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这个人的性情直爽心高气傲，常常祸从口出，心里想的和嘴里说的不一样，祖宗的基业没有传到手上。如果离别故乡，远赴他乡，就可以事事成功，各方亲戚都借不上力，只能自己依靠自己的力量来生活。学习经营可以很出名，但是最初回很奔波，很闲杂，不能赚到很多钱，年纪过了38,39才可以成家结婚，45,46时，才能事事顺意，到了大限之日（就是要死的时候）“三春杨柳，枝枝生绿叶，晚景处处红”意思就是有点有点花花的意思，“妻宫两硬无克”，说的是你妻子的八字不是克夫的人，“子媳真假送老”儿子媳妇中有一个是假的，但会给你送终，命中能活47岁，但是只要能活过47岁，就能活到66岁，死于9月中。

典型的算命先生骗人的鬼话

1，此命性直气高，有口无心

这里说的你的性格，性格这东西，随便说一个你都觉得自己是这种性格

2，祖业未交

这个谁能知道，他要说你祖爷爷是唐朝大官，你从哪里去考证？

3，离别他境，万事可成

这个就是现代人的生活状态啊，有几个不是出外打工的人？

4，六亲骨肉不得力

说你的亲戚都帮不上你什么忙，那也对啊，都是普通人，谁能帮上谁？

5，自成家计

废话，不自己靠自己生活，难道等着领救济款？

6，学习经营四方闻名

是说你做的是什么工作，他用的是“经营”，这个经营在古语来讲，包含的范围可就广了，人的一切活动都可以说是“经营”，你就问他，你厉害你说说我具体是做什么的，他一定不肯正面回答

7，初限奔波驳杂，不能聚财

这里说的是，刚工作的时候奔波劳苦，赚不到钱，这个也是废话，谁能刚参加工作就轻轻松松，日进百万？你当你是富二代吗？

8，交过三十八九，方可成家

这个可能能稍微的考验一下算命先生的眼力，但是这个人的年龄，阅历丰富点的人，都能猜个八九不离十，说的是你38左右才成家，现代人这个年龄结婚很多，而且大多还是第二婚呢，要是在古代他就好说18,19岁才结婚了（古代而你15左右都生小孩了）

9，四十五六方能顺意，

这个也是说的平常人的平常生活，这个年龄的人都是工作稳定，收入稳定，快要退休了的人了，儿女基本上也都参加工作，结婚生子了，还能有什么不顺心？

10，末限犹如三春杨柳，枝枝生绿叶，晚景处处红

这个说你晚年有点花花，这个也无可厚非，男人花花，自是当然，何况是退休在家的老男人，一天没有个事情，想入非非一下不行吗？而且这个说的也是将来的事情，谁也不知道，你说是吧

11，妻宫两硬无克

这个我的学识有限，实在不知道是什么意思，但是大致就是说你老婆不会给你的福，禄（就是钱），寿带来妨碍，也是算命人习惯说的吉祥话。

12，子媳真假送老

这个是我乱翻译的，总之就是说你会有子女送终就是了，“子媳真假”也是个两头堵得话，子媳——真假（男女——不一定），就是说儿子不一定是亲儿子，女儿不一定是亲女儿，这个也不复杂，你要是只有儿子，那么送终时就有了儿子和半个女儿（就是你儿媳妇），你要是只有女儿，那送终的时候就有了女儿和半个儿子（你女婿），这样你就懂了吧，现代人基本上都会有后代，后代不是男就是女，取得是女，嫁的是男。所以说，算命先生这句，你要是问是什么意思，他就会问你有儿子还是女儿，根据你的回答来圆话。

13，寿元四十七，过此可到六十六，

这个说你的寿命，现代人活个66也很平常

14，卒于九月之中

这个说的也是将来的事，谁能知道？你不能再11月即将死的时候再吊着一口气，去找算命先生理论，“你不是说我9月死吗？？！！！老子多活了俩月”

