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列举一则古代名人的家风家训(古今名人家风家训)

家风进校园 家训润心田

老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于列举一则古代名人的家风家训和优良家风家训八字的相关问题不太懂,没关系,今天就由我来为大家分享分享列举一则古代名人的家风家训以及优良家风家训八字的问题,文章篇幅可能偏长,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!

本文目录

家风家训的意义列举一则古代名人的家风家训家风家训的意义

问题一:家风家训是什么意思家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具,互联网家谱是新一代承载家文化的工具。

199块展板讲述家风家训故事 徐州首家社区级家风馆开馆

家规是指一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰:“不以规矩,不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达,做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

好孩子家规新十条

1

对父母讲话态度恭敬

,

语气亲切。

2.

自己能做的事自己办

,

不给父母添麻烦

.

3.

上学要和父母说

再见

”,

放学回家要向父母

说我回来了。

4.

离家要和父母打招呼,告诉父母去哪里,做什么,几时回。

5.

吃饭时要等父母,全家人一起吃,坐姿端正,谦恭有礼。

6.

父母回家后要为父母倒茶,让父母休息好。

7.

记住父母生日,到时向父母表示祝贺,并做一件让父母高兴的事。

8.

父母不舒服要勤问候,父母生病时要为父母端水送药。

9.

在生活方面不跟条件优越的同学攀比,不向父母提过高的物质要求。

10.

认真完成作业功课,并尽力帮助父母做力所能及的家务。

美国总统奥巴马给自己两个不到

10

岁的女儿设立了几条家规:

1

、不能有无理的抱怨、争吵或者惹人讨厌的取笑。

2

、一定要铺床,不能只是看上去整洁而已。

3

、自己的事情自己做,比如自己冲麦片或倒牛奶,自己叠被子,自己设置闹钟,自己

起床并穿衣服。

4

、保持玩具房的干净。

5

、帮父母分担家务,每周

1

美元。

6

、每逢生日或是圣诞节,没有豪华的礼物和华丽的聚会。

7

、每晚

8

30

分准时熄灯。

8

安排充实的课余生活:

玛莉亚跳舞、

排戏、

弹钢琴、

打网球、

玩橄榄球

;

