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这应该是清朝的古代笔记、小说中的记载。因为按历史套路来说，能有这种“造化”的人，都是历史大人物或争议性非常大的人。如，《隋史》记载的韩擒虎，死后被接走，妥妥成了阎罗爷。

而帝王则大多是出生前的神奇。至于女性，其实才是最跟相士有缘的，如萧美娘被袁天罡称为：面带桃花，母仪天下啥的。刘邦的薄夫人也是被相士称：必生龙子。

而巡抚是清朝的官职，连清朝的皇上都基本上不再享受神奇了，故而官员的“鬼怪乱力”这等事，更不会出现在史料中，故而断定应是出自笔记、小说等的内容。

清朝的教书先生或师爷中，最著名的是左宗棠。当年在骆秉章府内当师爷时，跟一位总兵发生冲突，他揍了人家。被一个奏折捅到皇上那要被砍头，因为总兵是八旗贵族。因此引发了郭崇涛、曾国藩等人的联名保举，最终逆转，给左宗棠升官了！

那么这位师爷是谁？便是汪由敦！据《檐曝杂记》记载，当年他很落魄，便进入到了浙江巡抚徐元梦家，当了教书先生。日子过得不咸不淡，好在吃喝不愁。

话说这一天，府内来了一位算命先生，是被徐元梦请来，给自己的宝贝孙子算命来到的，据说最擅长摸骨，被称为史瞎子。在算命界属于大腕级别的。

史瞎子算毕后，言称：你这个孙子不得了，日后必飞黄腾达。跟着竟然又给当老师的汪由敦算了算，也是这种言辞。

汪由敦哪里信这些，心说，我还飞黄腾达？现在都落魄到教书了。但碍于情面，也被胡乱应和了两声。可晚上时，史瞎子突然登门拜访，告知汪由敦：别灰心，别丧气，日后一个小小的巡抚都不在话下，你会是朝廷一品大员。只不过，刚才当着徐元梦的面，我不便说透，以免给您惹了祸端。

汪由敦半信半疑，这时，史瞎子又开口了：我之所以告知你一切，是有事相求。我算着很快我就会有一祸事，无非逃脱，且时间还非常长。故而，当年发达后，务必救我出苦海。

汪由敦点头应允。果然，不久后史瞎子由于名头响，又被推荐给了雍正，也不知为何被雍正给流放了。而汪由敦也很快时来运转，到了乾隆10年时，他已经官至刑部尚书。

有一次，他无意间翻查雍正时期的卷宗时，一眼发现了史瞎子的名字，顿时想起多年前自己的承诺。于是汪由敦便细看卷宗，发现并未记载史瞎子因何罪被流放。汪由敦明白，这必是史瞎子言辞犯上了——因为只有言辞犯上这种罪，是不敢写入的。

顿时，汪由敦有了主意，既然没有啥原因，那也就等于有了操作空间。汪由敦便在乾隆面前求情，乾隆当时也没在意，你是管刑部的，别屁大点的事就来问我！就这样史瞎子被放了回来，被汪由敦接入自己府内，从此再也不敢虽被给人算命啥的了。

长篇演义小说《水浒传》虽然讲述的英雄传奇和好汉们在宋江的领导下齐聚梁山，反抗官府压迫的故事。但此书涉猎广泛，对升斗小民和贩夫走卒的市井生活，都着墨不少。今天故事的主人公，便是其中比较励志的人物，原本是在街头巷尾摆摊算卦的跑江湖的算命先生，后来机缘凑巧，成为割据一方势力的国师，这个人便是人称“金剑先生”的李助。

