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不可不信,也不可强信。八字是年.月.日.时的天干地支的组合,年月日时叫四柱,每柱一干一支合在一起有八个字。你想想同年同月同日生生的有几个?万里挑一也不过啊。

天生好命 送子娘娘送你儿女双全的人一生衣食无忧

我想说的是。就是同年同月同日生的,也会因为家庭环境的不同,命运也就不同了。所以命运是有因果的。没有因果就不会有,人生下来就有三六九等了,你说呢?个人觉得不必纠结。算了也没用的,命运没有好坏,只有因果造作。或者说个人的行事好坏,老话讲“好人有好报”,做事问心无愧自然就没有悔恨了。

佛门讲:“欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。”道家也讲:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”事物都有两面,看你怎么看了。所以,算命只能徒增烦恼。就像您现在这样,不知道该怎么办,烦恼就来了。

建议有空简单了解一下佛教,很简单的。他不是迷信,看看白话《金刚经》。《心经》。然后再研究请菩萨的问题比较好。

不墨迹了,希望你能正视自己,找到快乐和自在,而不是被未知的猜测左右。

菩萨,梵语菩提萨埵的简称,华译为“觉有情”,就是能自觉又觉他的有情。谓自行成就,则能觉悟一切有情众生,是名菩萨。菩萨的意思,还有开士、始士、高士、大士等等。开士者,以法开导众生之士;始士者,开始觉悟之士;高士者,高明之士;大士者,实践大乘佛法之士。

一、弥勒菩萨:包容、欢喜

我们一进天王殿,第一个见到的,就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象;他代表什么意思呢?布袋和尚肚皮很大,满面笑容,他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门:第一要有肚量,要能包容;第二要慈悲,要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心,呈喜悦相。我们以清净平等的心对待一切众生,以满面笑容接待一切大众,这才是入佛门必备的条件。所以他是教学,而不可以把他当作神明来祭祀,那就错误了,你一定要懂得其真正的含意。你明了之后,才会对于佛家教育佩服到五体投地,不能不称赞,这真是具足了大智慧,圆满的设施。明了他对我们的教育意义,这就是拜菩萨了。

二、地藏菩萨:孝亲尊师

孝顺、恭敬地藏菩萨所表示的是孝亲尊师,所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》,我们从这个地方学起。无论哪一个宗派,哪一个法门,都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大,能够孝顺、恭敬一切众生,这就是拜菩萨了。

三、观世音菩萨:大慈、大悲

观音菩萨表示大慈大悲,慈是使他人快乐,悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生,就是大慈大悲。拜菩萨,就是以菩萨为榜样,长养自己的慈悲心,利益他人,造福社会。因为,害人就是害己,助人就是助己,利人自然有益自己,爱护他人,才是真爱自己。

四、文殊菩萨:智慧、善巧

文殊师利菩萨,代表的是大智慧,圆满的智慧,绝对不是迷惑颠倒,感情用事。佛门常说:‘慈悲为本,方便为门’;但是又说:‘慈悲多祸害,方便出下流’,这个话对照起来看好像非常矛盾!其实它有道理的,因为,慈悲、方便要建立在理智的基础上,要建立在智慧的基础上,不能感情用事,不能溺爱。感情用事,不思后果,那就是祸害。如果是以智慧为基础,慈悲、方便才能恰到好处,才能善巧,才能自利利他,那是真实的功德。因此,拜菩萨,就是学习开发自己的智慧,为人处世,善巧方便,得当适宜。

佛菩萨是不会上身的。如果了解一下佛学,就会知道“菩萨上身”是骗人的。

值得提醒的是:鬼、魔上身是很常见的。由于鬼魔有“鬼通”“魔通”,所以,有时候,是可能说得人晕头转向的。

易学的算命是比较科学的,但是,由于只能用定量来推算,而没有添加--也无法添加变量来调整,所以,对未来的命运的推算是难以准确的。

佛学不提倡算命。提倡的是从现在做起,改变自己的命运。

阿弥陀佛!

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