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如何看相算命女主叫南璃的玄门大师的小说看相算命的学术是佛教还是道教的命由天定,事在人为.这句话就是很好的概括了.
白话说就是,命是天注定的,长相,家庭贫富,大致生命轨迹之类,
事在人为就是,事情是在你自已去做,你做了也许就会有改变,你选择了也许就会改变,但往往这些是很难的,人定胜天的豪迈光说说是没有,不是每个人都有做出来的气魄的.
但人们总会提出如果能算出来,那就天天在家呆着多好?反正也改变不了了,
人的一生大致都可以算出来,当然中间的改变就靠自已,因为事在人为,不是说算出来就是这样了,你是可以改变,
打个比方,算的准的会算出你家住哪,家里几口人,家里摆设,邻居之类,因为这些都是不会变的了,这么多年一直在那里,但就你本身的变数那就要看你自已了,
我本人感受,一年以内是最准的,(每年过年都会去算一年的运程),其实我每年去算运程,说的很多事都没有发生,因为你的心会变动,
一年以内的事情,因为近一些的事情清楚些,所以变动可能不大,
以我妈妈的话做为总结吧,算命就是解心疑,算多了没用,
记住要少杀生,不杀生,多放生,
静坐常思己过闲谈莫论人非
诸恶莫做.众善奉行.弘法放生.随缘念佛.
‘因果报应,如影随形’
放生之大功德不可思议!
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
女主叫南璃的玄门大师的小说叫《楚南璃夜司珩》。
玄月观前,恢弘大气的道观前,一个穿着灰袍的中年道士扑通的跪下来,紧紧抱紧了一个少女的腿,声泪俱下:徒儿啊,你不要回家中继承万贯家财,为师舍不得你呀。南璃穿着普通罗裙,容貌算不上倾国倾城,却是精致秀丽,眉眼清澈明亮,似是美玉散发着淡淡的华彩。
她拽了拽自己的腿,没能拽动,没好气的说:清虚道长,当初我来这落脚的时候,说好了只是做兼职,并不是当你徒弟。我不管,你在玄月观住下了,那就是我徒儿。清虚哭得伤心,泪如雨下,哎,半年前你被徐大婶打得只剩下半条命,是为师救下了你。
精彩剧情介绍
还将观里最后几粒米煮了粥给你吃,没想到,你今日竟如此无情无义。南璃嘴角抽了抽,真正的楚南璃早已香消玉殒。十年前,原主意外走丢,后被一农妇捡回家。那徐大婶不是什么好人,对原主动辄打骂。有一次只因儿子贪玩磕破了脑袋,徐大婶将原主打得奄奄一息。
刚好清虚路过看不下去,就给了徐大婶几个铜板,将她救下,那时候,原主已经咽了气,取而代之的是22世纪隐世的玄门最年轻的门主。她天生一对灵瞳,算命看相、占卜星象、观风水、抓恶鬼样样在行,就连医术也颇有造诣。
道教的。
拜着佛像却称什么仙,神,鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。
佛教里没有神,仙和妖之类的东西,只有佛(即悟出道理的人),对能称呼为佛的,我们要敬重,珍重,因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。
拜佛却弄黄大仙(即赤松仙子)的,不尊重佛,也戏弄了仙。
道教之术繁多,共分五大类,道教五术大概解释如下:
一、山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以达充满身心的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力,治疗疾病的一种方法。筑基——是利用静坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一种方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础,进而达到修心养性的一种方式。拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
总而言之,“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
二、医
所谓“医”,是利用方剂、针灸、灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。针灸——针法和灸法和合称,是利用人的脉络、气血循环的原理,刺激患部,来治疗疾病的方术。灵治——利用掌握人的心灵(心理状态),进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。
总之,“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式,以治疗人的疾病的一种方法。
三、命
所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
总之,“命”是以推定人的命运,进而达到趋吉避凶的学问,从而改善人类发展的需要。
四、相
所谓“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种,以观察存在于现象界形相的一种方术。
印相——就是观看人的印章,以取定命运的方法。印在中国,以前是权力的凭证。名相——是以人的姓名或店铺的名称,通过五格剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。人相——又分为面相与手相两大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相——也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相(风水)——也就是阴宅,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。
五、卜
所谓“卜”,它包括占卜、选吉、测局三种,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜,是以《易经》为理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表,通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物发展不吉的因素,其主要运用于古代军事。测局——主要著作以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。
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