萨莎练体操、

弹钢琴、打网球、跳踢踏舞。

9

、不准追星。

奥巴马的家规看似简单、

琐碎,

但操作性极强,

每一条都蕴含着深刻含义,

体现了一个

父亲的良苦用心。他希望通过这些家规,把女儿培养成能自立、有教养、负责任、讲道理、

爱劳动、

不慕虚荣、

起居有节的人。

而这样的人在哪里都是受欢迎的人,

也是离成功最近的

人,做员工会是一个敢负责、能吃苦、值得信任的优秀员工,做老板则是一个遵纪守法、精

明强干又通情达理的出色老板。

俗话说习惯成自然,

奥巴马的家规就从培养习惯入手。

小孩子是一张白纸,

教他什么就

学什么,

培养成好的习惯就使他终生受益。

奥巴马的家规,

并不比别的家规要高明,

也没有

培养天才儿童的迹象,

但他的每一条家规都是在围绕着如何让孩子养成良好习惯的。

譬如第

二条

一定要铺床,不能只是看上去整洁而已

,就是在培养孩子做事认真的习惯,

世界上

怕就怕认真二字

有了认真习惯,

就没有什么事情是干不好的。

再如第六条

每逢生日或是

圣诞节,没有豪华的礼物和华丽的聚会

,则是为了培养孩子生活俭朴的习惯。奥巴马自己

就是从艰苦环境中成长起来的,

他深知一个人如果有了生活俭朴的习惯,

在无论怎样困难的

生活环境中都能存活、

立足、

发展。

作为一个平民总统,

自己也许不能给孩子留下多少物资

财富,但是,从小刻意养成的生活俭朴习惯就是留......>>

问题二:家风家训的含义家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具,互联网家谱是新一代承载家文化的工具。家规是指一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰:“不以规矩,不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达,做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。好孩子家规新十条 1对父母讲话态度恭敬,语气亲切。 2.自己能做的事自己办,不给父母添麻烦. 3.上学要和父母说“再见”,放学回家要向父母“说我回来了。 4.离家要和父母打招呼,告诉父母去哪里,做什么,几时回。 5.吃饭时要等父母,全家人一起吃,坐姿端正,谦恭有礼。 6.父母回家后要为父母倒茶,让父母休息好。 7.记住父母生日,到时向父母表示祝贺,并做一件让父母高兴的事。 8.父母不舒服要勤问候,父母生病时要为父母端水送药。 9.在生活方面不跟条件优越的同学攀比,不向父母提过高的物质要求。 10.认真完成作业功课,并尽力帮助父母做力所能及的家务。美国总统奥巴马给自己两个不到 10岁的女儿设立了几条家规: 1、不能有无理的抱怨、争吵或者惹人讨厌的取笑。 2、一定要铺床,不能只是看上去整洁而已。 3、自己的事情自己做,比如自己冲麦片或倒牛奶,自己叠被子,自己设置闹钟,自己起床并穿衣服。 4、保持玩具房的干净。 5、帮父母分担家务,每周 1美元。 6、每逢生日或是圣诞节,没有豪华的礼物和华丽的聚会。 7、每晚 8点 30分准时熄灯。 8、安排充实的课余生活:玛莉亚跳舞、排戏、弹钢琴、打网球、玩橄榄球;萨莎练体操、弹钢琴、打网球、跳踢踏舞。 9、不准追星。奥巴马的家规看似简单、琐碎,但操作性极强,每一条都蕴含着深刻含义,体现了一个父亲的良苦用心。他希望通过这些家规,把女儿培养成能自立、有教养、负责任、讲道理、爱劳动、不慕虚荣、起居有节的人。而这样的人在哪里都是受欢迎的人,也是离成功最近的人,做员工会是一个敢负责、能吃苦、值得信任的优秀员工,做老板则是一个遵纪守法、精明强干又通情达理的出色老板。俗话说习惯成自然,奥巴马的家规就从培养习惯入手。小孩子是一张白纸,教他什么就学什么,培养成好的习惯就使他终生受益。奥巴马的家规,并不比别的家规要高明,也没有培养天才儿童的迹象,但他的每一条家规都是在围绕着如何让孩子养成良好习惯的。譬如第二条“一定要铺床,不能只是看上去整洁而已”,就是在培养孩子做事认真的习惯,“世界上怕就怕认真二字”,有了认真习惯,就没有什么事情是干不好的。再如第六条“每逢生日或是圣诞节,没有豪华的礼物和华丽的聚会”,则是为了培养孩子生活俭朴的习惯。奥巴马自己......>>

问题三:家风家训对当代社会主义价值观有什么作用培育和践行社会主义核心价值观是一项长期的、艰巨的系统工程,需要从小抓起,需要拓宽渠道和途径,丰富载体,使人们在潜移默化中接受教育,自觉践行。家风作为中国传统文化传承的重要形式,内含丰富的道德素质教育和价值观培育的内容,理应成为承载社会主义核心价值观宣传教育,推动其得以践行的重要载体。

一、家风是传统文化传承的载体,更是社会主义价值观宣传教育的重要载体

简单说来,家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。作为传统道德教育最基本的方式,家庭教育最基本的要求就是修身,而这样的目标要求并不是简单的灌输,更通过包括家风在内的道德文化形式实现对人的熏陶感染。华夏优秀传统文化积淀着大汉民族最深沉的精神追求,包含着大汉民族最根本的精神基因,代表着大汉民族独特的精神标识,是大汉民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。华夏传统文化之所以发挥这么强大的作用,除了本身丰富的精神内涵和价值追求,还在于汉文化实现了民族性与大众化的统一,尤其体现在价值观层面实现了家、国、天下的统一,正所谓修身、齐家、治国,平天下。当然,两千多年的封建社会延续下来的家庭教育,其内容十分丰富,既有最基本的修身要求,也有社会道德规范的承续,还有主流价值观的传承,积极因素与消极影响同在,需要批判继承。尽管封建社会结束已有100余年,但家风传承道德文化的作用却没有也不能随着封建文化的逐步消失而被消弭,而应该随着社会主义文化的繁荣发展而更新为传承新文化,弘扬社会主义道德,宣扬和传导社会主义核心价值观的重要载体。事实上,中国大多数家庭实际上受儒家文化的熏陶,也就是勤俭、节约、好学、上进……这些构成了家风的基本内容。中国传统家庭教育中诗礼传家的内涵会随时代变化,但核心价值不改。社会在变,家风也是在与时俱进,更加开放、自由、健康、向上。在已被分割为小的家庭单元现代社会,弘扬好的传统家风家教可潜移默化传达社会规范,社会风气自然会得到改善。

