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阿弥陀佛！师兄，若是站在世间人的角度来讲，学佛的确是能够改命，好象真的能改变因果。若是站在更大的范畴来说，就不能这么说了！

比方说，我们都熟知的了凡先生的故事，算命的说他，活不了多大的年龄，而且无有子嗣！了凡先生心灰意冷，后遇一僧人，教导行善积福能改造命运。了凡先生，由是发奋，勤修善行，不但寿命增长，而且还有了子嗣。

法无定法，对于一个完全颓废之人，讲说命自我立，福由心求，正是应机之教。

而我们知道，为什么了凡先生能遇到这位师父，能听受师父教导？若无过去生所种善因，所结善缘，怎么能结出这样的善果呢？同样的道理，听受师父教导的人很多，都能如了凡先生一般，发奋行善积德，改变命运吗？当然不是的，了凡先生恰是因为过去生种有如此的善因，才会有此善心显现，有此善行。我们应该知道，一个人如果过去生没有种下善因，结下善缘，是无法相信善法的，也不会相信佛法，也不会依法奉行。那么，我们能信，能学，能行，是不是因果之中的？我们真的改变了因果吗？

若是学习佛法，当知不仅仅是学习世间的善法。佛法是真正的解脱法，要想真正的解脱，不息灭攀缘造作心，不破除我执，却不断地攀缘造作，取舍不断，有为不停，这样是永远不可能真正解脱的！所以，我们应当知道，在某一个角度说，命是可以改变的，但是站在更大更广的范畴来说，这个“能改”也在因果中，无一例外！

因果是一张漫无边际的大网，我们的造作行为，任何的起心动念，无一脱离此因果范畴！只有真正的明了此理，以无为心，行因缘事，才能真正的踏上解脱的大路！

给这么点分啊，不过还是跟大家说说好了。

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第一，佛教算命是不是禁止的？

答案：佛教是肯定不允许算命的，特别是和尚，更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的，可以看到过去未来，但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的，一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空，无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。

现在佛教蛮乱的，很多人把头发剃光然后说：“施主，我见你近日气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚，要么就是不合格的和尚。

第二：周易算命是不是属于道教。

说到这就有点复杂了。古代有三本关于易方面的书：连山易、归葬易、易经。连山、归葬据说已经失传已久。但现在的中药学和道教一些法门就是从连山和归葬里面延伸出来的。易文化要比道教早。确切的说是道家从易文化中延伸出来，而道教又解释了易文化。至于什么叫“周易”，周易是周朝时代对易经的注解解释。算命是从易经中演化出来的，但不是易经的全部。

第三：基督教关于算命的说法。

基督教是有神论者，相信神创造了世界。实事上确实有神。关键看你怎么理解神。神只是个名词，是永恒不变的法则。说白了，神就是法则。大自然的法则。大自然创造了一切。那么我们叫这个法则是神也可以，佛也可以，怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者，也就是那些顶香的。被阴性附体的。也就是说排斥那些与鬼打交道的。但不管怎么样基督教对周易还是有排斥性的，毕竟基督教徒不研究周易，对周易不了解。如果你是基督教徒请不要反对我的意见，坦白说我研究基督教研究了十二年，还算比较了解。

阿弥陀佛，可以的。

算命有一点道理，但和佛学，是没有办法相提并论的。

往高处走，当然可以！

而且佛教不仅能算命，而且能改命，著名的《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》，电视剧和电影，你没有看过吗？

再推荐几本书你看，自己找电子版，罔上很多：善书《古今观音感应选编》《观世音菩萨本迹感应颂》《净土圣贤录》《太上感应篇》《观世音菩萨灵感事迹1000例》《集福消灾之道》《安士全书》《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》有电子版的，或视颦，特别是有关观音菩萨和阿弥陀佛的，非常不错，解释了很多生命的真相，也都是改善命运的，很多人都看，是我们的必修课。

你会震惊的！

拜佛吃素5年了，平日常念南无大愿地藏王菩萨，大悲咒，阿弥陀佛圣号，感应非常多！

南无阿弥陀佛，南无大悲观世音菩萨，愿佛菩萨保佑你！