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1：首先佛教里没有算命的书，而且佛事禁止佛弟子算命的。佛讲三世因果，用欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。四句话来说明我们的命的实质。什么意思呢？前世造作的各种善恶决定了我们今生的好坏得失，而今生的种种造作又决定了来生的好坏得失。明白这个道理就知道了命是自己造的，算不算不重要，算的准不准也没意义，怎样把命造得好一些，进一步改的好一些才是佛法的目的，就是从因果入手。更深一层就是教导我们能修学佛法，一心称念南无阿弥陀佛，临终能往生西方极乐世界。因为我们这个世界时生灭的，人一死掉什么都带不走，而且这个地球也是会坏掉的，所以从佛的角度看这些都是假的，而极乐世界是永远不坏绝对真实的。后者才是佛的本意，要我们出离六道轮回，了脱生死。彻底掌握命运！！

2：佛说有六道轮回，即天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。我们是人道，还能看到各种动物的畜生道，其他的我们肉眼看不到，但是佛能看到，他告诉我们鬼神是存在的，六道轮回包括鬼神在内。这六道我们都呆过不知道多少次了，如果不依靠阿弥陀佛的佛力救度，我们一直在六道里流转轮回，很难脱离。

3：佛弟子不一定非得是出家人，在家修学佛法的人称为居士。也是佛弟子。而且占佛弟子人数的比例很大，毕竟能出家的人太少了！大部分佛弟子都是在家居士！

4：佛在两千多年前就说过：“一杯清水有八万四千虫”，假如您在那个时代您会信吗?现在大家都信了，因为有显微镜了。而飞机没有发明前，假如有人和您说几十吨的铁可以在天上飞快的飞来飞去，您会相信吗？现在每天都能看到飞机在天上飞，大家都相信这是真的。所以我们对这个宇宙人生了解的太少太少了，不知道的事情太多太多了，而宇宙人生的真相，佛是毫无差错的全部明了。所以不能说我没看到得东西我就不相信，它不可能存在，抱有这种思想，不信佛法，真是白来了人世间一趟，最终吃亏的是自己！！希望您能多了解佛法，不要错过这千载难逢的机缘。南无阿弥陀佛！

佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。

中文名

佛教

诞生地

古印度

主要分布区域

东亚、东南亚

创始人

释迦牟尼

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什么是美国佛教？

作者：地球知识局

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历史渊源

起源

创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。关于他的生卒年，在南、北传佛教中，至今仍有种种不同的说法，一般认为生于公元前6至前5世纪间。他在青少年时即感到人世变幻无常，深思解脱人生苦难之道。29岁出家修行。得道成佛（佛陀，意译觉者）后，在印度恒河流域中部地区向大众宣传自己证悟的真理，拥有越来越多的信徒，从而组织教团，形成佛教。80岁时在拘尸那迦涅槃。

演变

佛教创立后，在印度几经演变。佛陀及其直传弟子所宣扬的佛教，称为根本佛教。佛陀涅槃后，弟子们奉行四谛、八正道等基本教义，在教团生活中维持着他在世时的惯例。由于佛陀在世时于不同场合对不同的对象有着不同的说法，弟子们对此便产生不同的理解。约在佛灭后100年，佛教分裂为上座部、大众部两大派，称根本二部。此后100余年间续有分裂，先后分成十八部或二十部，称枝末部派。关于部派分裂的次第、年代、名称、地区均有不同的说法。当时佛教传播的范围，北至喜马拉雅山麓，南至基斯那特河（克里希那河）。一般认为由上座部直接分出的最大一部是说一切有部。上座部（以说一切有部为代表）和大众部在教义上有较大差别。两大部的主要差别是：①对法（事物、存在）的认识。大众部认为“过去未来，非实有体”、“现有体用，可名实有”，即认为一切现实都依因缘生灭，过去的已经灭了，没有实体，未来的没有生起，也没有实体，仅仅现在一刹那中才有法体和作用；说一切有部主张法体是永恒存在的，过去、现在和将来三世也都是实有的，即所谓“法体恒有”、“三世实有”，被称为我空法有论。②对佛陀的认识。大众部认为生灭于人间的释迦牟尼佛是化身而非实身，佛陀的实身是积累长期的修行而成，他有着无际的寿命和威力，所说一切言语为随机说法，并以一音说一切法；说一切有部不承认释迦牟尼是化身，认为佛说言语并非都是经教，也并不是一音说一切法。③对声闻和菩萨的认识。大众部强调菩萨广度众生的慈悲愿力，轻声闻而贵菩萨；说一切有部虽承认声闻、缘觉、菩萨能修行根性和所修行道路有差别，但认为佛与声闻、缘觉所得解脱没有差异。