二、家风作为培育和践行核心价值观重要载体的优势

以家风为载体培育和践行社会主义核心价值观,具有如下优势:首先,它能够克服价值观教育“见理论不见人”的弊端,真正将现实生活中的人作为了根本,以他们的人格和道德品质的培育为出发点,容易使之在熏陶感染中接受教育,引起共鸣。其次,以家风作为载体培育和践行社会主义核心价值观,能够使价值观教育形象生动,富有感染性和启发性。虽然目前我们看到有个别家庭存在家风不正的问题,但是,绝大部分家庭都很好地承续了优良的家庭美德,形成了积极向上的家庭风尚,尤其一些平实而又富有感染力的家训,成为子女成长发展、家庭和睦、邻里团结互助的重要精神食粮,这样的家风中渗透社会的核心价值观自然很有感染力、亲和力和启发性。最后,以家风为载体培养和践行社会主义核心价值观,能够有效克服价值观理解和教育上的“断层”问题,实现其延续性和持久性。一方面,近年来,我们在推进社会主义核心价值体系大众化的过程中,还不时看到有人在理解核心价值观内容上的偏差,将社会主义核心价值观与传统价值观分割开来,这不利于宣传教育的深入;另一方面,我们看到在现实家庭教育中,祖辈、父辈和子女之间往往在一些价值观念上存在不小的差异,这有客观必然性,但是,这种状况的存在也带来互相的不理解甚至激烈冲突,特别对青少年一代而言,家庭责任感淡漠、啃老等现象的存在,不能不说与家风熏陶教育感染力的弱化有一定关系。因此,通过突出家风的重要地位和作用,将其作为核心价值观教育的重要载体和渠道,能增强不同辈际之间的理解,为社会核心价值观的培育和践行提供重要基础。

三、以家风承载社会主义核心价值观的培育和践行......>>

问题四:家风家训分别是什么意思家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的形成往往是,一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕,其懿行嘉言便成为家风之源,再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训,流风余韵,代代不绝,就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

家风对家族的传承至关重要。没有淳厚家风,无法使一个家族瓜瓞不绝,更无法使一个家族不分崩离析。有认同感的家族才有凝聚力,这种认同感显然不可能是家族财产,因为财产常常被瓜分而最终罄尽,只有一种东西可以被家族中所有成员分沾,不但不会减少反而会因此增值――那就是让所有家族成员引以为豪的“家风”,家风是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素,也是一个家族最核心的价值。

家风往往体现在有德望的祖先定下的家训家规中,这些家训家规在中国有着诸多的名称:“家规”“家矩”“家训”等等,若一言以蔽之,就是“家教”。无形的家风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光大。

家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。

自汉初起,家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句,成为人们倾心企慕的治家良策,成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭,当思来之不易”的节俭持家思想,今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中,最为人称道的名训,如颜氏家训、朱子治家格言等,至今脍炙人口。

家训之所以为世人所重,因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外,提倡什么和禁止什么,也是族规家法中的重要内容,如:“节俭当崇”、“邪巫当禁”等。

简言之,每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者,大致包括了以下内容:

一.注重家法、国法

二.和睦宗族、乡里

三.孝顺父母、敬长辈

四.合乎礼教、正名分

五.祖宗祭祀、墓祭程序

六.修身齐家

例:

《曾国藩家训》语录

八字:家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。

八本:余日记册中又有八本之说,曰:读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

修身十二款:

1、主敬:整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。

2、***:每日不拘何时,***半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。

3、早起:黎时即起,醒后不沾恋。

4、读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。

5、读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。

6、谨言:刻刻留心,是工夫第一。

7、养气:气藏丹田,无不可对人言之事。

8、保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。

9、日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

10、月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。

11、作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。

12、夜不出门:旷功疲神,切戒切戒...>>

问题五:家风家训内涵意义简单几句家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。

家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。

远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家的基石。

在国家不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为,家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源。

自汉初起,家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句,成为人们倾心企慕的治家良策,成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭,当思来之不易”的节俭持家思想,今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中,最为人称道的名训,如颜氏家训、朱子治家格言等,至今脍炙人口。

家训之所以为世人所重,因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外,提倡什么和禁止什么,也是族规家法中的重要内容,如:“节俭当崇”、“邪巫当禁”等。

家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具,互联网家谱是新一代承载家文化的工具。

问题六:良好家风家训的传承有何意义? 5分当前我国思想道德领域存在的一些亟待解决的突出问题,都与家风重视不够有直接的关系。今天重提家风,抓住了公众的社会关注焦点,抓住了中国文化核心,具有强烈的现实针对性。

自从央视推出家风专访

以来,家风成了人们茶余饭后议论的一个重要话题。家风是什么?家风属于道德的范畴,是中华民族优秀道德品质在家庭中的传承。家庭是社会的重要细胞,家风好才会社会风气好,国家才会和谐稳定。每个家庭都应以社会主义核心价值观为内容,积极培育和传承好的家风。