所以说算命先生都是骗人钱财的

这个也到罢了

就怕他拿钱还害人，说某某是你的克星，你得远离他，更有甚者让你毁吊他，令你犯下终身后悔的错误，

所以只能信自己，亲完不要信这些牛鬼蛇神

算卦人》这故事是警示连自己的生活都照料不好,却要去预测别人事情的人。

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2014-02-06

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伊索寓言人的智慧主要内容

《伊索寓言》共收集了三四百个小故事,与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同,这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结.寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系,主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系.寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象,号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争.例如,《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧,战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里,作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时,贫苦的人是不可能平安地生活下去的.《格林童话》产生于十九世纪初,是由德国著名语言学家,雅格·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学.它是世界童话的经典之作,自问世以来,在世界各地影响十分广泛.格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事.

1赞·84浏览2016-02-15

《伊索寓言》中《说谎的人》主要内容

一、《说谎的人》主要内容：从前，有一个放羊娃，每天都要到村外去放羊。有一天，他闲得无聊，就想弄个事情乐一乐。于是，他就大声喊道：“狼来了，狼来了，狼要吃羊了”农民们听到悲惨的叫声，连忙放下手中的活，拿起锄头扁担去打狼。谁知，走到一看，根本没有狼，是小孩闹的笑话。农民们生气的走了。小孩子却高兴得笑的直不起腰来。之后，他又用同样的办法捉弄了农民们一次，农民们批评了他一番，而他却不知悔改，还笑得肚皮发麻。后来，有一天，狼真的来了，把羊全吃光了。无论他怎样叫喊，也没有人理他。二、故事寓意：这个故事告诉人们：说谎失去别人的信任。那些常常说谎话的人，即是有时说的是真话，也无人相信他，一定要做个诚实的好孩子。

36赞·980浏览2017-09-10

伊索寓言故事里的算命先生的读后感

伊索寓言：算命先生一个算命先生在路口摆了个小摊，他老是说自己给人算命是多么的准。有一天，算命先生的邻居急急忙忙地跑来告诉他：“不好了，你家被小偷偷了，门打开着，里面的东西都被偷光了。”算命先生一听，飞快地跑回家，看着自己四壁空空的家，一屁股坐在了地上。算命先生无奈地说：“我可以说谎骗人，是人家相信那些鬼话，但我怎么能骗得过自己呢！”

22赞·265浏览2016-02-26

伊索寓言老人和死神的主要内容

孤单老人晚境颇为悲凉，因为孤苦无依，所以生活就像荡在空中的秋千，没着没落。但具有讽刺意义的是，以这么大年纪，这么一把老骨头，若是真在秋千之上，那还不让他自己还有旁人提心吊胆？忧伤总是没来由，生活还是要继续。如今一切只能依靠自己，老骨头也得自力更生不是？若是没有儿女可以依靠，那就只能自己动手。眼看着冬天即将到来，就好像人生之中的冬天，来临时让人感到一片肃杀，真切的寒意。而是否就在危机到来之前惊慌失措，坐等结果，还是挣扎上一番，来个绝处逢生呢？老人看来是想试一试。取暖是必不可少的，想到那毫不吝惜老人的严酷寒冷，他的身体不禁打了一个寒战。尽管腿脚不方便，可除了去山上弄点柴火，还有别的选择吗？拄着拐杖颤巍巍上了山，路上跌倒了不知多少次，从朝霞满天到太阳当空照，一番磨难总算是看到了有枯枝的矮树，就好像是沙漠中饥渴之人望到了波光粼粼的水面，那份惊喜，言语无法形容。好容易把砍柴刀举过头顶，落在枯枝上，由于力道不足，就好像是在给小树挠痒痒，仅有一道小白印而已。这该弄到什么时候？老人不禁发出哀叹，差点一头在树蔸上撞死。好在老天似乎有点怜惜之意，竟然让枯枝变得干燥而脆弱，老人竟然在挥起砍柴刀的第三下，解决了一棵小枯枝。于是乎就有了希望，继续下去，一切不是都有可能吗？由于消耗体力过多，而且许久没有吃东西，就是棒小伙也会抵不住，何况一个日薄西山的老朽？在下山时，一阵天旋地转，老人昏死过去。或者就如此睡过去岂不是更好？死亡和睡觉似乎没有多大区别。偏偏呼啸的寒风又将他吹醒，老人心中凄苦无比，只盼早点了解自己生命，免得受这么多苦。老人呼唤起死神来，快点来将我这把老骨头收了去！死神听到呼唤，降临于老人身边，问其曰：“为何呼喊？是否想去极乐世界？”熟料老人答曰：“尽管已精疲力竭，但还请你把那担子放在我肩上。”即使生活不幸，人们仍爱惜生命。