公历纪元前后，在佛教徒中流行着对佛塔的崇拜，从而形成了大乘最初的教团──菩萨众。他们中间一部分人根据《大般若经》《维摩经》《妙法莲华经》等阐述大乘思想和实践的经籍，进行修持和传教，形成了中观派（空宗）和瑜伽行派（有宗）两大系统，而将早期佛教贬称为小乘。

佛陀涅槃后约500年，大乘中观派兴起。此派创始人龙树，阐发“空”、“中道”和“二谛”的思想，其弟子提婆继续弘扬龙树的学说，使大乘佛教得以进一步发展。以后还有清辨和佛护、月称等从不同的角度阐发中观的思想，形成自续派和应成派。同时，小乘佛教中的说一切有部、经量部等，仍继续发展。

佛陀涅槃后约900年，瑜伽行派兴起。此派奠基人是无著和世亲。无著原是说一切有部僧人，因对说一切有部教理感到不足，而阐发大乘教义。其弟世亲，原是说一切有部学者，后从无著改宗大乘，称“千部论师”。无著、世亲弘扬“万法唯识”“三界唯心”的唯识论，此后传承主要有难陀、安慧、陈那、护法4家，护法之后还有戒贤、亲光等。

7世纪以后，印度密教开始流行，到8世纪以后，与印度教相接近。波罗王朝在那烂陀寺以外另建超戒寺，作为研习和宣传密教的中心；9世纪后，密教更盛，相继形成金刚乘、俱生乘和时轮乘。11世纪起，伊斯兰教的势力逐渐进入东印度各地，到13世纪初，超戒寺等许多重要寺院被毁，僧徒星散，佛教在南亚次大陆消失。

传播

佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。孔雀王朝时期，阿育王奉佛教为国教，广建佛塔，刻敕令和教谕于摩崖和石柱，从此遍传南亚次大陆的很多地区。同时又派传教师到周围国家传教，东至缅甸，南至斯里兰卡，西到叙利亚、埃及等地，使佛教逐渐成为世界性宗教。

佛教向亚洲各地传播，大致可分为两条路线：南向最先传入斯里兰卡，又由斯里兰卡传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国。北传经帕米尔高原传入中国，再由中国传入朝鲜、日本、越南等国。

佛教向斯里兰卡传播，约在公元前3世纪的孔雀王朝时期。阿育王曾派他的儿子摩哂陀去斯里兰卡传授上座部佛教。公元前1世纪，斯里兰卡出现了两个佛教派别：大寺派和无畏山寺派。3世纪上半叶大乘佛教传入斯里兰卡，在无畏山寺派中又分出了南寺派。5世纪初，觉音用巴利语对南传三藏进行了整理和注释，确立了上座部教义的完整体系。大寺派被认为是南传佛教的正统派。缅甸、柬埔寨、老挝等国的佛教都承受斯里兰卡大寺派的法统。12世纪以后，由于外族和殖民主义者的侵入，斯里兰卡佛教曾两度受到破坏，后再由缅甸和泰国重新传入。