培育和传承好的家风,需要有好的家规来规范。俗话说,没有规矩不成方圆。家庭也是一样。家规的表现形式主要是家训,由家中长者以文字或口头形式立言,为家中成员的道德行为提出规范性要求,作为代代相传的一种遵循。如历史上有名的《朱之家训》《颜氏家训》《曾国潘家训》等,至今仍备受推崇、广为流传。社会发展到现在,凡是有一定文化修养的家庭,都应提倡长辈以文字形式为后代立下家训。家训可简可繁,应因家制宜。

简就是注重家风中的某个方面。如沧州好人、黄骅市检察院退休干部刘福兴的长辈,留下的家训是施恩不图报,救人不留名,已经教育传承了几代人。繁

就是对晚辈提出多方面的要求,涉及理想信念、修身养性、诚实守信、勤俭持家、宽厚待人、尊老爱幼、助人为乐等多个方面。有了家训,就有了遵循,长辈以此为教育内容,晚辈以此为行为约束,一个好的家风就会得到不断传承。

培育和传承好的家风,需要有好的家教来引导。只有抓好家风教育,才能使家庭美德、社会道德在家庭成员中入脑、入心,成为自觉行动。家庭中的长者应义不容辞地承担起家庭教育的重任。教育形式不拘一格,可以利用节假日,尤其是春节期间全家人团聚的时候,开个家庭会,向全家人讲讲如何做人做事的道理,讲讲如何争做道德的模范;可以借事论理,就家庭或某个成员身上发生的事情,讲清应该怎么做或不应该怎么做的道理,从中汲取经验或教训;有时也可利用社会上发生的一些事情,发表看法,教育晚辈应从中学习什么、感悟什么。家庭教育应坚持经常化、随时化,且针对性要强,因家庭成员而宜。

培育和传承好的家风,需要有好的家长行为来示范。家庭是每个人的第一所学校,且是终身学校。每个人学习做人做事,大都从学习家长的行为开始。作为一家之长,应当首先成为好家规的践行者,用自己良好的道德行为给晚辈做出榜样。只有这样,自己才有资格教育下一代,下一代也才能在潜移默化中受到良好家风的熏陶。每个家长都应严格要求自己,凡要求晚辈做的事情,自己要首先做到;凡要求晚辈不做的事情,自己要首先不做。在家庭中也要发扬民主,长辈做了有悖道德行为的事情,要允许晚辈提出批评,这对自己是一种警示,对晚辈则是一种明辨是非的历练。好的家风需要民主,有民主才能有好的家风。

问题七:家风家训的含义简单地说家风家训是指家族中前辈们对后世子孙如何待人接物、立身处世、持家治业的相关教诲。

分开来说,家训指家族中对子孙进行训诫的理念,家风是指家族已经形成的一种文化,希望对你有用,谢谢!

问题八:培育和传承良好的家风有哪些重要意义当前我国思想道德领域存在的一些亟待解决的突出问题,都与家风重视不够有直接的关系。今天重提家风,抓住了公众的社会关注焦点,抓住了中国文化核心,具有强烈的现实针对性。

自从央视推出家风专访

以来,家风成了人们茶余饭后议论的一个重要话题。家风是什么?家风属于道德的范畴,是中华民族优秀道德品质在家庭中的传承。家庭是社会的重要细胞,家风好才会社会风气好,国家才会和谐稳定。每个家庭都应以社会主义核心价值观为内容,积极培育和传承好的家风。

培育和传承好的家风,需要有好的家规来规范。俗话说,没有规矩不成方圆。家庭也是一样。家规的表现形式主要是家训,由家中长者以文字或口头形式立言,为家中成员的道德行为提出规范性要求,作为代代相传的一种遵循。如历史上有名的《朱之家训》《颜氏家训》《曾国潘家训》等,至今仍备受推崇、广为流传。社会发展到现在,凡是有一定文化修养的家庭,都应提倡长辈以文字形式为后代立下家训。家训可简可繁,应因家制宜。

简就是注重家风中的某个方面。如沧州好人、黄骅市检察院退休干部刘福兴的长辈,留下的家训是施恩不图报,救人不留名,已经教育传承了几代人。繁

就是对晚辈提出多方面的要求,涉及理想信念、修身养性、诚实守信、勤俭持家、宽厚待人、尊老爱幼、助人为乐等多个方面。有了家训,就有了遵循,长辈以此为教育内容,晚辈以此为行为约束,一个好的家风就会得到不断传承。