18赞·1,077浏览2016-02-16

伊索寓言的大概内容

伊索寓言一只小羊被狼追赶，逃进了一个神庙里。狼对小羊说，如不赶快出来，祭司会抓住你，把你献给神。小羊回答说：“我宁愿献给神，也比被你吃掉好。”这故事说明，对要死的人来说，应选择有价值的死。传说天鹅临死前才唱歌。有人偶然遇见市场上有天鹅出售，还听说这只天鹅的歌声非常悦耳动听，便买了带回家。有一天，他设宴请客，让天鹅在席间唱歌，天鹅却始终没吭一声。后来，天鹅老了，知道自己死到临头，这才为自己唱起了挽歌。主人听到后说：“如果你真是除临死之外，其余别的时间都不肯唱歌，那么我就是太傻了，那天叫你唱歌时，就应该把你杀了。”这是说，许多人不愿意自愿去做某些事，总是在迫不得已时，才勉强去做。一个老太婆找到一个不久前曾装过最好陈酒的空酒瓶。这酒瓶仍带着浓浓的酒香，她多次把酒瓶放在鼻尖下，不断摇晃，贪婪地吮吸酒香，并说：“啊，多么甜美！装过酒的空瓶都留下这样甘美难忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香。”这是说美好的事物留下深远的影响，使人们永远难以忘记。有只冠雀被捕鸟夹夹住了，他悲哀地说：“我真是最不幸的鸟呀！我没偷别人的金子、银子，更没偷别的贵重的东西，仅仅一颗小谷子却使我丧失了性命。”这故事是说那些贪小便宜而招来巨大灾难的人。有只生病的鹿躺在草地上。众多野兽前去看望他，并吃光了那附近的草。鹿病好后，因找不到草，缺少食物而体弱至死。这故事是说，过多地结交毫无益处的朋友是有害无益的。有一天，猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会，请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐，猫立刻就关上大门，把他们统统吃掉了。这是说，对于敌人不要抱有任何美好的希望，否则将遭受更大的不幸。乌龟看见鹰在空中飞翔，便请求鹰教他飞行。鹰劝告他，说他不能飞行。可乌龟再三恳求，鹰便抓住他，飞到高空，然后将他松开。乌龟落在岩石上，被摔得粉身碎骨。这故事说明，那些好高骛远，不切实际的人必将失败。伊索简介伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉.封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。现在常见的《伊索寓言传》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆陆续续发现的古希腊寓言传抄本编订的,后来被德尔菲人杀害。

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这位朋友，有个《算命真相》的帖子供你参考，但愿对你有帮助。

叶明翰牧师

当我在各地领会时，总会有人好奇的问：“你是牧师怎么会去学算命呢？”我说：“不是牧师去学算命，而是一位算命先生，蒙召成为上帝的仆人。”

在我出生的那个年代，老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书，排流年，我的父亲也不例外。当我的八字一排出来，父亲就算定我的命底刚硬，是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。