上座部佛教由斯里兰卡传入缅甸约在4—5世纪。11世纪中叶，蒲甘王朝的阿奴律陀王，建立缅甸最早的统一封建王朝，曾奉大寺派佛教为国教。以后历代王朝都保护佛教，建立了大量雄伟华丽的佛塔，如18世纪所建仰光大金塔等。

佛教由斯里兰卡传入泰国约在12世纪左右。13世纪，泰国素可泰王朝宣布奉佛教为国教。18世纪曼谷王朝诸王都笃信佛教。19世纪中叶以后，拉玛四世对佛教进行改革，形成新旧两派，绵延至今。1919—1927年刊行了全部三藏注释及藏外典籍。泰国目前是东南亚佛教兴盛的国家，被称为“僧侣之国”。

5—6世纪时，佛教传入扶南（早期柬埔寨），当时大小乘兼传。6世纪扶南改称为真腊，宗教信仰为大小乘佛教和印度教同时存在，这明显地反映在宗教仪式和9—12世纪吴哥城的许多宫殿建筑上。14世纪中叶后，柬埔寨沦为泰国的属国，上座部佛教随之传入。以后，老挝又从柬埔寨传入上座部佛教。

从5世纪起，佛教开始传入印度尼西亚的苏门答腊、爪哇、巴厘等地。据中国高僧义净的记述，7世纪中叶印度尼西亚诸岛小乘佛教盛行，以后诸王朝都信仰大乘佛教与印度教；至15世纪伊斯兰教开始盛行。

约在公历纪元前后，佛教传入中国。在汉代被视为神仙方术的一种。至南北朝时传播于全国，出现了很多学派。隋唐时期进入鼎盛阶段，形成了很多具有中国民族特点的宗派。宋代以后，佛教各派趋向融合，同时儒、佛、道的矛盾也渐趋消失。7—8世纪佛教分别由印度和中国汉族地区传入中国西藏，至10世纪中叶后形成藏语系佛教，后又辗转传到四川、青海、甘肃、蒙古和俄国布利雅特蒙古族居住的地区。

大约在2世纪末，佛教从中国传入越南。在4—5世纪时获得广泛传播。10—14世纪，越南佛教进入兴盛时期。泰国和缅甸佛教对越南佛教也产生影响。

4世纪后半叶佛教由中国传入朝鲜高句丽。7世纪新罗王朝统一朝鲜半岛后，由中国传入的华严宗、法相宗、律宗、禅宗都很盛行，以后禅宗尤为兴盛。14世纪末刊行了《高丽藏》。14世纪李氏王朝虽然一度采取排佛崇儒的政策，但朝鲜佛教仍然有所发展，17世纪中叶以后开始衰落，至近代又有所复兴。

6世纪，佛教从中国经朝鲜传入日本，此后一直成为日本的主要宗教。7世纪初，圣德太子在《十七条宪法》中要求全体臣民“皈依三宝”。从中国隋唐时期开始，日本向中国派出了大批留学僧，中国佛教的主要宗派相继传入日本。12世纪以后，日本佛教形成很多民族化的宗派。

在印度阿育王时传至叙利亚、埃及等国的佛教，以后又传到非洲一些地区，但影响不大。

约在19世纪末和20世纪初，佛教先后传入欧洲和北美。1906年英国成立“英国佛教协会”，欧洲佛教徒开始有自己的组织。以后英、法、德、瑞士、瑞典、捷克斯洛伐克、匈牙利等国都有佛教僧团和研究机构。佛教传入美国后，又北传加拿大，南传巴西、秘鲁、阿根廷等国。

目前佛教已传播到世界各大洲。但主要仍集中在东亚和东南亚一带，这个地区的佛教信徒人数远远超过其他宗教信徒。

派系

佛教传播到每一个地区以后，由于受到当地社会、政治、文化的影响，形式和内容都有相应的变化，形成许多宗派。

中国：有汉语系、藏语系和巴利语系三大系统。它们在发展过程中各自形成一些学派和宗派。汉语系佛教主要有天台宗、三论宗、法相宗、律宗、净土宗、禅宗、华严宗、密宗等；藏语系佛教主要有宁玛派、噶当派、噶举派、萨迦派、格鲁派。此外还有希解、觉宇、觉囊、夏鲁等几个小派。其中格鲁派的规模最大。巴利语系佛教主要有润（又分摆罢、摆孙二个支派）、摆庄、多列（又分达拱旦、苏特曼、瑞竟、缅坐四个支派）、左抵四派。