李助登场于《水浒全传》中的一百零二回，家住东京汴梁的副牌军王庆，勾搭上了蔡京家未过门的的孙媳妇，童贯的侄女童娇秀。王庆因为家中的板凳作怪，闪了腰，上街买药的功夫。遇到了在东京街头摆摊算命的身穿葛布衫的算命先生李助。李助出身于荆南，学的看相算命的子平术，自称自己的本事要比三国时代的管辂强似多倍。他算出王庆将有牢狱之灾。果不其然，王庆回到家中便被差役带到开封府，因为王庆勾搭上太师蔡京家未过门的孙媳妇，结果闹得满城风雨。蔡京父子本想将王庆以“编造妖书，图谋不轨”的罪名处死，但又怕坊间议论，于是将王庆刺配充军，将其发配到远恶军州，以堵众人悠悠之口。

王庆并非良善之辈，在路上惹是生非，到了陕州之后，因为跟张管营的小舅子庞元结仇。便夤夜潜入张管营的府宅，连伤数条人命。然后逃到段家庄，被招为女婿，东窗事发后，王庆在舅哥舅子的帮助下，杀败前来围剿的军兵。并兼并了房山山寨，啸聚山林，自立为王。正巧此时房州的厢军闹饷兵变，叛军在李助的协调下，都听命王庆指挥。

王庆在房山寨招兵买马，从东京来的朝廷军队前来清剿，结果不是王庆的对手，被打得大败亏输。这群残兵败将竟然打起了百姓的注意，杀良冒功，反而逼的百姓都依附王庆作乱。在江湖上闯荡的李助听闻王庆举事，前来投奔，李助称自己得到异人相助，传授给他剑术，于是帮助王庆助纣为虐，祸乱一方。

李助因为是荆南当地人士，于是他潜入荆南，在城中纠结地痞无赖，跟王庆的军队里应外合，攻破荆南。王庆在李助的建议下，拥兵自立，自称“楚王”。并袭破了淮西地区几座大的城池，僭号改元，设立省院，分封文武百官，李助被王庆任命为军师都丞相，坐镇后方。一个算命先生，混迹成丞相，仅靠运气是远远不够的。

中国传统古典演义小说有一个套路，便是“妖道会法术，谁都挡不住”。无论多么英勇的武将，在法术面前，要么俯首就擒，要么束手待毙。金剑先生李助就是这么一个人物，他虽然没有领兵上阵厮杀，一直都在王庆身边随王伴驾，可以说是王庆阵营的隐形高手。直到梁山军在平定淮西的最后一战中，李助才“是时候展现真正的技术了”。在古代的古典演义小说中，剑术指的并非击剑之技，而是以法术驱剑战斗，方腊身边灵应天师包道乙，便是用此类剑术砍断武松的左臂。

梁山军在冲阵的时候，勇不可挡的卢俊义一马当先，想生擒王庆。结果遇到金剑先生李助，卢俊义久经战阵，棍棒天下无双，按理说没有实战经验的李助不是卢俊义的对手。但是李助念念有词，一把剑如同轰雷掣电般舞来，卢俊义不会法术，无法还击，眼看就要失手。还好入云龙公孙胜及时赶到，破解了法术，缴了李助的宝剑。卢俊义轻舒猿臂将李助生擒活拿，而王庆在李助的掩护下，得以逃出包围圈，却被假扮渔夫的混江龙李俊生擒。王庆这个首恶被解往东京，而李助等人被押解到淮西市曹，枭首示众。

这是发生在崇祯十七年（1644年）三月的事情。当时李自成已经兵围京城，大明朝形势日益危急，心情烦闷的崇祯便带贴身太监王承恩乔装出宫，打算实地观察下北京城中的情况。

巧合的是，李自成的军师宋献策，也在这一天偷偷溜进京城，打算借此探明城中虚实。这宋献策精通六爻八卦、周易和奇门遁甲，他曾在李自成起义之初，制造“十八子，主神器”的谶语，意思是说“姓李的将来要称帝”，从而让李自成的队伍迅速发展壮大。