在母亲怀我十个月，我的哥哥三岁，姐姐一岁，连续得了急病死了，母亲怀我时就生病，只好到台北马偕医院住院，就在住院的时候把我生下来。因为母亲病重，我被隔离，父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我，我在奶妈家住了二十个月，母亲病好才接我回家。回家后，母亲连续生了两个弟弟，两个妹妹，都在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，父亲罹患胃癌，到我十五岁时父亲也死了。父亲死了之后，我才真正意识到自己果真是家里的“大克星”。

从此，我开始认真研究命学，想知道为什么这么准，更重要的是想找出改变自己命运的办法，于是我到处去学习讨教。有一次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈，他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，于是我开始见人就算，为了是想要证实命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师，也颇有点小名气，我便积极想要改造自己的命运，突破“克星”命运的限制。

就在这时候突然发现自己得了病，病情与我父亲一模一样，我心想，如果我和父亲一样，拖了五年又去世，这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法，要用命学的原理改变自己免于死，经过努力却于事无补，最后为了不拖累母亲和家人，我想选择自尽。

当我要自杀时，上帝竟向我显现呼召，要我一生跟随他，事奉他。我回应他的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给上帝，成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在上帝的手中，我的病竟然不药而越，我一生的命运就此改变了。

我这位“大克星”现在成为到处宣扬福音的人，也成为上帝的见证人，把我亲身的经历积极传扬出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福与改变。

根据调查发现：“关于算命的行为，现今不只是有增加的趋势，同时教育程度越高的去算命的比率就越多。”其实按一般的想法应该像瞿海源先生所说：“接受现代教育越多，对命运的看法应该比较理性，也应该比较不会去算命。”然而根据调查分析的结果却是相反。

过去我们认为“命运”这套理论，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响，但是今日的报章杂志却告诉我们，从元首人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层，都有不少人沉迷在其中，若是不灵不验，“算命”这玩意该会自然消失，为何有越演越烈的趋势？尤其在这高度文明，科学昌盛的时代还能大行其道呢？

反观今日社会的价值观、道德观、伦理观，不断的在改变，多数人以名利、地位、金钱来衡量自己的成就。人为了追求这些虚浮的荣华富贵，往往淡化了可贵的婚姻关系，忽视了家庭幸福美满的基本原则。加上国内这些年经济文化快速的变迁，政经人士变化和异动，使人对所拥有的名利、地位、金钱和婚姻关系深觉无力掌握。因此，为了确保明天的地位，维持今日的成就，并保有理想的婚姻和钱财。只好依靠“算命”，这就是它在今日仍能兴盛的一大主因。

另一个主要因素是，“命理学”这些年经由许多高级知识份子深入研究、分析，推算甚至写下程式输入电脑，使“命相学和算命学”有很大的突破，因此“算命，相命”这一行如虎添翼，吸引许多知识份子，政界人士去尝试与接受。加上报章杂志大肆渲染，推波助澜之下，演变成无法遏止的现象。

谁都知道一个原理，一定先有“真”的，才有“假”的出现。而且“假”的一定模仿得和“真”的一模一样，才能达到“以假乱真”的目的。这种“弄假成真”的技俩，一向是撒旦推销自己的手段。

如果基督徒拿不出真货，又硬说别人的是假货，那么，谁能相信你说的呢？要知道，上帝禁止我们去算命或相命，并非就等于告诉人没有命运或是不可信。相反的有真产品，才会有冒牌货出现，就是因为真有命运这回事，撒旦才能从其中动手脚耍出“以假乱真”的花样。

为什么“算命”能让人信以为真呢？如果我们能从圣经中，去查考圣经对命运真正的启示。那么，我们就能有真理的根基来分辨真假。因为只有在真理的光中，才能看出民俗信仰的盲点，揭开其中的真相。