日本：有天台宗、真言宗、净土宗、净土真宗、禅宗（临济、曹洞、黄檗）、日莲宗、律宗等；现代尚有属于日莲系的新兴宗派创价学会、立正佼成会等。

韩国：有曹溪宗、天台宗、涅槃宗、太古宗和圆佛教等。

来世今生是对生命的意识中对生死的执著的概述，轮回的原意，轮回不是指一生，它所指的是事件的pattern就是一个事件的发生模式，起因经过结果，它可以是一秒也可以是一天，可以是一世，也可以是26000年。你的灵魂的出生开始已经开始记录生命的所有记忆信息，灵魂是永恒的，你的记忆也是永恒的，所有你不会忘记。生命不是需要前生今生，而是生命需要生命系统去体验他们所想去体验的一切经历。他们也可以随时停止。

灵魂是意识的载体，执著任何事情－－执念就是生命循环的原因，生命需要经过一次一次的重生来体验对立的世界，通过一切的经历来提升灵魂的灵性，直到成就圆满的灵魂，回到源头－－宇宙的意识中心，灵魂的原点。

如果你问如果灵魂的记忆都存在，那在哪里？它在生命体的DNA里，DNA就是灵魂记忆信息的载体，即使生命体死亡，DNA是永远不会死亡的。

你的生命体验是否需要重复是因为你自己的灵魂的计划和设计，不是任何人可以要求你的，所以一个生命体的开始是灵魂的选择，如果你不想走相同的路，你自己选择就可以了。

算命是真的。宇宙的意识发出的能量来成就物质，各生命体的意识与之共振，就是物质的变化，无论是创造或毁灭，所以算命是按照一个人的意识状态来计算的结果，但是量子学说明，一个人的意识发出的能量只需要2分40秒就能因改变一个念头而完全改变一件事情的结果，也就是说：一切唯心造，一切都是你的选择。为什麼很多人认为算命很准呢？是因为，他们把‘相信’的意识放在算命师的计算结果处，一切唯心，那结果当然‘心想事成’。但是为生命楼上的朋友讲的故事说，信耶稣的人，算命师就不能计算清楚结果？就是因为耶稣说：若非通过我，无人可到天父那里去，这里的‘我’不是指耶稣本人，而是指一个人自己的内在，也就是灵魂，人只需要相信自己，自观内在，才能回到源头，找到‘真相’。所以，耶稣没有叫任何人相信他，而是要相信自己，用自己心灵力量来掌控自己的生命！所以，意识停留在某个状态，执著什麽就发生什麽，这是能量守恒定律！

相信了算命师的话，把他的话成为自己的意识，就是把这个结果成为自己灵魂的状态，所以它就‘准’了，其实，一切也不是自己造出来的吗？关算命师无关！

每一种循环现象都是对立再续的现象，而要终止循环的方法只有一嗰：那就是要真正的了解对立的一方为何存在，以及自己如何能够存在。当对立双方彼此完全合一时，循环即刻终止。也就是说当“白”了解，原来“黑”是为了证明自己的存在而被创造出来的，那么“白”就会感恩“黑”的努力，让自己可以存在。所以当光明了解黑暗的存在，只是为了彰显光，就会彻底的感恩黑暗；而黑暗也了解到原来它的苦，是为了成就彼此的存在。当明白这一切的道理，所有的循环、轮回，成、住、坏、空都可以终止，那才叫回归真正的“合一”。这个才叫唯一的爱，那就是你的家。

