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中国传统文化中算命类的术数非常多，比如道家五术玄学、山、医、命、相、卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学手相、面相、看相，相比之下会比较容易上手，学习的兴趣很重要，你要是学看相能学进去的话，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣，还有比如八字、大六壬、四柱、六爻、梅花易数、紫微斗数、奇门遁甲、都可算命，还有相面、看手相等这类的，学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相，看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命，如果有算命天分就要珍惜好好利用，不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。

图中右下角处注意看一下，这些算命的书籍均可在那里找到，都是电子版的

1、看相、手相算命入门类

《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》《三世演禽》《中国古代测字秘传心法》《中国古代算命术》《中国鉴人秘诀》《相学绝学：惊天眼》《中国秘传手相术》《伍柳仙宗》《伍柳仙宗》《中国古代算命术》《神相全编》》《五台山秘传-手相绝对符5》《相学实战》《相面算命真相》《医学手相》《阳宅相法简析》《五官相手抄本》《五形相法》

2、周易术数类算命入门书籍：

《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》

《卜筮正宗》《周易述》《梅花易数》《纳甲筮法》《风角》《高岛易断》《周易注疏》《周易尚氏学》《周易集解》《周易折中》《河洛理数》《增删卜易》

3、紫微斗数入门类算命：

《紫微斗数论命详批》《紫微斗数大突破》《紫微斗数授课讲义（手抄）》

《紫微斗数占病断诀实例》《神妙玄微紫微斗数》《华山钦天四化紫微斗数飞星》《神妙玄微紫微斗数》《斗数秘仪下厨房（合并版）》《道传飞星紫微斗数诸星问答论注解》《紫微斗数论命详批》-紫微斗数古籍

4、四柱八字算命入门类：

《四柱测疾病一语定位法》《三命通会》《八字渊元》《滴天髓》《蔡昔琼四柱函授资料》《实践应验断语八百条》《断流月流日流时的一般技巧》《盲师断命秘诀集锦8增补四言独步》《渊海子平》《八字大全》《八字命理真传》《八字断病》《一掌经》《渊海子平》《三命通会》《穷通宝鉴》《民间盲师门八字初级班讲义》《命学精粹》《浅谈断命技巧》《穷人十缺》《数术小窍门》《算命100法》《依偏枯混乱速断》《八字批论选集》《八字批命要法口诀》《八字神煞秘诀》《八字泄天机》《八字真鉴》

5、奇门遁甲算命入门类：

《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》

《奇门主客概论》《天地人遁歌》《学习奇门》《奇门遁甲统宗大全》

《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》《奇门遁甲择日法》

《奇门运筹秘法》《奇门掌中金要诀》《奇门之秘》

《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》《五总龟》《太乙金镜式经》《烟波钓叟赋》《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》

《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》

《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》《奇门遁甲元灵经》《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部)：阳遁540局祥解》

《刘伯温著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》《奇门先天要论》《日家奇门》《神煞表》

《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》

《奇门有三才》《奇门法窍》《奇门与玄空地理真传》

《奇门金章（玄机赋）》

6、大六壬预测算命入门类

《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》《壬学琐记》《六壬军帐神机》《六壬仙师法》《六壬占事略决》《大六壬苗公射覆鬼撮脚》《大六壬心镜》《六壬通天》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬玉藻金英》《六壬存验》《六壬大全》《大六壬秘本》《大六壬探源》《六壬穿金演卦法概叙》《壬归》《大六壬管辂神书》《大六壬金铰剪》《大六壬类集》《大六壬灵觉经》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》

从《清明上河图》上的算命先生可以看出：宋朝的占卜非常流行，你或许会问了:占卜分明是迷信,宋代科技如此进步，社会文明程度如此之高,为何占卜会如此盛行呢?

的确,宋代的科技有很大进步,但我们也要明白,岂止是宋代,直到近代,科技的进步都不足以改变人们神灵崇拜的观念,扭转由来已久的占卜习俗,更何况是千百年前的古代呢!