大多数会去“算命和相命”的人，都是想知道，并确定自己的“命”是好是坏。

他们的动机可分为：

1.出于好奇，想知道自己的未来，这是每个人都会有的心态。

2.想借助算命确定有利的人生目标。

3.力求解脱面临的困境与厄运。

总之，人去“算命和相命”几乎都是为了自家的平安和利益，声望和财富。为何“人”的命如此不美好，需要不断藉助各种方法来改运解运呢？

因为“罪”破坏了一切，什么时候世界的主权落入了罪恶之王撒旦的手中呢？就是当人类的始祖亚当接受撒旦所献的犯罪计策，所得到的后果。从此人的命运受罪的辖制牵累破坏，而痛苦悲惨的命运就此绵延不绝于人了。

自从撒旦的权势进入世界，人受撒旦的控制，在“罪”的辖制下失去自由。因此，人必须臣服在撒旦的规则下来生活。每年黄历会成国内销售最多的一本书，是什么原因呢？因为人每天都要看这些鬼神的脸色来生活。

不要以为撒旦这样的权势，单单运行在我们的民间。其实在各国各族中，撒旦都有一套不同的方法来辖制人心。撒旦把“罪”引进了世界和人的生命中，破坏了这美好的世界，也败坏了人纯洁的生命。

虽然，今天许多人拼命研究命学，想要为人类争取好一点的命运；可惜命学并不会改变人的命运，它所能知道和探测到的，也不过是在人肉体几十年的“生命”流程里兜圈子，并不能改变人生命的本质，也不能告诉你生存真正的价值与目的。它可以探测你今生将要发生的某些现象，却不能扭转或掌握所会发生的局势。

撒旦让人认定命运的终局就是死，是不能改变的事实，那么就让人一生的精力，全部投入还活在这世界的短暂时间里。这就是撒旦对人类所设定的计谋，让人看不见生命拥有永恒的盼望和价值。

我在矿区当传道的时候，某日，有位长老的太太哭哭啼啼的跑来告诉我，她那十七岁的女儿一连几天老关在房里哭，不吃饭不上学，问她为什么她都不肯说。最后还是弟弟死缠着问她，她才说：“我就要死了，吃饭上学有什么用？”

后来，这女孩把事情的来龙去脉告诉她母亲，才知道这女孩班上有位同学会算命，她父亲是个非常有名的算命先生，这位同学承袭父亲的衣钵学会了这套本领，正好那天有堂课老师请假，女孩子一窝蜂的请这位同学显显本领，帮几位同学算命，都算得好准。

轮到这位长老的女儿，她本来不想让她算，但其他同学推推拉拉说：“没关系啦！好玩嘛！又不要钱，怕什么？”她自己也觉得好奇，于是就让她算。结果算命的同学对她过去说得很准确，女孩就问：“那我以后呢？”这位同学又算了很久，面露难色对她说：“对不起！没有以后了，命中注定你十七岁有很大的劫数，你恐怕难逃这一关。”长老的女儿就此认定自己十七岁必死无疑，整天关在房里，不吃饭也不上学。

听完长老妻子的话，我心中向主祷告：“这孩子已被命运逼进死角，我要如何来帮助这孩子？求上帝给我智慧和机会。”

接着，长老太太回去把女儿带来，我问她：你的同学不但告诉你过去的事，也告诉她十七岁有一个很大的劫数，而且你逃不过这一关是不是？她点头又开始哭了，我问说：“你是不是很怕，不想死呢？”她又点头，我又问：“你那位同学没告诉你怎么化解这个恶运吗？”她摇头哭着说：“我是注定要死的，没办法啦！”

于是我向她做见证，上帝怎么救我越过死亡而成为他的仆人，现在我拥有的是一个新的生命，旧的命运在我身上已发生不了作用了。

当我作完见证，就对她说：“今天你所面临的困难，只有耶稣能解决，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救的，只有生命的主能赐给你新生命。”

“你曾否领受他所赐的新生命，让圣灵来管理你的生活呢？你是否有重生的经历？”她摇摇头。我说：“那么，今天你是否愿意承认自己的罪，接受耶稣，领受新生命呢？”她欣然点头接受。于是她自己开口祷告，在主面前流泪认罪，并接受耶稣做她个人的救主，求主来掌管她的一生，使她在基督里成为一个新造的人。