也正因为此，李自成非常器重这位宋献策，所以这次在攻打京城之前，李自成特意派他到城中打探消息。宋献策在进入京城后，特意乔装打扮成一名算命先生，还在北京城墙根摆开了卦摊，卦摊上一面布幡迎风招展，上书：“鬼谷为师，管恪为友”八个大字。

正所谓无巧不成书，崇祯在京城微服闲逛时，恰好来到了宋献策的卦摊前。当然，崇祯并不知道眼前这人就是反贼李自成的军事宋献策，但宋献策却早已经猜到眼前这人非同一般。

因为，宋献策看到崇祯旁边的太监王承恩，不仅嘴上无须，说话娘娘腔，还油光满面，便断定他是个有身份的太监。此时这位王承恩对他面前的那人表现得是卑躬屈膝和近乎夸张的尊敬，这让宋献策有理由断定，眼前这人至少是皇族，否则哪里会有这样的派头呢？

因此，宋献策看到崇祯走过来时，就主动大声招呼：“客官要测字吗？保管百灵百验，不灵验不要钱！”此时崇祯本就因为国家大事而烦忧，现在看到这个算命的，一时间病急乱投医，便径直走过来询问。

崇祯最开始说了个“友”字，宋献策便询问崇祯想要测什么内容，崇祯答言道：“现在天下大乱，我想问一问国事如何？”

宋献策一听，心中顿时一惊，他现在越来越觉得眼前这人与崇祯肯定有莫大关系，至少能够在崇祯皇帝面前说上话，所以他决定“攻心为上”。

于是，宋献策假装沉吟片刻，然后摇头说：“这个‘友’字，遮去上边那半撇就是‘反’字，寓意反字出头，也就是反贼将要出头，国家危矣！”崇祯心中顿时一惊，连忙改口说自己想测的是“有”，而非“友”。

宋献策眉头一皱，说那局势就更加不好，因为这个“有”字，刚好是取“大明”这两个字的各一半所组成，寓意明朝将只剩下半壁江山。

崇祯强作镇定，又表示自己想测的是“酉”字，而非“有”字。这时，宋献策连连摇头叹气，说这个“酉”字就是没了头脚的“尊”，如今九五之尊都没了头脚，大明恐怕是真要灭亡。

崇祯听完后后脸色苍白，顾不得给钱就仓皇离去。看着崇祯狼狈离去的背影，宋献策得意的笑了起来，毫无疑问，这场“攻心之计”取得了圆满效果。

事实果不其然，等到崇祯回到宫里后，顿时感觉大明灭亡已是上天注定的事情，于是前途渺茫的他逼着皇后和妃子们上吊自杀，然后又杀死自己的女儿，把儿子交给手下保护出了宫，最后自己来到景山上吊自杀。于是乎，李自成轻而易举便攻破北京城。

这也就是历史上著名的“崇祯测字”的故事。虽然，虽然这个故事被传得有鼻子有眼睛，但问题是，它并不是出自正史记载，而是部分野史所杜撰。并且从逻辑上来说，它也经不起推敲。

因为，在李自成兵临城下，京城一片乱糟糟之际，崇祯怎么可能有心思微服出宫？他即便出宫，也是带着侍卫到城门口督战，绝不会微服私访？再退一万步说，即便崇祯微服出宫，哪有这么巧就刚好碰到李自成的军师宋献策，还特意找他测字？而恰好宋献策又猜出了崇祯的身份？

最后，在李自成兵临城下之际，明朝气数已尽，这个傻子都能看得出来，当时朝廷里的大臣都已经开始在各种改换门庭，甚至宫女太监都已经开始在四处奔逃，崇祯又何必特意去找算命先生来测国运吗？因为这已经是明白的事实。

更何况，崇祯在位十七年，又听说过他通过鬼神来测算国运的事情么？一件也没有！虽然崇祯是亡国之君，但他却不是傻子，更不是昏君，他基本的智力还是有的，在当时那种内忧外患之下，通过算命测出的结果，又有什么用呢？