培育和传承好的家风,需要有好的家教来引导。只有抓好家风教育,才能使家庭美德、社会道德在家庭成员中入脑、入心,成为自觉行动。家庭中的长者应义不容辞地承担起家庭教育的重任。教育形式不拘一格,可以利用节假日,尤其是春节期间全家人团聚的时候,开个家庭会,向全家人讲讲如何做人做事的道理,讲讲如何争做道德的模范;可以借事论理,就家庭或某个成员身上发生的事情,讲清应该怎么做或不应该怎么做的道理,从中汲取经验或教训;有时也可利用社会上发生的一些事情,发表看法,教育晚辈应从中学习什么、感悟什么。家庭教育应坚持经常化、随时化,且针对性要强,因家庭成员而宜。

培育和传承好的家风,需要有好的家长行为来示范。家庭是每个人的第一所学校,且是终身学校。每个人学习做人做事,大都从学习家长的行为开始。作为一家之长,应当首先成为好家规的践行者,用自己良好的道德行为给晚辈做出榜样。只有这样,自己才有资格教育下一代,下一代也才能在潜移默化中受到良好家风的熏陶。每个家长都应严格要求自己,凡要求晚辈做的事情,自己要首先做到;凡要求晚辈不做的事情,自己要首先不做。在家庭中也要发扬民主,长辈做了有悖道德行为的事情,要允许晚辈提出批评,这对自己是一种警示,对晚辈则是一种明辨是非的历练。好的家风需要民主,有民主才能有好的家风。

培育和传承好的家风,需要党委和***的组织引导。重视家风建设,就是重视社风民风建设,各级党委、***应把家风建设作为培育和践行社会主义核心价值观的重要阵地来抓。要通过媒体宣传、举办家长学校、进行经验交流等形式,宣传家风建设的重要性、主要内容和做法。要通过评选

五好家庭好儿媳好婆婆尊老模范

等,树立学习榜样,弘扬好的家风,推动家风建设。要发动党员干部带头搞好家风建设,以身作则、率先垂范,通过重品行、正家风、作表率,感召群众,引领社会新风尚。

......>>

问题九:家规家训家风含义是什么意思?家规就是指家庭或者家族的规定。

家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。

家风,就是一个家庭或家族的传统风尚。

列举一则古代名人的家风家训

1、陆游家训

南宋诗人陆游,一生写下26条家训传给后人,告诫后代:“仕宦不可常,不仕则农,无可憾也。但切不可迫于衣食,为市井小人事耳。戒之戒之。”

意思是说,当官不如务农,一辈子不做官也不要紧。自己耕种,衣食无忧,这样的生活是非常好的,人生没有什么遗憾。切记,千万不要为了生存而去做坏事。

2、曾国藩家训

晚清四大名臣之一的曾国藩,勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。”

意思是,节俭能使家庭兴旺,勤快会使身体强健。既勤劳又节俭,人生才能高枕无忧。

他不肯将金钱留给后人,曾写信对女儿曾纪芬说:“予自三十岁以来,即以做官发财为可耻,以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤,则不靠父辈,亦能自觅衣食;子孙若不贤,则多积一钱,必将多造一孽,后来淫佚作恶,大玷家声。故立定此志,决不肯以做官发财,决不肯以银钱予后人。”

意思是,为官应当清廉,当为民请命,不是为了发财。子孙全靠自己,何须我来帮衬。所以,我绝对不留一文钱给后人。

3、纪晓岚家训

清代第一才子纪晓岚家教很严,对子女有“四戒”“四宜”的要求。四戒是:一戒晚起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲。四宜是:一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食。

“四戒”与“四宜”相辅相成,相得益彰。互相补充,相映生辉。既告诉了后人什么不该做,又告诉了后人应该怎么做。

4、诸葛亮《诫子书》

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学,欲静也;才,须学也。非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。

释义:这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中,诸葛亮要求儿子要勤学励志,从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。切忌心浮气躁,举止荒唐。文末又谆谆教诲道:“少壮不努力,老大徒伤悲。”

5、周希陶《增广贤文》

积金千两,不如明解经书。养子不教如养驴,养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚,仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。人不通今古,牛马如襟裾。

释义:积蓄千两黄金,不如多买书籍传给后代。养儿子不教育和养驴没有区别,养女儿不教育和养猪没有两样。有了田地不耕,粮仓也会空虚,有书籍不读,子孙必定愚笨。粮仓空虚生活就没有保障,子孙愚笨就会不讲礼义。

同你长谈一次话,收益胜过读十年的书。一个人不能博古通今,就如同牛马穿上衣服没有什么区别。

关于列举一则古代名人的家风家训到此分享完毕,希望能帮助到您。

洛阳古代名人家风家训

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