从此以后她的人生改变了，她不但逃过十七岁的劫数，并结婚生子移居国外，事隔二十多年到如今我们都还保持连系。

民间一般人认为“命”是生来就已经注定了，无法改变的。所以，人非常注重要有好运。因此，在民间宗教及各样习俗中，有很多“改运、补运”的仪式，却没有“改命”的习俗。例如：受冤下监的人回到家，家人会马上煮个猪脚面线给他吃，或是要他去剃个头，除除霉气，补补运。也有许多人，在正月先要到庙宇做个“安太岁”的改运仪式，让自己在新的一年里能顺顺运气，这种“安太岁”的仪式是否有功效虽是个问号，但却安了自己的心。

为什么民间的人会认定命是无法改变呢？因为他们知道人的命并不是一般他们所拜的神明命定的，而是“天”所命定的。就如俗话所说“神仙难救无命人”、“万般拢是命，半点不由人”（闽南语），意思是人的命早已定好了，凡事不需要勉强。

让我们再看看台湾民间一般人如何处理去世的人，就知道“天命思想”在他们心中所存的看法和影响。通常家里若有丧事，首先家人要把去世的人抬到大厅，大厅通常都是供奉神明和神主牌的地方。抬出死者以前，必须先拿一些箩筐或白布，将神桌上所拜的诸位神明偶像和神主牌遮盖起来。让他们看不见死者。

这些偶像神明对这位生前热心虔诚的信徒，连看都不敢看一眼，为什么呢？并不是这些神明偶像无情，乃是他们无能。因为，人的生死不是一般人间的神明偶像所掌管的。所以，在这种情况下，一般的神明偶像不但无能为力，还要赶紧回避。可见民间一般的人，还是认定有更大的全能者在掌管人一生的命运和生死。他们不知道是那一位，所以称为“天”，天字乃是“一”字加上“大字”，意谓着那第一大的神。而基督徒都很明白这位全能的上帝，就是圣经所介绍的创造宇宙万物的真神。

所以民间的“改运、补运”充其量不过顺顺运气，或安安自己的心，终究还是无法“改命”。在这世界，除了创造生命，给人生命的上帝以外，确实没有任何神明能改变人的生命。因为生命是上帝创造的，他才能更新医治、改变。整本圣经都在说明，上帝为人类预备救恩和得新生命的方法。

耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”

因为唯有耶稣基督才能把人类从撒旦的权势中赎回来，让我们不必再受撒旦的挟制恐吓。更宝贵的，他把我们迁移到上帝的国度，就像圣经所说：“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”（西一：13～14）使我们不再受罪的困绑，能进入耶稣基督救赎的恩典中来生活。

不但如此，上帝还给我们的生命有新生的机会，原来面向灭亡的命运，透过耶稣基督的救恩，我们的人生转变了方向，不仅脱离了灭亡的命运，而且还进入永生的命运。所以一个人若肯承认自己的罪，相信倚靠耶稣基督的救赎，是何等大的福份。耶稣基督为了成为人类的代罪羔羊，将人从撒旦的权势中赎回来，让人能进入上帝的国度。只要人肯用心相信接受耶稣，那么赦罪的恩典就临到那人的身上。

虽然，上帝深爱人类，但他不能因为要赦免人的罪，而违背自己圣洁和公义的本性，更不能忽视自己所定的流血赎罪的原则。因为，上帝的慈爱是建立在信实和公义的根基上；因为，没有信实和公义的爱便是溺爱，但只有讲信实和公义的审判却是残忍。所以，上帝为了显明他的公义和慈爱，自己为人类接受罪的审判与刑法，他死在十字架上，了结了罪在人身上的权势，救我们脱离犯罪该有的结局。这就好像父亲为了年幼无知的儿女所犯的错误，负起了全部的责任，替儿女接受该得的制裁和报应。