如果你只为了否认而否认黑暗，为了否认而唾骂邪恶，为了否认而唾骂负面的意识，负面的一切，那你还在这个循环里，在二元的矛盾中，在反作用力控制能量源里。也就是说，如果这些人，她们用自己的意识来创造负面的力量，做坏的事情，只是为了让你们整个团体证明自己的光，证明自己的方向的坚持，而找到回家的路，她们的‘牺牲’是为了证明为了成就彼此的存在，可以说她们也许是为了‘唤醒’你们本来的想法而存在的，这个时候你就会感激她们的付出，和努力，因为她们让你‘看到’自己原来的模样！！不需要帮助这些人成长，不需要聨络他们，但是只有爱与感激，才能让你看到真相，才可以让你了解，他们的‘牺牲’是故意的，是你‘要求’体验的，这才是真相。

我曾经问过上帝：魔鬼那麽可恶，为甚麽你不毁灭它？？？上帝的答案好好笑，他说：吼，难道你叫我自杀？？

记得圣经说的所谓魔鬼，就是从‘天使’群里分离出来的，所以魔鬼也曾经是天使，因为他们不服上帝的权力而分离出来，想拿到上帝的权柄，他们是天使中三分之一分离出来的。魔鬼本来就是‘自我牺牲’，这也是宇宙神圣计划的一部份，这也是猎户座人和天琴座人在宇宙创化之后，满意来担任一个负面的角色，协助宇宙的进化。其实大家都是来自一个源头，道的化身。那麽魔鬼天使源出於上帝，源头，那麼如果毁灭魔鬼，就等於上帝自我毁灭，那是没有可能的事情，因为上帝，源头只是一个圆融的点，一个完美得只有无限爱的无限可能。

所以，如果天使不知道为什麼魔鬼要存在，就是堕落天使，或者折翼天使，迷失於在要回天堂而被挡在门外的状态，如果你不知道为什麼负面的人要存在，就是放弃看清自己的机会，就是错过了学习的机会，回家就是‘回’源头，只有‘回’才能成就一个圆，成就一个循环，成就一个完整的因和果，主动去终止两个对立的存在，而成就一个真正的‘回归’，而合一。

去理解她们存在的真正原因，去肯定她们的存在，去感激她们所做的事情，其实为的就是去肯定自己，肯定自己的方向，肯定自己的坚持，肯定自己的频率，看清自己的灵魂，终止这个圜，终止这个循环，就会找到你自己灵魂的出口，得到真正的自由和喜乐，才意识到，原来没有了她，就没有自己，原来她就是自己，就是自己存在的原因，就是自我提升的体验过程。我＝他＝她＝他＝它＝它＝你.......这就是佛说：烦恼即菩提。当发生矛盾时，苦恼出现，是一件很好的事情，这个时候就像是‘上帝打你一巴掌’，提醒你这是‘菩提’。

菩提＝智慧＝真知识＝觉性＝真感悟＝源头的圆融无碍＝你存在的意义，只要通过‘烦恼’，透过反作用力场，才可以激发正能量，才可以得‘菩提’，得智慧。玩游戏就是过一关得一样工具，过一关得一样工具，到了最后，打爆机才过瘾的嘛，如果玩来玩去，还是在第一关，那要玩到什麼时候才到终点啊，所以现在很多人已经放弃了，因为他们一直滞留在第一关。

人一直在分清楚什麼是好坏，正义和邪恶，优和劣，得和失，悲和喜.....一直在浪费时间，天脉传奇中那位僧人讲： everything is in balance, you thought you have found what you lost,but actually, what you have was never lost, it is an end,and it starts again.---意思就是：一切皆在平衡中，你以为你找到你已经失去的东西，其实，真相却是：你得到的从来也不曾失去过。只是你不愿意看见真相，当在应该终止的时候，却又是一个开始了。

灵魂的出口的那一点光，光＝智慧＝真相＝源头＝你的存在＝........=......是你自己的心在控制你看得见还是是看不见，珍惜生命里出现过的每一点光吧．