其实,宋代占卜盛行的原因有很多,但关键还在于当时社会流动的趋势增大。随着宋代商品经济的发展,土地作为商品更多地投入市场，土地所有权的转换频率明显加快。用宋人的话来说,就是“如今土地年一换家”。

于是,在经济上由贫而富者有之,由富而贫者也有之,即使富豪也不免惧怕。与此相适应,在政治上随着门阀制度的崩溃,“朝延无世臣”、“无百年之家”,出现了“略观贵途,良鲜旧族”,“显人魁士,皆出寒俊”的局面,由贱而贵或由贵而贱的事都比较常见。

加之当时政局反覆、宦海沉浮,官员休想只升不降,甚至很难终身为官。难怪他们“常若逆旅人、将行者”,随时准备丢官还乡。

由于不可预料的因素增多,未来前途的未知数增大,人们出于对由贫变富、由贱变贵的企盼和对由富而贫、由贵而贱的恐惧,难免更多地求助于占卜。在宋代,那些据说“能推人命贵贱”的卜者,“其肆如市其门如织”,并“出人将相权贵之门”,完全可以理解。

还有一点需要指出,那就是土地所有权转换频率的加快,使土地集中的过程提速,它的结果便是大量农民失去土地,使得社会上的无业游民增多。这些无业游民急需寻找生计,而做个“其肆如市”、“其门如织”的卜者,无疑是一条较好的出路。难怪当时不少江湖算命先生出身无业游民。在江湖算命先生中,因算命而大发横财,由穷变富的人大有人在。

总之。宋代算命先生与渴求算命之人的增多在很大程度上都是社会流动趋势增大的结果。

北宋初年，有个将军叫曹明斌，名叫国华，就是今天的河北人。他很谦虚，从不自傲。曹彬早年有个叫陈僖仪的人，很会算命，曾经跟他说，他早年虽然有钱，但是没有什么后福，出兵打仗要少杀。所以曹兵帅兵征讨，从不滥杀无辜。

乾隆二年，曹彬率兵攻后蜀，破随州，部下皆主张屠城，但曹彬严令禁止。对于士兵俘虏的敌女，曹彬下令一间间妥善保护。战争结束时，他出资遣返那些有家可回的妇女；无家可归的女人也会为她们准备结婚礼物。后来，平定蜀乱后，的将军们大多满载美女而归，而曹彬只带了自己的书和衣服回来。

看到他立下大功，宋太祖提拔他到宣惠南院和翼城节度使的岗位上。曹彬再三拒绝，没办法。

后来南唐曹彬开始围攻金陵时，怕士兵害民，就装病。士兵们纷纷前去迎接，曹彬对他们说：“剩下的病，药石治不了，只要王公们诚心发誓，在取城之日不误杀任何人，就自愈。”将士们听了曹彬的话，都信誓旦旦地向天烧香，在攻克江南的那一天绝不错杀任何人。

宋军攻下这座城市后，受到了城里人的欢迎。致曹彬，请交出南唐的李后主和他的大臣们，以礼相待。曹斌的班主任还是背对着背，也没写封信表功。他只写道：“我向江南官致敬。”意思是皇上让我在江南做的事情已经做完了。出发前，宋太祖说如果曹彬能平定南唐，就任命曹彬为丞相，于是副帅潘仁美提前祝贺，但曹彬淡淡地笑着说，自己只是在履行职责，完全靠天威，说不上有什么功劳。

后来，曹彬见到了陈僖仪，陈僖仪说他的脸变了。“脸上所聚金光，必增其财，延年益寿，来世无量”。曹彬问金光是什么意思。陈僖仪告诉他，“金光是美德之光。一个人积大德，就有此光，不但长寿，子孙也有福。”果然，曹彬回答了陈僖仪的预言，晚上的场景非常好。六十九岁卒，封为济阳郡王。有九个儿子，长子魏，次子丛，三子夫人，都是一代名将，子女也都被封为太子，儿孙极为富足。

反倒是曹彬的弟弟曹翰，当时也是武将。大军攻陷江州后，纵兵大肆烧杀，掠夺财宝而归。曹翰死后不久，他的后代大多沦为乞丐。

曹彬改变命运证明了一件事：虽然一个人的命运是上天注定的，但是后天的选择也可以改变自己的命运，尤其是在一些重要的问题上。做好事的人可以增加自己的幸福，做坏事的人会减少自己的幸福，甚至会得到恶报。

或许曹彬的故事能让今天仍徘徊在善恶之间的官员深思。我们是继续跟随作恶的阿宝去害善，还是改变我们的方式，弥补我们过去的罪恶，这将决定我们自己和后代的最终命运。要知道，善恶有报，事关正义。中国几千年的历史一直在证明这一点，现在和将来当然也不会例外。