也有人问说神既是全能的上帝，何必自找麻烦亲身来担当人的罪呢？当然！上帝也许可用其他的方法来为人赎罪，但是上帝为了表明他爱人类，他情愿亲自为我们来牺牲。

记得去年圣诞节的前后，我家老二带我们俩老去逛休士顿最高级的百货公司，我们看见一幅很感人的画面。有一位老父亲因行动不便坐着轮椅，他的儿子有说有笑的推他逛百货公司。我看了就问儿子说：“如果有一天我们这位父亲这么老，行动又不方便，你会推我来逛街吗？”儿子说：“当然会！”然后接着问说：“但是，如果我事业很忙无法抽身，请个人来推，你觉得如何？”我对儿子说：“当然，有人推总比没有推要好得多。”但无论谁来推，当然都比不上我儿子来推——那种爱的感受，不是别人或金钱所能代替的。

一定也有人问，一千九百多年前的耶稣，他“流血赎罪”到今天还会有功效吗？这也是上帝亲自来到世界为人类赎罪的原因。因为只有上帝，他的作为才是无限的，不受时间和空间的限制，因此他“流血赎罪”功效永远存在。正如圣经说：“我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。”耶稣只要一次献上自己，就成为永远的赎罪祭。让任何时代的任何人，只要仰望他，相信他，接受他，都能得到这极其珍贵的救赎大恩。

陈宝桂在四十岁时婚姻失败，又没有儿女，在心情非常沮丧的情况下，有一天走过台北兰州街，无意间看见了一家神坛，她就走进去要问神明，希望从神明得到一些指点。

不料，当她在问神明的时候，神坛的主持人对她说：“神明要用你。”结果，邪灵就附在她身上，使她失去意志，开始不停的颤抖。从那时起，她就成为这家神坛的乩童。二十多年来，她一口的牙齿就是在降童时，抖得格格作响，一颗颗的抖光了。

二十多年里，这家神坛因她赚了许多钱，就到台北县一个矿区附近买地，盖了一座非常大的庙，她也搬到庙里去住。后来，附她的邪灵也许太眷恋她，开始不按规矩来附身，有请没请想来就来，有时半夜来，有时吃饭时来，上街走路也来，甚至在洗澡时也不放过她，它一来陈宝桂就开始颤抖，有时又跳又叫，使陈宝桂无法过正常人的生活，更糟的是因为她不定时的吵闹，使庙里不得清静，人人都以为她疯了，三次送她到精神病院，但检查结果却完全正常，又把她送回来。

后来她退休了，但原来附她的那邪灵还是死缠着她，不让她退休。俗语说“道高一尺、魔高一丈”，陈宝桂就去请道行更深，法力更强的法师来为她驱附附在她身上的那个邪灵。法师到她家里作法，处处都贴上符咒，连镜子，蚊帐都贴，目的是要制止那个邪灵不再来打扰她。可是，所有的办法都用尽了，依然无效。她实在被鬼灵缠得很痛苦，不想再活下去，几次自杀，很不幸都被人救回来。邻居看见她这么可怜，就对她说：“所有的办法都用了，现在只有试试新的办法，去请基督徒的耶稣来救你。”所以邻居才把她带到布道所来。

我是这布道所的牧师，我对陈宝桂说：“只有耶稣能救你，也只有耶稣能赶出附在你身上的那个鬼灵。”

那晚，她就决定信主。虽然，她决志信了主，但还是很怕回家以后那个鬼灵再来缠她，我告诉她一定要靠耶稣来得胜。虽然时间已经很晚，我们夫妇还是到她家，举行圣别礼拜，清除所有的偶像和满屋子的符咒，求主耶稣的宝血洁净，宣告耶稣基督已经在这个家庭作主做王，求主耶稣差遣天使四围安营，拯救信靠他的陈宝桂。

