的时候是禁止笑的，他们一年共分18个月，每月20天，一年最后5天内不准笑，这个春节习俗的确与众不同。

保加利亚：元旦用餐时，谁打喷嚏谁准会给全家人带来幸福，家主将第一只羊、牛或马驹许给他，以祝愿他给全家人带来幸福。

巴拉圭：巴拉人把每年最后五天定为“冷食日”。在这五天中，上至国家元首，下至普通百姓，都不能动烟火，只能吃冷食，直到元旦，才能生火做饭，庆祝佳节。

苏格兰：苏格兰人在元旦前夕，家家户户门前都会放着一些金钱，没人看守，盗贼和乞丐在这天晚上，看见了也不动分毫。因为当地风俗，新年前夕，先把金钱放在门外，翌日新年降临，大清早打开门时，就看见门口有金钱，取其“一见发财”之意。

西班牙：西班牙人在元且前夕，所有家庭成员都团聚在一起，以音乐和游戏相庆贺。午夜来临，十二点的钟声刚开始敲第一响，大家便争着吃葡萄。加果能按钟声吃下12颗，便象征着新年的每个月都一切如意。元旦这天，最忌孩子们骂人、打架和哭啼，认为这些现象是不祥之兆。所以，元旦之日大人总是尽量满足孩子们的一切要求。同时，这天人们身上必携一枚金币或铜币以示吉祥。

比利时：在比利时，元旦的早上，农村中的第一件事便是向畜拜年。人们走到牛、马、羊、狗、猫等动物身边，煞有介事向这些生灵通明：“新年快乐！”

土耳其：土耳其人在新年除夕，人人都要洗澡，然后穿上新衣裳，他们认为这样可去除过去一年的衰气，除旧迎新，迎接来年好运。

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