从那时起，鬼灵不会再来干扰陈宝桂，她在耶稣基督里已经得到释放了，如今她要在耶稣基督里成为一个真正自由的人。

有位工程师在一九九二年移民到巴西，他的母亲特地到庙里请了一尊神明送给儿子，希望儿子一家透过神明的保佑，可以事事顺利，年年平安。

过了两年，他们在巴西买了新房子，他母亲很高兴赶紧寄一本黄历给他们，在电话中教媳妇一定要好好看黄历，选个好日子，好时辰才可以搬进去。

最后，他们勉强在黄历上找到一天可以搬家的日子，但是还要忌讳一件事，就是搬家那天，不可以碰到肖〈鼠〉的人，如果碰到肖〈鼠〉的人，就必遭灾祸。

结果，他们就照着黄历的指示，如此这般的做了，心想能平安无事，不给老人家挂心就好。

新家搬好了，就邀请所有的亲朋好友，一起到家里来烤肉聚餐，他们预备好所有要请客的东西，就是忘了买木炭和汽水，所以，这位主人就带着大女儿，开车到超市去买，这段路来回顶多二十分钟左右。可是，这位主人却一去不回头，结果，到大家要回家的时候，才知道男主人发生车祸，被送到医院。原来这位工程师买好东西出来要开车时，看见天色已黑，又下着毛毛雨，就叫女儿不要过马路，在超市门口等，他去开车过来带她。所以，他就捧着一箱汽水过马路，他看见一辆计程车慢慢的开过来，但他不知道自己为什么还是不停的走过去，结果被计程车撞上，汽水洒了一地，他站不起来，他知道自己脚已经断了。

这次的经历，使这位工程师夫妇感到，为什么人活得这么没有尊严，连那一天搬家都要看鬼神的脸色和规矩，就是听了它预先的警告，而无心触犯了一点点，还是逃不过厄运的袭击。于是，他们夫妻决定“像这样的神明，我们不要！”隔天他们就自己把家里那本宝典〈黄历〉和台湾请来的神明偶像通通除掉。

后来，他们到教会去听道，才知道过去他们是在撒旦权势下生活，所以要遵守撒旦国的规矩。于是，他们决定接受耶稣基督为救主，离开受撒旦压制的权势。从此，他们在上帝的大爱和恩典中，经历的每一天都是那么的美好，他们能毫无顾忌的来运用上帝所赐的日子和时间，过最有意义，最有效力的人生。

如今，这对夫妇成为宣教师，到处为主做见证领人归主，因他们亲身经历从撒旦权势得释放的自由、喜乐和平安。正如耶稣所说，他来到人间，就是要使那“被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。”

在美国，有位弟兄告诉我一个真实的见证。他的亲人在台中县是非常有名的中医师。这位中医师到庙里去拜拜，当他在祭拜时，神明忽然附身在这位医生的身上，抓住他，要他做这间庙里的乩童。

就此这位医生就成为了这间庙里的乩童。许多人有病就来问神，尤其是那些疑难杂症，或医院医生无法处理的病人都得医治。这间庙因为这位医生的来到而远近驰名，大得财利。

可是他自己的家庭，并没有得到神明特别的护佑，反而遭遇许多无法想像的灾祸。这位医生大儿子生下来就残废；大女儿出嫁后生了两个孩子，一天她却无缘无故地带着两个可爱的孩子一起自杀了；二女儿是个哑巴；二儿子开始是个最正常健康的孩子，后来也残废了。

这位医生与民间所谓的神明“共舞一生”，他是在它利诱和恐吓之下，勉强与它起舞的，但他所得的报偿是什么呢？身心疲惫家庭不幸，儿女遭遇悲惨的结局。他全身投入为这样的一位神明来使用，虽然得到名声和财富，却失去了最宝贵的平安。

后来这位医生决志信耶稣里，在主耶稣，他才挣开锁链，经历了得释放的平安。他脱离了过去的捆绑，得到了真自由，生命充满了耶稣所赐的平安与喜乐。

正如耶稣的应许说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约十四：27）